От чаши за еднократна употреба до човек за еднократна употреба
Марина Кудимова Елена Черникова
Когато едно нещо е част от живота, част от естетиката на къщата, част от историята на семейството, тогава няма значение колко струва, дори пет копейки, а важното е за какво мислите и кого си спомняте, когато го гледате. Човекът е склонен да опрости живота. Това също е нормално, но въпросът е цената на това опростяване и степента, в която можете да опростите живота си. Елена Черникова разговаря с писателката Марина Кудимова.
Елена Черникова: Днес ще говорим за културата на еднократната употреба, нашето отношение към нещата за еднократна употреба, как са влезли в живота ни и какво правят там.
Марина Кудимова: Всъщност това е разговор за поредната незабелязана революция, с която хората вече са свикнали, приемат за даденост културата на еднократните неща и масово я използват. Елена, колко пъти на ден използвате артикули за еднократна употреба?
Елена Черникова: Страхувам се нито веднъж. Не мога например да пия от пластмасови чаши, но ако попадна в някое улично кафене, където спешно трябва да взема чаша чай и да избягам, тогава използвам това, което се сервира там. Но това не се случва всеки ден. И ето още нещо еднократно: опаковки за полуфабрикати.
Елена Черникова: Обикновено се назначават според парите.
Марина Кудимова: Да. А за гражданите на културата на еднократна употреба парите играят точно същата роля като в света на скъпите, висококачествени неща и това е неговият парадокс. В крайна сметка всичко за еднократна употреба се отегчава много бързо, след което веднага се появява нов продукт, новите продукти се щамповат с всички субстрати, с кутии, с капаци. И какво остава от културата за еднократна употреба? боклук.
Елена Черникова: Планини от боклук, при това неразрушими. Науката все още не е намерила начин да унищожи тези неразградимиматериали от естествената среда (ксенобиотици).
Марина Кудимова: Дори биоразградимите технологии да са създадени или вече да са създадени и използвани на Запад, остава един важен въпрос: какво е спечелил и какво е загубил човек с въвеждането на еднократните неща? Струва ми се, че културата на производство и като част от нея производството на вещи трябва да се ръководи от запазването на човека. До каква степен човек остава човек в света на нещата? Принципът на културата за еднократна употреба е много прост: насищане на потребителя с евтини, повече или по-малко надеждни неотровни неща, които могат да бъдат изхвърлени след употреба.
Марина Кудимова: Интересува ме зависимостта на творческата продуктивност на човек от различни неща. Пушкин пише с гъши пера и сам ги шлифова. Е, ясно е, че тези гъски са били оскубани там, вероятно все пак от псковски крепостни. И така погледнах сайт, който изброява хора, които са променили света. Разбира се, Пушкин го няма, както разбирате. Той вероятно не е променил нищо в света, според съставителите.
Но там са изброени всички иноватори, тоест хора, които са създали някакви нови технологии, които насищат света с определени неща. Един от тях, Marseille Beach, е човекът, който промени света. Какво направи Marseille Beach? Пусна в производство химикалки за еднократна употреба BIC, които винаги използваме, запалки Click, самобръсначки. Забележителен човек: колко много е обогатил света! Написа - изхвърли. Страхотен.
Не той е изобретил химикалката, а унгарските братя Ласло и Георг Биро, но иновацията на Бийч се крие във факта, че той е направил химикалка за еднократна употреба, пуснала е производството на тези химикалки. Той внимателно и дълго време разглеждаше какви неща дава човек за ремонт, какви неща са му скъпи, с кои от тях е свързан и разбра, че тази връзка следваелиминирам. Човек като Марсилия Бийч влезе в първите двадесет души, променили света. Известният часовникар Буре, основателят на часовникарската къща, не стигна до там; Сингер, който създаде индустрията на шевни машини, които работят повече от сто години, не стигна до там. Плажът на Марсилия очевидно е попаднал там, защото откри нова ера, наречена „Не е жалко да го изхвърлите“, въпреки че все още не можем да изхвърлим балната рокля на баба си, изработена от скъпа тафта или кадифе, и тя ще виси в гардероба дълго време, доставяйки естетическо удоволствие, което доставя картина в Третяковската галерия.
Елена Черникова: Все още имам дълги бели детски ръкавици и торбичка, бродирана с мъниста, защото ми е интересно да ги гледам като факт от историята. Естествено това са непрактични неща, но ги пазя.
