Петък хутба
Клюките са един от най-тежките грехове. В Корана Аллах даде на този грях най-отвратителната характеристика, като каза:
„О, вие, които вярвате! Избягвайте много предположения, защото някои предположения са греховни. Не се следете и не клюкарствайте зад гърба си. Някой от вас би ли искал да яде месото на мъртвия си брат, ако се чувства отвратен от него? Бойте се от Аллах! Наистина Аллах—Приемащ покаяние, Милосърден" (Коран 49: 12).
Пратеникът на Аллах (с.а.с.) ни даде ясна дефиниция на клюките, като каза:„Знаете ли какво е клюка?“ (Схабаните) казаха: „Аллах и Неговият Пратеник знаятпо-добре”, тогава той им каза: „Това е споменаването на брат ви с това, което той не обича”. (Един човек) попита: „Ами ако брат ми наистина има това, за което говоря?“ Пророкът (Аллах да го благослови и с мир да го дари) отговори:„Ако съдържа това, което си казал, значи си го наклеветил, а ако не съдържа това, което си казал, значи си го наклеветил“ (мюсюлманин).
Клюките са забранени, те са престъпление срещу честта на мюсюлманина. Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза:„Кръвта, собствеността и честта на всеки мюсюлманин са забранени за друг мюсюлманин“ (мюсюлманин).
Клюката може да бъде направена с дума, жест, поклащане на глава, намек, намигване, намръщене, писмо и дори едва доловимо движение. Всяко действие, което носи информация, разбираема за другите, може да се оцени като клюка. Айша (Аллах да е доволен от нея) каза: „Веднъж една жена влезе при нас и когато тя излезе, аз й показах, че е ниска, на което Пратеникът на Аллах (Аллах да го благослови и с мир да го дари) каза:„Ти клюкарстваш за нея.“
Мотиви за клюки
Понякога човек клюкарства от солидарност с другарите си. Може би той знае, че този, когото клеветят, абсолютно не е замесен в клевета или този недостатък присъства само частично в него. Но въпреки това слушателят на клюки мълчи, защото се страхува да прекъсне разговора и не иска да изглежда като скука в очите на приятелите, като същевременно нарушава приятелската атмосфера.
Понякога клюките се говорят под прикритието на правдата и по красиво проектиран начин. Например, човек може да каже: „Нямам навика да казвам нещо лошо за хората и не обичам клюките и клеветите, но просто искам да ви разкажа за ...“ и т.н. „Кълна се в Аллах, товабедният човек е добър човек, но прави това и това. Или се преструва, че не иска да клюкарства и казва: „Оставете го, Аллах да прости нас и него”, а всъщност иска да се избели и да злепостави брат си.
Тормозът над хора също е клюка. Човек се шегува зад гърба на брат си, смее му се, присмива се, саркастично и саркастично, смятайки го за по-нисък от себе си.
Клюките могат да бъдат прикрити като изненада. Това се случва, когато човек каже думи като „Изумен съм защо прави това и това“ или „Чудя се защо не прави това и това“.
Понякога клюките са скрити под въздишки на съчувствие. Например, когато казват: „Да, горкият, съжалявам за него, натъжавам се, че това се случи с него“, или „Той беше добър човек, жалко, че стигна до такова нещо“. Слушателят може да си помисли, че клюкарят се тревожи за съдбата на жертвата си и сърцето му е изпълнено със съчувствие, но всъщност той казва това с цел да очерни брат си в очите на хората.
Понякога клюката може да се изрази в порицание за нещо лошо, но не лично, а зад гърба ви. Клюката иска да покаже, че той просто осъжда лоша постъпка, така че това да е пример за хората, за да не го правят другите, но всъщност целта му не е да поправи брат си, а по-скоро да го опозори пред хората.
Опасността от клюки
Несъмнено клюката е голяма опасност за този, който я говори, както в земния, така и в отвъдния свят. Но въпреки това хората не просто пренебрегват този грях, те го превръщат в украшение на събранията. Причината за разпространението на това явление е недостатъчната осведоменост за неговата опасност. Ето хадисите, свързани с клюките.
