Основни понятия на темата
Таблица № 1.Нива и състав на социологическата наука
Схема № 3.Историческо време, изучавано от социологията
Минало настояще бъдеще
Какъв е предметът на социологията?
Каква е разликата между обекта и предмета на социологическата наука?
Какви са методите на социологическото познание?
Защо един инженер трябва да знае социология?
ИСТОРИЯ НА СОЦИОЛОГИЧЕСКАТА МИСЪЛ
Основните направления на социологическата мисъл.
Социологията в дореволюционна България.
Емпиричната и теоретична социология през ХХ век.
Съвременни тенденции в западната социология
Социологията е обявена за наука през 30-те години на 19 век. За това се появи сериозна причина: формирането на капитализма - общество, което широко използваше постиженията на природните и техническите науки и се нуждаеше от рационално разбиране на процесите, протичащи в него. Въпреки това, нямаше научни познания за това. Много мислители (философи, икономисти, историци) отдавна се стремят да разберат характеристиките на обществото и процесите, протичащи в него. В произведенията на Платон, Аристотел, Хобс, Вико, Хегел, Сен-Симон и други са представени плодовете на техните спекулативни преценки. Липсваха наблюдения, опити и опити, които да се използват широко в познаването на природните процеси. При преодоляването на това
Най-важната задача на зараждащата се социология беше нараняването на тогавашната социална наука.
Още в древни времена са отбелязани различията между обществото и природата, идентифицирани са неговите най-характерни части, страни, като по този начин е извършено по същество нейното първично структуриране. По времето на съществуването на робството основното нещо в живота на хората е тяхната политическа дейност,съществуването на обществото не е замислено без религиозна, художествена, икономическа дейност. С течение на времето възникващите специални науки - история на изкуството, икономика и др., започват да изучават всяка от тях.
Историята на социологията е желанието на много учени да знаят (отговори на въпроси):
1Началото на социологията е положено от трудовете на френския философО.Конт (1798-1857),в който през 1838 г. се появява самият термин „социология” 3 и обосновката на новата наука. Той правилно вярваше, че е възможно да се постигнат надеждни знания за обществото само ако те са опитни. Конт смята, че социологическото знание трябва да се основава на 3 принципа: 1) емпиризъм - единственият източник на знание е опитът; 2) физикализъм - най-съвършените концепции са концепциите на физиката (следователно те трябва да се използват за изучаване на обществото 4 ); 3) позитивизъм – само фактите са обект на социологията (той подценява ролята на теоретичните знания за тяхното обобщаване). Конт нарича своята концепцияпозитивистка —концепцията за положително знание, което допринася за развитието на човечеството в посока на неговото положително състояние. Той смята, че възникването на позитивното познание се дължи на еволюцията на човечеството, което в историята преминава през 3 етапа на психическото си развитие: теологичен – фиктивно мислене, метафизичен – абстрактно познание, позитивно – научно съзнание. Последният включва такива клонове на знанието като математика, астрономия, физика, химия, биология и социология.
Спенсър отделя няколко типа общество, различаващи се по степен на интеграция: прости - военни, сложни - индустриални. В първия
3 Въпреки че още по-рано терминът „социология” е използван от А. Сен-Симон.
ние съществуваме за добродържавата, и второ, напротив, държавата служи в полза на индивидите. Социалното развитие протича от първите общества към вторите.
Той е първият, който въвежда в социалните науки такива понятия като система, функции, структура, институции.
Голямо влияние върху развитието на социологията, започвайки от средата на 19 век, оказвамарксизмът,който по същество представлява специално направление в социологическата мисъл.K.Маркс (1818-1883)иФ. Енгелс (1820-1895)развива концепциятаза материалистичноразбиране на историята. В него решаващата роля за определяне на обществения прогрес се отрежда на икономическия фактор – начина на производство на материални и духовни блага. Характеризира се с определена степен на ефективност на използваните от хората средства за производство и техните обективно развиващи се отношения по отношение на тези средства - икономически отношения. Последните имат решаващо влияние върху всички други отношения между
хора в обществото. В същото време Маркс и Енгелс подчертават, че хората, "въоръжени" със знания и идеи, правят своя собствена история, а значението на икономическия фактор често трябва да се взема предвид едва в последен анализ.
