Пацифизмът в международното женско либерално движение (края на 19 - началото на 20 век), антропология

Растежът на капиталистическата индустрия, непрекъснато ускоряващото се развитие на науката и технологиите в края на 19 век допринесоха за създаването на най-новите оръжия за масово унищожение (химически, огнестрелни, военноморски и др.). В международната политика, въз основа на желанието на индустриализираните страни за колониално господство, имаше разделение на водещите сили на Европа на два противоположни блока.

Световната общност, реагирайки на нарастването на милитаристичните настроения, предложи нов модел на международния ред, основан на мирното разрешаване на международни проблеми чрез арбитраж, като по този начин постави основата на международното пацифистко движение. Свиканата през 1899 г. по инициатива на българското правителство мирна конференция в Хага обаче няма практически последици за разоръжаването в Европа.

Историята на развитието на международното женско движение в края на 19 и началото на 20 век свидетелства за постоянната привързаност към идеите на интернационализма и пацифизма както от лидерите, така и от мнозинството обикновени членове на женското движение. Пример за това е Международният съвет на жените (IWC).

Ръководството на Съвета обърна голямо внимание и на дейността на националните съвети на онези страни, където милитаристичните тенденции бяха най-силно изразени. Неслучайно през 1904 г. поредният конгрес на IWC се провежда в Берлин, столицата на държава, в която идеите на национализма и милитаризма придобиват решаващо значение както във външната, така и във вътрешната политика. Според „Хрониката на WWC за 1909 г.“, конгресът в Берлин демонстрира, че женското движение и други социални и политически организации в Германия [177] са в опозиция на курса на правителството и„народът на тази милитаристична империя иска мир“ 1 .

В годините до световната война Международният съвет на жените редовно демонстрира своята привързаност към идеите на интернационализма и пацифизма. На втората мирна конференция в Хага (1907 г.) е изпратена делегация на MZHS, която включва както представители на традиционно неутралната държава - Швейцария, така и милитаристична Германия.

Друга международна женска организация, Международният алианс на жените суфражетки (IWSA), също се придържаше към идеите за мир и международен арбитраж в своята дейност. Именно IWSA инициира създаването през 1915 г. на „Международен комитет на жените за постоянен мир“ („Международен комитет на жените за постоянен мир“). Интересна е предисторията на създаването на този комитет.

Още през 1913 г. на конгреса на IWCA в Будапеща е решено следващият конгрес на Алианса да се проведе в Берлин през 1915 г. След избухването на военните действия обаче Съюзът за избирателни права на жените в Германия обяви невъзможността за провеждането му в Берлин. Действията на германските суфражетки поставят началото на разцепление в международното женско движение. Препъникамъкът беше въпросът за възможността за сътрудничество между женските организации на воюващите сили. Ситуацията стана много по-сложна във връзка с вътрешното разцепление в самите женски организации: нарастването на националистическите тенденции раздели суфражистките организации на два лагера - "патриоти" и "пацифисти-интернационалисти".

Инициативата за свикване на Женски конгрес за мир беше поета от холандския Съюз за избирателни права, който предложи да се свика конгрес в Хага, "столицата на мирните инициативи", само с една точка в дневния ред - мир и международна сигурност.

Решението за свикване на конгрес обаче е почти осуетено от политиката навоюващи правителства, много от които отказаха да пуснат жени извън страната. Така в Англия около сто и осемдесет жени заявиха желанието си да участват в конгреса, само двадесет и четири получиха разрешение да напуснат, но само три успяха да стигнат до Хага 2. [178]

Програмата включваше следните важни разпоредби:

  • преразглеждане на границите само със съгласието на народите, живеещи в спорните територии; непризнаване на правото на анексиране;
  • правото на автономия и демократично управление за всички народи;
  • санкции срещу всяка държава, която прибягва до използването на оръжия;
  • създаването на постоянна конференция за уреждане на спорове между воюващите страни като практическа стъпка към края на войната.

Основната характеристика на този документ е съчетаването на идеите на пацифизма с искането за равни права на глас на жените. Ръководителите на комисията, обосновавайки своята позиция, цитираха следните аргументи:

  • благодарение на участието на жените в политическия живот на дадена страна, такива „женски черти“ като „милост“, „състрадание“, „миролюбие“, „компромис“ ще бъдат въведени в „света на мъжката политика“;
  • включването на жените в политическия живот на обществото ще доведе до незабавно намаляване и в резултат на това унищожаване на милитаристичните идеи;
  • благодарение на жените гласоподаватели само тези лидери, които се придържат към пацифистки възгледи, ще могат да бъдат избирани в правителства и съответно ще бъдат настроени да намалят военните разходи на държавата.

С прякото участие на женската делегация в Хартата бяха въведени следните точки:

  • възможност жените да заемат позиции във всяка структура на Лигата;
  • държави влизаткъм Лигата, са задължени да се борят срещу трафика на жени и деца, да забранят публичните домове;
  • признаване на равни права на глас на жените, както и равно участие на жени и мъже в референдуми по най-важните въпроси от живота на държавата (само втората част беше призната);
  • създаване на Международно бюро по образование;
  • създаване на Международно бюро за обществено здраве;
  • контрол и намаляване на въоръженията.

По този начин международното женско либерално движение, въпреки вътрешните противоречия и разцепление, причинени от избухването на Първата световна война и нарастването на национализма във враждуващите страни, до края си остава не само защитник на пацифистките и интернационалистичните идеи, но и пълноправен участник в „мирния“ процес. Светогледът на интернационалистките суфражетки се основаваше на вярата в сходството на интересите на жените по света и важността на развитието на международни контакти.

Идеите, изразени на Международния конгрес на жените в Хага, в много отношения предшестваха добре известните политически решения за следвоенното преустройство на света.

Характеристика на борбата на женските организации за мир и международна сигурност беше комбинацията от пацифистки и суфражистки лозунги, а комбинацията от активна работа на национално и международно ниво позволи на международното женско движение не само да постигне актуализиране на идеите за мир в общественото съзнание, но всъщност изведе самото женско движение на ново ниво на развитие.