Съобщава се, че Айша (Аллах да е доволен от нея)каза: „Казах: „... О, Пратенико на Аллах, достатъчно е, че Сафия не е висока“, на което той каза:„Ако вашите думи бяха смесени с водата на морето, те биха я засегнали.“
Съобщава се от Абу Хурайра (Аллах да е доволен от него), че един мъж е признал, че е извършил прелюбодеяние пред Пратеника на Аллах (саллеллаху алейхи ве селлем) четири пъти, след което Пророкът го е наказал (подходящо)[1]. Тогава Пратеникът (с.а.с.) чул разговор между двама души от ансарите, единият от тях казал на другаря си: „Виж този, когото Аллах покри, но той не се остави, докато не беше заклан като куче.“ Пратеникът на Аллах (саллеллаху алейхи ве селлем) запази мълчание. Те вървяха известно време и минаха покрай трупа на едно магаре, чийто корем вече беше подут, тогава Пророкът каза:
Къде са тези двамата? (Назовавайки ги по име).
Ето ни, о, Пратенико на Аллах.
Яжте трупа на това магаре.
- О, Пратенико на Аллах, Аллах да те прости, кой ще яде такова нещо!?
Тогава той каза:
Това, което направи на брат си наскоро, е по-лошо от това да изядеш този труп. И се кълна в Него, в чиято ръка е душата ми, че този човек сега плува в реките на Рая и се гмурка в тях ” (Този хадис е предаден от Ахмад, автентичен).
Скъпи браткомюсюлманин,сестро мюсюлманка, клюка е всяка дума, която казвате в отсъствието на вашия брат (сестра), която той (тя) не би харесал, ако я (а) чуе. Клюките включват всякакъв негативспоменаване на брат (сестра), независимо дали става въпрос за критика към неговата (нейната) религиозност, външен вид, произход, поведение, порицание за думите и делата му или лоша рецензия на неговите (нейните) дрехи и др.
Клюки за външния вид. Това включва, например, споменаване на лошо зрение, страбизъм, тъмна кожа и всякакъв физически недостатък. Споменаването на характеристиките на физиката на неговия брат (сестра) е разрешено само ако това качество е негова (нейна) отличителна черта и няма друг начин да го опише (нея), но при условие, че това не го (я) обижда.
Клюка за произхода. Например, ако някой каже нещо лошо за бащата или дядото на мюсюлманин, или каже: „Този човек е от лошо семейство или от лошо семейство“, или ако каже, че предците на такъв и такъв човек са били грешници, нищожни хора и т.н. Всяко споменаване на произхода на човек, който той не харесва, е клюка.
Клюки за нрава. Този тип включва думи като "Той има непоносим нрав", "с него се говори трудно", "той е подъл човек", "този брат е сприхав и бързо се ядосва", "той винаги постъпва безразсъдно", "един и този винаги бърза за някъде" и всякакви други подобни твърдения.
Клюки, свързани с критика на религиозността. Тези клюки включват обвинения като например: лъжец, предател, алкохолик и т.н., както и: „той пренебрегва молитвата“, „този брат не се покланя правилно по време на молитва“, „такъв и такъв не почита родителите си“, „този човек не се въздържа от лъжа и сквернословие“.
Клюки, свързани с критика на светските дела. Например думите: „Той е невъзпитан“, „този човек е невнимателен към хората и не уважава никого“, „той е безотговорен“, „този брат смята, че всички хора са му длъжни“, „той е многомногословен”, „той спи през цялото време”, „този човек винаги му се измъква под краката”, „той не прави всичко както трябва и ръцете му са зашити на грешното място” и т.н.
Клюки за дрехите. Всяко твърдение за дрехите на брат мюсюлманин принадлежи към този тип, например споменаване, че дрехите му са дълги, мръсни, грозни и т.н.
Често забравяме казаното за някого, но всичките ни думи се вземат под внимание и в деня на Страшния съд ние ще носим отговора вместо тях. Добрите дела на клюкаря ще бъдат взети от него и ще бъдат дадени на жертвите на неговите клюки, а когато добрите му дела свършат, греховете на жертвите ще бъдат взети и окачени върху него. И всичко това в Деня, когато човек ще цени и има нужда от всяко добро дело.
