Поморите на българския север - История на България
Светътна българския Север винаги е бил възприеман като особен, пълен с тайни и мистерии. Не само природата го направи такъв, но и хората. Силните характери са възпитани в суров климат. Ето защоПоморите (или Поморци) успяха да пренесат своята уникалност през вековете, без да я загубят под натиска на неумолимото време.
Ако искате да поставите жител на Архангелска област в неудобно положение, задайте му въпрос дали смята себе си за помор. Повечето хора няма да могат да дадат разбираем отговор, тъй като някои от тях смятат, че всички жители на северна България са по дефиниция помори, докато други са сигурни, че поморите са живели много дълго време, били са различни от другите народи и сега ги няма никъде.
Съдейки по Всебългарското преброяване от 2002 г. около 6500 души са се класифицирали като помори. А през 2010 г. като такива са се самоопределили едва 3113 души. Поморие включва Мурманск, част от Карелия и Коми, но "столицата" е Архангелск.
Стойни сделки
Първите заселили съвременната северна България след падането на ледниците са саамите. В памет на себе си те оставиха скални рисунки, каменни лабиринти и паркинги с различни предмети от бита по бреговете на Бяло море. Може би те са преките предци на поморите.
Новгородците започват да изследват севера през 9 век. Отначало те се заселили там малко и неохотно - земите били доста бедни. Но след 988 г., когато Русия започва да приема християнството, много хора отиват на север, защото не искат да се откажат от вярванията на своите предци.
Интересен факт е, че още през 19 век в Поморие е имало много голям брой хора, които са изповядвали езичеството или са запазили някои елементи от езическите ритуали и вярвания вЕжедневието. Ето защо до нас са достигнали различни амулети на поморите. От 12 до 15 век Поморие е колония на Новгородската република, а по-късно е присъединено към Москва.
Също така, след църковния разкол от 17-ти век, онези, които бяха против реформите на патриарх Никон, староверците, се преместиха на север. Досега в селата на българския север можете да намерите общности от староверци, които грижливо пазят своите традиции.
Староправославната Поморска църква обединява около 250 религиозни общности и групи в България и още толкова в чужбина. Поморските общности се срещат по целия свят - от балтийските страни и бившите републики на СССР до САЩ, Аржентина и Канада.
Помори в риболова. Началото на 20 век
Основните занимания на поморите са били риболовът и ловът на животни. Но освен това те се занимавали и с други занаяти. Земите на българския север са били известни с добива на сол. Например в Соловецкия манастир имаше 50 пивоварни, в които работеха около 800-1000 работници. Земята Двина и Вологодската област също доставяха на Москва и други градове сол, добивайки около 1000 фунта годишно.
Освен това, колкото и да е странно, в Поморие се добивали перли. Вярно, черупки не са търсени в морето, а в устията на малки реки. Най-добрите перли бяха изпратени в столицата - суверенът. Именно в района на Померания възниква модата за перлени бижута и перлено рамкиране на кафтани и други облекла. През 15 век производството на слюда е доста развито, което се използва за прозорци и фенери. Цената му варира от 15 до 150 рубли на пуд.
Преди основаването на Санкт Петербург именно Поморие е основна платформа за външна търговия. Панаирът в Архангелск донесе много пари в хазната на суверена: там можете да намерите стоки като хайвер, мед, кожи, различнитъкани, тамян, хартия. Според чужденци, дошли в Поморие с търговска цел, поморите били лаконични, но гостоприемни и мили хора.
Селско семейство в празнични носии. Бяло море. Началото на 20 век
Свободни хора
Интересен факт е, че поморите не заключвали вратите, тъй като се доверявали на други хора. В същото време те бяха добре образовани и не идваха да посещават съседите си без нужда. Поморите високо ценят свободата си. Може би поради факта, че не познават нито монголо-татарското иго, нито крепостничеството: през 17 век по-голямата част от населението се състои от чернокоси (свободни) селяни.
В семейството на помераните винаги е царяло взаимно уважение. Родителите се опитаха да научат децата да четат и пишат. От детството децата бяха внушени с любов и уважение към жена, която беше не само майка и пазителка на огнището, но и незаменим помощник на съпруга си. Жените помагаха на мъжете в риболова и когато заминаха за дълго време да търгуват в далечни земи, те останаха глави на семейства.
