Основните прояви и направления на масовата култура на нашето време
Извършена работа през 2000 г
Основните прояви и направления на масовата култура на нашето време - Резюме, раздел Култура, - 2000 - Масова и елитарна култура Основните прояви и направления на масовата култура на нашето време. Източник
В същото време техническите техники и изпълнителските умения на високото изкуство се използват за предаване на опростен, инфантилизиран смисъл и художествено съдържание, адаптирани към непретенциозните вкусове, интелектуални и естетически изисквания на масовия потребител.
Масовата художествена култура често постига ефекта на душевна релаксация чрез специална естетизация на вулгарното, грозното, бруталното, физиологичното, т.е. действащ на принципа на средновековния карнавал и неговите семантични превключватели.
Забавление създават строгите структурни условия на текста. Сюжет и стилистична текстура на продуктите на масовата култура. може да е примитивна от гледна точка на една елитарна фундаментална култура, но не трябва да е лошо направена, а напротив, в своята примитивност трябва да е перфектна само в този случай има гарантирана читателска аудитория и следователно търговски успех.Масовата литература се нуждае от ясен сюжет с интриги и перипетии и най-важното от ясно разделение на жанрове.
Виждаме това добре на примера с масовото кино. Жанровете са ясно разграничени и не са много.
Основните са детектив, трилър, комедия, мелодрама, филм на ужасите или, както се нарича напоследък, чилър от англичаните. треперене от страх, фантазия, порнография.
Всеки жанр е самостоятелен свят със свои езикови закони, които в никакъв случай не трябва да се престъпват, особено в киното, където продукцията е свързана с най-великитеброя на финансовите инвестиции.
Използвайки термините на семиотиката, можем да кажем, че жанровете на масовата култура трябва да имат твърд синтаксис и вътрешна структура, но в същото време те могат да бъдат бедни семантично, може да им липсва дълбок смисъл.
През ХХ век масовата култура е изместила фолклора, който също е синтактично изграден изключително твърдо.
Това се проявява най-ясно през 20-те години на ХХ век. V. Ya. Propp, който анализира приказка и показа, че тя винаги съдържа една и съща синтактична структурна схема, която може да бъде формализирана и представена в логически символи. По същия начин се изграждат текстовете на масовата литература и киното. Защо е необходимо Това е необходимо, за да може жанрът да бъде разпознат веднага и да не се нарушават очакванията.
Зрителят не трябва да бъде разочарован.
Комедията не трябва да разваля детектива, а сюжетът на трилъра трябва да бъде вълнуващ и опасен.
Ето защо толкова често се повтарят сюжети в масовите жанрове.
Повторяемостта е свойство на мита – това е дълбоката връзка между масовата и елитарната култура, която през ХХ в. Волю-неволю се ръководи от архетипите на колективното несъзнавано.
Актьорите в съзнанието на зрителя се идентифицират с героите.
Героят, който умря в един филм, сякаш възкръсва в друг, точно както архаичните митологични богове умираха и възкръсваха. Все пак филмовите звезди са боговете на съвременното масово съзнание.
Разнообразие от текстове за масова култура са култови текстове. Основната им особеност е, че проникват толкова дълбоко в масовото съзнание, че произвеждат интертекстове, но не в себе си, а в заобикалящата ги действителност. И така, най-известните култови текстове на съветското кино са Чапаев, адютант на Негово Превъзходителство, Седемнадесетмоменти от пролетта провокираха безкрайни цитати в масовото съзнание и формираха вицове за Чапаев и Петка, за Щирлиц.
Тоест култовите текстове на масовата култура. формират особена интертекстуална реалност около тях.
В крайна сметка не може да се каже, че вицовете за Чапаев и Щирлиц са част от вътрешната структура на самите тези текстове.
Те са част от структурата на самия живот, езикови, елементи от ежедневието на езика.
Една елитарна култура, която е сложна и изтънчена по своята вътрешна структура, не може да въздейства по такъв начин върху извънтекстовата реалност.
Вярно е, че някой модернистичен или авангарден похват е усвоен от фундаменталната култура до такава степен, че се превръща в клише.
След това може да се използва от текстове за масова култура.
Пример за това са известните съветски кинематографични плакати, където огромното лице на главния герой на филма е изобразено на преден план, а на заден план малки мъже са убили някого или просто мигат, в зависимост от жанра.
Тази промяна, изкривяването на пропорциите е печат на сюрреализма. Но масовото съзнание го възприема като реалистично, въпреки че всеки знае, че няма глава без тяло и че пространството е по същество абсурдно. 5.
Тази тема принадлежи към категорията:
Масова и елитарна култура
Какво ще правим с получения материал:
Всички теми в този раздел:
Връзката между масовите и елитните култури Връзката между масовите и елитните култури. и Източник А. Я. Флиер МАСОВАТА КУЛТУРА И НЕЙНИТЕ СОЦИАЛНИ ФУНКЦИИ
Влияние на времето Влияние на времето. Първият е свързан сс течение на времето. Джеръм Джеръм в книгата си „Трима в една лодка“, без да броим кучето, пише В крайна сметка всички настоящи съкровища на изкуството преди три или четири века са били ба
Лексикон или речник Лексикон или речник. Пълен лексикон от модни думи А. С. Пушкин Лексикон, речник е това, което обединява хора и мнения. Нещо повече, именно лексиконът определя същността на твърдението. Понякога дори