Олег Панфилов Как грузинците са принудени да бъдат абхазци новини на Украйна
В град Гали марионетните власти на Абхазия проведоха първия конгрес на обществената организация „Съвет на мурзаканските абхазци“. Събитието от местно значение беше превърнато в празник на триумфа на абхазката нация, което повдига много въпроси сред историците. Властите на окупирания регион се ангажираха да разделят грузинската общност в района на Гали.
За да се разбере проблемът, е необходимо да се даде историческа предистория. Мегрели, етнически грузинци живеят в окупираната Абхазия, в зоната, прилежаща към административната граница с основната територия на Грузия. Те съставляват огромното мнозинство от населението на Галийски окръг и половината от Твърчелийски окръг - само 40-45 хиляди души или малко повече. Значителна част от мегрелите, представители на грузинския субетнос, живеят в региона Самегрело в Грузия, който граничи с Абхазия. Поради факта, че мегрелите се позиционират като грузинци, те са подложени на различен вид натиск от страна на пробългарските власти, които ги виждат като заплаха.
Резултатите от преброяването на населението в Абхазия се крият, измислят си изгодни цифри, а историята с мурзаканите, или по-точно "самурзаканските абхазци" е още един пример за продължение на старото, от времето на Българското царство, свободно отношение към народите и тяхното изкуствено разделяне. През 19 век те вече се опитват да убедят мегрели и свани, представители на друг грузински субетнос, в сепаратизъм, сега те решават да съблекат самурзаканите, наричайки ги „абхазци“.
Самурзакано е името на територията, принадлежала на принц Мурзакан Шервашидзе. Според правилата на грузинската граматика, префиксът "са" означава място - като Сакартвело, тоест мястото, където живеят картвели, самоназванието на грузинците. Или, Самачабло - владенията на принц Мачабели, територията, коятоБългария се нарича "Южна Осетия". Следователно Самурзакано е мястото, където са живели мегрелските селяни, поданици на княжеския род Шервашидзе, които постепенно заселват тази територия с хора от областта. Както навсякъде в гъсто населените райони, местните жители по правило говорят няколко езика, съответно апсуа е често срещан в западната част на Самурзакано, а мегрелският се говори в източната част.
Много хора, които се опитват да разберат тънкостите на сепаратизма и българската пропаганда в тази част на Грузия, правят голяма грешка, като смятат абхазците за етнос, етническа група. Абхазците са хора от различни националности и субетнически групи, които живеят на територията на Абхазия (на грузински - апхазети). Един от народите, живеещи в Абхазия, е апсуа, който говори език, сроден на абазинския, адигския, кабардино-черкеския език. Колко хора сега говорят езика апсуа не е известно. Марионетните власти на Абхазия твърдят, че 112 хиляди, но тази цифра е силно преувеличена - езикът апсуа отдавна се е превърнал в кухненски, а българският е официален и бизнес език. До 60-те години на 19 век е имало много повече говорещи апсуа, но Българската империя решава да се отърве от местното население, повечето от които мюсюлмани, и ги депортира в Турция. Много потомци на бежанци мухаджири говорят езика апсуа по-добре от тези, които остават в родината си.
В резултат на особена национална политика през последните 200 години - изселването на мюсюлманите апсуа в Турция, намеса в хилядолетните традиционни отношения - почти няма ясно разделение между апсуа и грузинците. Единственият знак за етническа група е изписването на фамилните имена: за Апсуа краят на фамилните имена се различава от грузинските и мегрелските. Но след изселването на значителен брой хора, апсуа изведнъж има фамилни именаочевидно от грузински и мегрелски произход. Причината за това е най-вече банална или политическа - за някой беше по-изгодно да се нарича Апсуа заради съветските облаги за националните малцинства. Най-удобен се оказа изкуственият етноним „абхази“, който всъщност не задължава с нищо - грузинците живеят с еднаква фамилия в Тбилиси, а „абхазците“ в Сухуми. За разбиране може да се направи паралел с "българските" фамилни имена - Назаров може да бъде жител както на Вологда, така и на Казан, тъй като това фамилно име е от татарски произход.