Марина Кудимова: Когато едно нещо е част от живота, част от естетиката на къщата, част от историята на семейството, няма значение колко струва, поне пет копейки, а важното е за какво мислиш и кого помниш, че го гледа. Човекът е склонен да опрости живота. Това също е нормално, но въпросът е цената на това опростяване и степента, в която можете да опростите живота си.
Елена Черникова: Да, защото от една страна медицинските инструменти за еднократна употреба, например, са по-удобни и по-безопасни, от друга страна, това е твърде много приток на неща и същото бързо изтичане. Както дойде, така и отиде - не се привързваш към нищо със сърцето си, живееш еднократно, една секунда и не е жалко да си тръгнеш. Но не можете безкрайно да опростите живота си.
Марина Кудимова: Мисля, че никой няма да ми възрази, че Италия е страна с доста висока култура, във всеки случай страна с културна история, но повече от 70 процента от италианците винаги ядат от съдове за еднократна употреба дори у дома, опаковани в съдове за еднократна употребапокривка и се хвърля в торба за боклук за еднократна употреба. И това са хората, създали великолепни мозайки, пана, фрески, които в продължение на много векове общуват със стъкло и порцелан. Античните ястия са гордостта на италианските музеи и интериори.
Елена Черникова: Казват, че еднократността е неестествена среда за човека. Наистина всичките тези опаковки от храната, която се яде днес, тази покривка и съдове – всичко се изхвърля. И какво ще остане от нас, какво ще оставим след себе си?
Марина Кудимова: Човек като цяло е уморен от света на нещата. Не се опитвам да разбера дали това е добро или лошо, но искам да разкажа една много проста история. Сестрата на баба ми Вера Николаевна Борисова не оцеля след обсадата на Ленинград, но имах късмета да общувам с оцелели стари жени от Ленинград. Те ми разказаха много истории. По-конкретно, една от тези стари жени, благородничка с много високо потекло, каза, че тя и родителите й са оцелели в блокадата поради едно много просто и красиво нещо - заради ритуала. Взеха една осма от хляба и наредиха масата, сякаш бяха на вечеря - сложиха пръстени за салфетки (макар че салфетки нямаше отдавна), сложиха порцеланови чинии, наредиха вилици и лъжици и така изядоха тази осма от ужасния хляб със стърготини. Тази жена твърди, че е оцеляла благодарение на това, че тялото е разсеяно от тази красота и гладът не може да я победи. Те живееха в ужасна, екстремна ситуация, сякаш нищо не се е променило, и вярваха, че това е причината да останат живи.
В края на краищата не става въпрос за това дали една еднократна култура е добра или лоша, а за това дали тя запазва тези качества в даден човек или също така ги изравнява или използва, тъй като самата тя се използва и този човек ще завърши по същия начинтехните чувства и привързаности в такава покривка за еднократна употреба и изхвърлени от културната арена, защото ще станат може би само потребители. Това наистина е неестествено: той трябва не само да консумира, но и да създава, да произвежда.
Елена Черникова: Но можете да се досетите, че тази еднократна култура преминава дори в личните отношения. Това покварява хората и те не съжаляват да оставят децата си, да сменят родината си и преминават от еднократна чаша към еднократно отношение към човешкия живот в най-лошия смисъл на думата. Човек за еднократна употреба звучи ужасно. Животът е нещо уникално, а не еднократно.
Марина Кудимова: Тук говорим за приемственост, която се предава и в нещата. Както е казал старецът Зосима в „Братя Карамазови“: „Обичай всичко и в нещата ще разбереш Божията тайна“. Ако едно нещо носи образа на своя създател и се предава от поколение на поколение, това означава, че по този начин то поема включително и духовните, метафизични черти на този създател.
Елена Черникова: В една страна видях магазин, в който се продаваха дрехи за мъже и то само в класически стил. Цената на тези дрехи беше непосилна. В съседната къща се продаваха модни неща и струваха стотинка. Класиката винаги е по-скъпа, защото хората могат да я носят веднъж завинаги, а модерните неща са необходими за оборот.
Марина Кудимова: Да, и каквото и да говорят за спада на интереса към класическата литература или музика, но цената на лицензираните дискове за поп музика и класика показва друго. Опитайте се да си купите диск с колекция от музика на Бах и някой поп идол на същата цена. Тенденциите обаче са ясни. Пазарът на пластмаса за еднократна употреба расте с 15 до 20 процента годишно. В абсолютни стойности това са милиони и милионибутилки, чаши, чинии и този свят за еднократна употреба се разширява ежедневно. Но все пак съм сигурен, че когато едно явление се назовава и обсъжда, то губи фаталните си черти.
