Относно съдиите
Фридрих Ницше - думи на Заратустра
Не искате да убивате, докато животното не падне на колене, съдии и жертвоприношители? Вижте, бледият престъпник се наведе: очите му говорят за голямо презрение.
„Моето „аз“ е нещо, което трябва да бъде преодоляно: моето „аз“ е причината за голямо презрение към човека“, казват очите му.
Фактът, че самият той осъди себе си, беше най-великият момент в живота му: не позволявайте на възкръсналия да падне!
Няма друго избавление освен бърза смърт за този, който страда толкова от себе си.
Съдии, трябва да убивате от състрадание, а не от отмъщение, и когато убивате, внимавайте животът да ви оправдае.
Не е достатъчно само да се помириш с този, когото изпълняваш. Тъгата ти да бъде любов към Свръхчовека: така ще оправдаеш удължаването на собствения си живот!
„Враг“, който трябва да провъзгласите, а не „злодей“; „болен“, а не „негодник“; "луд", а не "грешник".
А ти, окървавен съдия, ако се сетиш да кажеш на глас това, което вече си направил в мислите си, всички ще възкликнат: „Далеч тази мерзост, далеч тази отровна гадина!“
Но едно е мисъл, друго е дело, трето е образ на дело. Колелото на причинно-следствената връзка не се върти между тях.
Някакъв образ направи този човек пребледнял. Той беше наравно с работата си, вършеше я; но след като го направи, не можа да понесе образа му.
Отсега нататък той започна да вижда в себе си само престъпника, извършил престъплението. Наричам го лудост: изключението се е превърнало в същност за него.
Начертаната линия очарова пилето; ударът, който нанесе, плени бедния му ум. Аз го наричам лудост след случая.
Слушайте съдии! Има и друга лудост – това е лудост преди действието. Не, не си проникнал достатъчно дълбоко в тази душа!
Ето какво казва окървавеният съдия: „Защо уби този престъпник? Искаше да ограби! Казвам ви: душата му жадуваше за кръв, а не за кражба: той тъгуваше за щастието на ножа!
Но слабият ум не можа да удържи тази лудост и го убеди. „Огромно е значението на кръвта! - каза умът му - поне още можете да ограбите! Отмъщение!
И той послуша слабия си ум и разсъжденията си, те паднаха като олово върху него и ето, убивайки, той и граби. Защото не искаше да се срамува от глупостта си.
Чувството за вина сега тежи като олово върху него и умът му отново е неподвижен, отпуснат и скучен.
Само ако можеше да поклати глава, щеше да отхвърли това бреме; кой друг може да го изпусне?
Какъв е този човек? Клъстер от болести, които проникват в света чрез неговия дух - там те търсят плячка за себе си.
Какъв е този човек? Топка от отровни змии, които винаги се карат помежду си - и сега те пълзят по света в търсене на плячка.
Вижте това бедно тяло! Онова, за което изнемогваше и страдаше, тази жалка душа се опита да обясни; и тя го обясни като радостта от убиването, като желанието да изпиташ щастието на ножа.
Тези, които сега са подложени на болестта, са атакувани от злото, или по-скоро от това, което сега се смята за зло: и ето, тези страдащи сами искат да причинят болка, и то чрез същото нещо, което им причинява страдание. Но имаше други времена и други добро и зло.
Някога злото беше съмнението и волята към Аза; еретиците, магьосниците станаха склонни към болести, като магьосниците и еретиците, те страдаха и искаха да накарат другите да страдат.
Но това не влиза в ушите ви, защото противоречи на това, на което ви учат „добрите“. Ама какво ме интересуват вашите "добри"!
Много от тях ме отвращават и наистина,не тяхното зло. Но бих искал лудостта да ги обхване и да загинат като този блед престъпник!
Наистина бих искал тяхната глупост да се нарича истина, или вярност, или справедливост: но те имат „добродетел“ да живеят дълго в нещастно самодоволство.
Аз съм парапет на мост над бурен поток: хвани се за мен, който може да се хване! Но аз няма да стана патерици за вас.