Защо властите на окупираната Абхазия трябва да разделят жителите на историческия регион Самурзакано? Причините за това са няколко. Първо, опитайте се да разделите абхазките мегрели от страх от влиянието на Тбилиси върху тях. Второ, да продължи разпространението на сепаратистките идеи за независимостта на мегрелите. Но основното е да се спаси етническата политика, измислена някога от идеолозите на сепаратизма - уж "абхазците" са коренното население и преобладаващото население в Абхазия. Коренното население наред с други, без съмнение, но всъщност демографската ситуация се оказа плачевна и преобладаващите етнически групи са арменци и грузинци, а хората, които наричат себе си "абхазци", са едва на трето място. Това явно не е достатъчно за поддържане на идеологията на "независимостта".
Всъщност една от причините за възникването на "абхазкия сепаратизъм" в коридорите на Кремъл е свързана със старта на ново грузинско освободително движение през 80-те години на ХХ век. Когато Съветският съюз се разпадна, беше лесно и без последствия да се изпращат български войски „да помагат на абхазките братя“, да завземат, да признават „независимостта“ и да вярват, че светът някога ще признае Абхазия за „суверенна държава“. Но всичко се оказа по-сложно и сега Абхазия и Кремъл обмислят идеологически,информационни или изкуствени етнически истории, за да запазят своята „независимост“. Почти като в Молдова, където хората от левия бряг на Днестър бяха убедени, че молдовците могат да бъдат само съветски и трябва да пишат само на кирилица. За Крим измислиха друга история - с "българския" Херсонес, докато кримските татари бяха подготвени за положението на роби, както е било през последните 234 години.
Смешно е, когато самите апсуа почти не говорят родния си език, въпреки че за 24 години "независимост" е израснало цяло поколение, родено и израснало в омраза към Грузия и всичко грузинско. Те все още вярват, че повече от 300 000 грузинци, изгонени от Абхазия, не са престъпление или етническо прочистване. В отдела на Сурков работят няколко специалисти по "национално разединение", които мечтаят за по-нататъшно разделяне на населението на Грузия, а конгресът на "самурзаканските абхазци" е като че ли предварителна операция. Единственото нещо, до което конгресът стигна в хода на работата си, беше, че решиха да променят окончанията на фамилните си имена, за да бъдат по-скоро Апсуа, както и да сменят знаците с имената на улиците.
Alkhas Sadzba пише в дискусия във Facebook, че „няма значение как наричате мегрели, те пак ще си останат грузинци“.Мариана Хутаба също не вярва: „Трябва да ги държиш под юздите.“Марина Гумба смята, че сред мегрелите има 22 000 граждани на Грузия: „Но трябва да разберете с какво това заплашва страната? Или ги признаваме, или ги изгонваме.Matsәys Anқәab : „Враговете не трябва да получават разрешение за пребиваване.“Людмила Акаба : „Те не могат да се откажат от грузинско гражданство. По проста причина: Грузия не отказва гражданство на никого. За Грузия ние всички сме техни граждани. Друго нещо е, че ние не го използваме. Освен това е много трудно да се пренапише една нация, има много бюрокрация.“Ирина Квеквескири : „Скоро идват президентски избори, кара се на предишните власти за паспортизация, въпреки че той самият раздаде формуляр номер 9 на всички, сега търсят други начини по-лоялни, колко ниско паднахте господа!“.
Много неща в националната политика на Абхазия – измислени от политическите технолози на Кремъл или измислени от самите сепаратисти – обикновено никога не се материализират. Сега в региона се появи сериозен проблем в отношенията с местните арменци, чието влияние нараства. Но марионетните власти разбират, че ситуацията или трябва да се коригира, или разрешаването й трябва да се забави. А конгресът на „самурзаканските абхазци“, вероятно, е само „отметка“ за доклад пред Кремъл.