Централно място в трудовете на Маркс се отделя на индивида, неговото място и роля в живота на обществото. За него свободният индивид е цел и средство за осъществяване на едно наистина хуманно (комунистическо) общество. Следователно социалната история на хората е история на тяхното индивидуално развитие. Марксистката методология, диалектическият метод и системният анализ са от голямо значение за социологията.
Позитивизмът, антипозитивизмът и марксизмът са през XIX век. основни направления (или парадигми) на социологическото мислене. Оттогава развитието на предмета и метода на социологията се извършва главно в тяхното основно течение илие някаква комбинация от тях.
2В България, както и на Запад, социологическата мисъл се развива в тясна връзка с други науки. Същинските социологически теории се появяват едва в началото на 20 век. Особеност на българската социология е, че тя става изразител на възгледите на различни класи и политически сили, активно се използва в идеологическата борба и за разясняване на възможните (и желани) варианти за обществено развитие. Още една негова особеност е свързана с това: проведени са много изследвания с цел практическото им приложение.
Видно място, започвайки от 60-те години на XIX век, принадлежи на привържениците на позитивизма. Те смятат социологията за естествена наука и използват информация от други науки, за да я развият. Появява сегеографскашкола, най-яркият й представител еЛ.И. Мечников,разделяйки историята на цивилизацията на три фази - река, море и океан, обръщайки внимание на значението на екологичния фактор за социалния живот - видя източника на историческата еволюция във взаимодействието на хора, способни да си сътрудничат с околната среда;органичен (PL. Lilienfeld, AI Stronin) -развиване на идеи за обществото въз основа на неговата аналогия с биологичен организъм;психологическа,която беше представена отН.И. Кареев, E.V. De-Roberti, L.I. Петражицки.Те признават само психичните процеси за реално съществуващи, те виждат задачите на социологията изключително в разбирането на психологическите взаимодействия на индивидите. Те тълкуват социалните закони като продукти на разума и
волята на народа. Кареев смята принципа на психологизация на историята за основа на социологията.
През 20-те годиниемпиричнатасоциология се развива бързо. Това се дължи на заявкипродължаващата индустриализация и урбанизация на обществото и постиженията на самата социологическа наука, която премина към използването на нови изследователски методи и технологии, свързани със събирането и анализа на конкретни социологически факти, нови начини за обработка на получената информация - нейното количествено определяне, т.е. количествен израз за по-лесно изчисление. Нарастването на популярността на емпиричната социология беше улеснено от експеримент в края на 20-те години на миналия век във фабрики в Хоторн близо до Чикаго, чиято цел беше да се търсят нови форми на взаимоотношения между работниците. Това позволи да се стабилизира ситуацията в предприятията и да се повиши ефективността на труда.
В следвоенните десетилетия в западната социология бяха положени големи усилия за разработване на обща социологическа теория, която да може да се конкурира с марксистката. Тук можем да отбележим концепцията за "етапи на икономически растеж"U. Ростоу,който отделя 5 етапа в историята на човечеството, различаващи се по нивото на техническо развитие, който вярва, че всички промени в обществото са резултат от въздействието върху него само на технологиите, и теорията за социокултурната динамикаP.A.
От 70-те години на миналия век започва преходът към качествено ново постиндустриално (информационно) общество в най-развитите индустриално капиталистически страни. Западната социология полага усилия за неговото теоретично осмисляне. В творбиD.Бела, О. Тофлер, А. Турен,Д. Nasbit, R. Thieboldбеше направен анализ на радикалните промени, настъпили в обществото и опитпрогнозира техните последствия. Те обърнаха внимание на факта, че изместването на човешкия труд в индустрията от наукоемки технологии (самодействащи машини), в резултат на което работникът не участва пряко в производството на продукта, а широк
Разпространението на обслужващи дейности, които се занимават със задоволяване на различни индивидуални потребности на хората, отслабва действието на основния за капитализма закон за стойността.
4През последната третина на ХХв. в западната социология се разпространяват нови теории. Появата им е свързана с отбелязания по-горе преход към информационното общество, за познаването на което бяха необходими принципно нови подходи. Това се дължи на желанието да им се придаде парадигмална стойност. В същото време в тях има много, което свидетелства за тяхната приемственост с класическата социология, за използването и усъвършенстването на принципите (разпоредбите) на нейните основни направления.теориите за конфликтите, символичният интеракционизъм, етнометодологията и теорията за обмена придобиха голяма популярност по това време.