Очерци по историята на феодализма в Киевска Рус (рецензия на книгата на С. В. Юшков 1 )
В книгата на С.В. Юшков, издаден почти едновременно на български и украински език, се преразглежда въпросът за феодализма в Киевска Рус, като се взема предвид цялата литература, издадена през това време, включително книгите на акад. Б.Д. Греков - "Киевска Рус". Книгата на проф. Юшков е написан на почти същата тема като работата на B.D. Греков. Но и двете произведения по никакъв начин не се дублират, а по-скоро се допълват и контролират. Това са две нови изследвания, които са напълно независими в своите изследователски методи и заключения. По-специално, книгата на S.V. Юшкова излага и принципно нови положения, които отсъстват в труда на акад. Грекова 2 . Такива са главите за възникването и първоначалното развитие на феодалната монархия и за възникването и развитието на имунитета. Ценна характеристика на работата на S.V. Юшков е пълно, почти изчерпателно използване на предишна литература за историята на Киевска Рус.
Интересува се от проф. Юшков в 1-ва глава, разделът за появата на градовете е много информативен при цялата си краткост. Но въпросът за възникването на патриархалното робство (стр. 24) е поставен неясно, което може да бъде двойно съжалено, тъй като в книгата на Б.Д. Греков, този въпрос е оставен без подходящо разглеждане и междувременно, без да се изучава ролята на робството, въпросът за генезиса на феодализма в Киевска Рус остава неясен. Освен това в заключителните си бележки (стр. 42) С.В. Юшков казва, че още през IX-X век. започва разлагането на селската общност, с което той свързва появата на робството. Междувременно източниците от X век. те ни изобразяват робството като силно развито в Киевска Рус. Трудно е да си представим, че робството в Киевска Рус е получило своето развитие толкова късно - едва през 9-10 век.
В 3-та, 4-та и 5-та глави С.В. Юшков изучава възникването и развитието на класата на феодалите и феодалитезависимо селячество, феодална монархия и имунитет. Въпросите, разглеждани в тези глави, в по-голямата си част са поставени за първи път и са получили интересно решение. Такъв е раздел V на 3-та глава за развитието на бенефициарната и феодалната система в Киевска Рус (с. 153). С.В. Юшков стига до заключението: „Има всички доказателства, които предполагат, че всички основни форми на служба и поземлени отношения от ранното западноевропейско средновековие - както феодално владение, така и бенефициация - са съществували в Киевска Рус от 12 век.“ (стр. 158). Наистина само такъв извод може да се направи при прочита на българските паметници от XII век. С.В. Юшков въпросът за формализиране на класата на феодално зависимото селячество (с. 160). С.В. Юшков е готов да отнесе създаването на наследствена класа от феодално зависимото селячество към много ранно време. Той посочва, че изчезват названията: "изгнаник", "приложен", "прощаване", "тласкач", "удушен човек". Те са погълнати от новия термин "сираци", а след това и от името "селяни" (с. 162). Но в крайна сметка терминът "селянин" се появява не по-рано от 13 век, а терминът "сирак" през 12 век. изобщо не обозначава само земеделци и вече се споменава в учението на новгородския архиепископ Илия през втората половина на 12 век. в смисъл на зависим човек изобщо. В Киевска Рус доминира основно терминът „смерд“. Като цяло, „установяването на класовия принцип“ (стр. 163) едва започва в Русия преди 12 век и С.В. Юшков се позовава на случая с новгородския архиепископ (а не епископ) Сергий, датиращ от края на 15 век. Ами в началото на 15 век? класата на феодалите не се превърна в затворено имение, доказва историята на Колоцкия манастир, основателят на който стана типичен феодал без награда от княза, а само благодарение на богатството си. С особена пълнота С.В. Юшковразработва въпроса за феодалната монархия. Тази област в историята на Киевска Рус всъщност е разработена в науката за първи път. Юшков посочва, че още при Владимир и Ярослав се е развила „система на семейни отношения по форма, по същество васални териториални отношения“ (с. 175). Можем да се съгласим с това. Но тезата за създаването на „сузеренитет на великия княз, който не се покрива от властта на бащата“ (с. 177) и „чийто външен израз е владението на киевската маса“ (с. 179) предизвиква сериозни възражения. Какъв сюзерен е например Изяслав Мстиславич по отношение на други князе, по отношение на Юрий Долгоруки и известния галисийски княз Владимир? Тук аналогията с феодалните системи на някои западноевропейски страни, например с Франция, ще бъде много напрегната. Поради това С.В. Юшков казва, че „подчинението на младшите князе понякога се изразяваше в едно формално признаване на старшинството“ (с. 180). Истинската феодална стълба (стр. 181), която S.V. Юшков, е по-късен въпрос.
Последната, 5-та глава говори за местните особености на феодализацията. Този опит на С.В. Юшков да подчертае историята на феодализма в отделните княжества трябва да бъде приветстван.
Като цяло книгата на S.V. Юшков трябва да се признае за свежо, ценно и интересно изследване. Яснотата на изложението, желанието да се направят определени изводи от сложни конструкции значително улесняват четенето му, въпреки че това понякога води до прекомерна социологизация на представянето. С.В. Юшков дава широка картина на икономическия и политическия живот на Киевска Рус, като най-пълно обхваща разглежданите въпроси с примери от 12 век. Много от положенията на проф. Юшков ще бъде ревизиран, но общата картина на феодалните отношения в Киевска Рус, начертана от него, ще остане ценен принос в науката.
Коментари
Бележки
1.С.В. Юшков. Есета по историята на феодализма в Киевска Рус. М.-Л., 1939.
2. Още през 1925 г. S.V. Юшков публикува интересна работа: "Феодалните отношения в Киевска Рус". - "Научни бележки на Саратовския държавен университет", т. III, бр. 4, Саратов, 1925, с. 1-108.