Елена Черникова: Да, нивото на сигурност определено се повишава. Трябва да обсъдим това и да сме наясно какво играем: нашите собствени игри или тези на другите.
Но факт е, че евтиността на артикулите за еднократна употреба е илюзорна. Първо, това са неразрушими сметища. Засега никоя страна в света не може да се справи с това количество боклук. Второ, ако през 90-те години производството на съдове за еднократна употреба в България носеше много милиони, а чашите бяха много евтини, днес себестойността си остава същата, а продажната цена се е увеличила много осезаемо.
Елена Черникова: Следователно това, което изглежда евтино, се оказва изключително скъпо, преди всичко за околната среда, където изхвърляме планини от боклук, и за тези, които плащат непосилни цени за опаковките, без да го забелязват. И какво да правя? Как да се справим с него?
Марина Кудимова: Трябва да се намери начин да се изхвърлят токсичните еднократни отпадъци, за да не страдат нито държави, нито хора, да не развиват бронхо-белодробни заболявания, да не дишат нито вонята на гниещи отпадъци, нито токсичния дим от откритите сметища. Днес рециклиращият бизнес е новата златна мина, но защо да ни е грижа за нечии милиони и милиарди? Трябва да се грижим за себе си, за опазването на вида, ако сме хора, а опазването на вида не е само опазване на околната среда.
Елена Черникова: То се крие и в спасяването на душата.
Марина Кудимова: Да, но спасението на душата е в това човек да изпитва удоволствие от работата,удовлетворение, така че моралната амортизация на човешкия труд също е включена в цената на еднократно щампована табела.
Елена Черникова: Това е ужасно. Фразата: „Това е просто моя работа“ е като фраза от екшън филм. Полицай, медицинска сестра, всеки, дори президентът, може да го каже, все едно работата е отделно, отделно е и човекът. Тогава, когато „това си е само моя работа“ свърши, човекът принадлежи на себе си и, моля ви, високо културен, духовен и т.н. Но това не се случва: не можете да бъдете себе си няколко часа на ден и да не бъдете себе си през останалото време.
Елена Черникова: Останалото е опаковка, изображение, кукла, която стои на входа, игри, детски партита сутрин, „елате при нас“, „ще ви организираме и рожден ден“.
Марина Кудимова: Вероятно бързата храна (бързо хранене) е причината за появата на еднократна култура. Просто изисква такъв огромен брой опаковки от всички разновидности. Сега служители на гигантска корпорация на същия плаж Марсилия вече разработват парфюми за еднократна употреба - ароматни пръчици вместо парфюмни бутилки.
Елена Черникова: Аз все още, като гледам стъклен буркан, си мисля: „Какво стъкло си ти, какъв буркан си, сега вече имаш капак, наистина ли си изхвърлен в кошчето?“ Чувствам се някак си неудобно, понякога го измивам и го пазя известно време, но когато банките заемат половината апартамент, пак се разделям с тях. Но все още имам този принцип в главата си: пазете пакета, банката - никога не се знае, може да ви е полезно.
Марина Кудимова: Все пак еднократната култура е градска култура, култура на големите градове, култура на спални райони, където човек е затворен в клетка и не може да си позволи, например, да прави подготовка за зимата. Тук говорим занищо по-малко от това, като цяло основните човешки ценности са поставени под заплахата на културата за еднократна употреба, с всичките й удобства, с цялата й полезност.
Елена Черникова: Човек, душа, отношение към друг човек и някой правилно отбеляза, че има и консуматорско отношение към другия пол. Тоест може да има една жена, друга жена, има пета, десета - много са. Това е напълно валидна аналогия, макар и чудовищна.
Марина Кудимова: Да, и така, започвайки с химикал за еднократна употреба, стигнахме до едно доста сериозно обобщение. И все пак запазването на човека като вид според мен днес до голяма степен зависи от това къде ще изхвърли човек тези отпадъци от едновремешното си съществуване. Това е неразрешен проблем. Ние много бързо възприемаме всичко ново, но все пак излизаме със сериозни морални, морални загуби.
Елена Черникова: Да, наистина. Нашите морални и морални загуби, поради развитото консуматорство, са колосални, но все още не виждам как да намеря изход от тази ситуация и не таен изход, а през главния вход.
Марина Кудимова: Темата е неизчерпаема и просто искам да кажа: пазете се.
Елена Черникова: И така, аз. В известен смисъл това помага да се поддържат отношенията между хората.