Орнамент - мюсюлмански орнамент

Мюсюлмански орнамент

matc/math5.pattern/Burckhardt.p29.gif" /> В историята насредновековния орнамент голяма роля се дава на изкуството на арабите, а след това и на други националности, изповядващи исляма. Ислямът, възникнал през първата третина на 7-ми век в Близкия изток в Арабия, за кратко време се разпространи върху огромна територия от Пиренеите до Памир. Поглъщайки ed придобитите форми на византийска, коптска, персийскаорнаментация на елинистично-римскаорнаментация, арабско-мюсюлманският декор е луксозен, уникално оригиналенизкуство на орнаменти и калиграфия, често комбинирани заедно в така нареченияепиграфски орнамент. цъфтящи куфи.” Вторият най-разпространен почерк еnashom (буквите са по-заоблени).

Има два основни типамюсюлмански орнамент, които имат безкрайно разнообразие от възможности - флораленис-лими (модел от гъвкави, къдрави стъбла на растения, издънки, обсипани с листа и цветя) и геометриченгирих (твърди правоъгълни и многоъгълни непрекъснати решетки, възли).Ислими игирих винаги са строго математически проверени и изчислени. Техните варианти и композиции са разнообразни и практически неизчерпаеми и безкрайни.

В Европа са станали популярни наименованиятамореска - причудлив ориенталскигеометричен орнамент и арабеска - причудливукрашение от растителни форми. Една от характеристиките на арабския декор еорнаментът "килим", при който шарката покрива цялата повърхност на обект или структура според принципа на "horreur vacui" (страх от празнота). Почти винаги в ислямски декорима кратки надписи - пословици, благодатни поговорки от исляма, афоризми и др. От растенията най-често се срещат цветя на лалета, карамфили, зюмбюли, амарилис, издънки на увивни растения и др., изобразени в естествен или стилизиран вид. Розите и плодовете от нар бяха изключително популярни, те символизираха небесния живот. Капките (сталактитите) също са използвани в ислямския декор.

мюсюлмански
Православният ислям не одобрява изображенията на живи същества, но ако художникът все пак се осмели да изобрази човек, животно или птица, тогава в деня на Страшния съд те ще дойдат при него и ще поискат душа, а само Аллах може да даде душа. Освен това художникът със своето творчество може да изкриви божествения план. Въпреки това, антропоморфни изображения, животни, птици все още са вплетени в декора на ислямското изкуство, но, включени ворнамента, те губят значението си като самостоятелно изображение, превръщайки се в неразделна част от модела.

Мюсюлманската религия основава силата на своето художествено въздействие върху словото, а не върху образа. Свещеното слово на Корана, запомнено от детството, написано на страниците на ръкописи, на портали и стени на сгради, вплетено в архитектурен декор,орнамент на надгробни плочи, шарки на тъкани, килими, керамика, метал, стъкло, включваше целия свят за мюсюлманите, изпълняваше духовни, изобразителни и декоративни функции. Изкуството на изобразяване на словото - калиграфия, надарено със самоценна изразителност на художествената форма, иорнамент, символично въплъщаващ идеята за красота и безкрайното разнообразие на света, създаден от Аллах, стана основата на мюсюлманското пластично изкуство. В исляма декоративните форми винаги имат семантично, сакрално съдържание.

изкуство
Ирански декоративни мотивипо-стилизиран и декоративен, турски - по-близък до природния първообраз. През втората половина на XVI век.Окончателно се формира турското декоративно-декоративно изкуство. Оригинална версия на ислямското изкуство е представена отдекоративни композиции от испано-мавритански декор, развил се в Андалусия през 11-15 век. В него преобладават растителни мотиви: лозови листа, цветя и листа от биония (увивно растение с назъбени листа, малки цветя и плодове) и др.Испано-мавърската орнаментика е уникално представена в архитектурно-декоративните форми на сградите на двореца-крепост Алхамбра. Има комбинации от традиционно шарено мюсюлманско изкуство с реалистични изображения на хора и животни. Декоративният арабски стил е прост и величествен, докато мавританският стил е по-елегантен и изискан.