За разлика от други региони на България, в Поморие отношенията между мъжете и жените са основани на равнопоставеност. Това е отразено дори в померанските приказки - главният герой в тях може да бъде както мъж, така и жена. Обединяващото е, че героите от приказките почти винаги са бедни.
Къщата на поморския селянин се състоеше от две части: жилищни помещения и двуетажна плевня, на приземния етаж на която бяха разположени добитък, а на горния етаж се съхраняваха сено и оборудване. Жилищните помещения бяха малки. Само една стая, която служеше за всекидневна, беше доста просторна. Поморите рядко спяха на печките, предпочитайки пейки, разположени около периметъра на стаята. Прозорците бяха много тесни, за да пазят студа.
Поморите бяха истински майстори архитекти. Най-често дървото се използва като строителен материал. Дървени къщи, параклиси и мостове се вписват много хармонично в северната природа. Каменните конструкции започват да се строят едва през 15 век. Например храмове в Каргопол, Николо-Карелски манастир. Соловецки манастир и катедрали в Солвычегодск. Много от тях са оцелели и до днес.
Морски завоеватели
От 12 век поморите обикалят северните морета, защото Поморие е център на корабостроенето. Лодката на Петър I изобщо не е първият кораб, построен на територията на нашата страна. На север отдавна са построени лодки, шнекове и кочи - кораби, създадени за дълги пътувания. Дължината на коча беше около 16 метра, а ширината - 4.
Той можеше да вземе на борда си около 50 души и до 30 тона товар. Яйцевидната форма на корпуса на кораба помогнала да се избегне опасността от заклещване в леда - благодарение на нея кохът "изплувал" на върха. Средната скорост на коча през 17 век е била 80 мили на ден, а понякога дори 100. Максималната скорост на английските търговски кораби тогава е била само 55 мили.
Померанските моряци изследвали нови земи. Например те стигнаха до Мангазея, разположена в Западен Сибир. С пренос през полуостров Рибачи, по крайбрежието на Бяло море и Колския полуостров, те достигнаха северното крайбрежие на Скандинавия. А също и до Нова Земля и Шпицберген (поморите го наричаха Грумант).
На Нова Земля и Шпицберген холандските мореплаватели, които са посетили Нова Земля през 16 век, откриват навигационни кръстове и обработени трупове на моржове. Няколко десетилетия по-късно поморите са изтласкани в южната част на Свалбард от британците, холандците и други европейци и остават там до 18 век.
Учени и археолози бяхаколибите, сглобени от вносна дървесина, останките от кораби и кръстове бяха внимателно проучени. Дървената колиба от едно дърво датира от 16-ти век, но историците се опитват да намерят по-ранни паметници и неща, свързани с поморите, тъй като някои изследователи смятат, че поморите още преди кръщението на Русия са правили своите морски пътувания в северните морета. Норвежците, които сега притежават Свалбард, не отричат, че не са първите, които са го открили, и в чест на поморите откриха музей на архипелага.
Група на Коновалов, края на 19 век, Архангелски регионален краеведски музей
Въпреки богатата история на народа, учените все още не могат да решат какво точно означава понятието "помори". Някои смятат, че това е субетнос (български, угро-фински или смесен). Други - че поморите са обединени само от обща икономика.
Трети наричат помори цялото население на българския север. Но има и такива, които са твърдо убедени, че поморите са пълноценен, макар и малък, местен северен народ, образуван от български, угро-фински и скандинавски елементи.
Един от най-ярките признаци на общността на поморите е поморският диалект на българския език. Отличава се с наличието в него на лексиката на фино-угорските и скандинавските езици, както и с ръба и дължината на гласните. Интересното е, че речниковият състав на старобългарския език (по-точно новгородския му диалект) се е запазил в поморския диалект.
Можем спокойно да кажем, че традиционната култура на поморите, включително техния език и национални занаяти, е един от фрагментите от Древна Рус, нашето общо минало, оцелели до нашето време. В крайна сметка миналото не е само страниците на летописите, стените на крепостите и храмовете. Това е и паметта на народа.