Братко ми (сестра ми), ако не обичаш да бъдеш обект на чужди дискусии, тогава знай, че другите хора не приемат такива разговори по отношение на себе си. Братя и сестри, пречистете вашите езици и събрания от мерзостта на клюките и не позволявайте на никого да клюкарства във ваше присъствие. Ако някой започне клюки и клюки, помолете го да млъкне и да обясни за опасността и забраната на това. Ако чуете, че нечия чест е оскърбена, защитавайте мюсюлманите в тяхно отсъствие и за това ще имате голяма награда. Пратеникът на Аллах (саллеллаху алейхи ве селлем) каза:
„Ако човек защитава честта на своя брат мюсюлманин, тогава задължението на Аллах (Той е Велик и Славен) ще бъде да го защити от Адския огън в Деня на Страшния съд“ (Хадисът е предаден от Имам Ахмад и Ат-Тирмизи).
Знайте, брат ми е мюсюлманин, а сестра ми е мюсюлманка, че ако клюката не намери внимателно ухо, тогава той няма да клюкарства и да премине към друга тема. Като слушаш и не осъждаш гнусните приказки, ти още повече го подбуждаш към грях. Ако се случи да слушате клюки, недейтеизрази порицанието си и не напусна това събиране, тогава ще станете съучастник на клюките, дори ако вие самите не сте казали нито дума.
В заключение бих искал още веднъж да ви напомня, че клеветите и клюките са много опасен бизнес и често не е лесно да се въздържите от това. Но този, който се бори със своите страсти, Аллах ще го подкрепи и той ще може да се овладее и да преодолее желанието да говори за хората или да слуша какво говорят другите за тях.
Следователно вярващият трябва да води непримирима борба със себе си, да коригира мислите си за хората и да избягва злите езици. Също така, вярващият трябва да се опита да прощава и да бъде снизходителен към онези, които клюкарстват за него, защото за това той ще бъде щедро възнаграден от Аллах.
„Отплатата за злото е равно на злото. Но който прости и установи мир, наградата му ще бъде при Аллах. Наистина, Той не обича нечестивите” (Коран 42:40).
Сподвижниците на Пророка (Аллах да е доволен от тях) знаеха за това и побързаха да използват голямата възможност да заслужат голямата награда на Аллах, без да полагат много усилия. Те умееха да прощават и знаеха какво е истинската щедрост, защото мислите и сърцата им бяха чисти. Един от хадисите казва: „Веднъж Пратеникът (мир и благословиите на Аллах да са на него) един ден изнесе проповед, в която насърчи хората да харчат по пътя на Аллах и да даряват, за да помогнат на нуждаещите се. Тогава Улба ибн Зейд стана от мястото си и каза: „Нямам нищо освен честта си, затова те призовавам да свидетелстваш, о, Пратенико на Аллах, че жертвам честта си в полза на онези, които са се отнесли към мен несправедливо“, след което той седна. След известно време Пратеникът (саллеллаху алейхи ве селлем) попита:„Къде е Улба ибн Зейд?“, тойповтори въпроса си два или три пъти, след което Улба се изправи и Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат на него) му каза:„Ти беше този, който пожертва своята чест!? Аллах прие това от вас!”
Ибн Ал-Кайим в книгата „Мадариджу ас-саликин“ казва: „Щедростта има десет степени ...“, след това той изброи тези степени и между другото каза: „Седмата степен на щедрост е щедрост по отношение на честта, спътник на Абу Дамдам имаше такава щедрост, която всяка сутрин казваше: „О, Аллах, нямам имущество, което бих могъл да даря на хората, но жертвам честта си. И ако някой ме е проклел или изградил лъжа върху мен, значи е свободен! (т.е. простено от мен)”. Пророкът (саллеллаху алейхи ве селлем) каза:„Кой от вас може да бъде като Абу Дамдама (нека бъде)“.
Братя и сестри, нека се опитаме да бъдем като Абу Дамдам, да вземем неговия пример и да следваме неговите стъпки, както ни посъветва Пратеника на Аллах (с.а.с.). Да прощаваме и да бъдем снизходителни към слабостите на някои от братята, които ни правят несправедливи неща, клюкарстват за нас. Тогава Аллах ще ни прости и ще бъде снизходителен към нашите злодеяния. Нека започнем да го практикуваме точно сега, преди сърцата ни да са охладнели и решителността ни да е отслабнала.
Моля Аллах за помощ по всички въпроси, от които Той е доволен.Мир и благословения да бъдат на нашия пророк Мохамед, семейството му и всичките му сподвижници.