Порокът наказан

"порокът се наказва - добродетелта тържествува" в книгите

19. ДОБРОДЕЛТА ТРИУМФИРА

19. ТРИУМФИ НА ДОБРОДЕТЕЛТА Живеейки години наред в един трагичен свят, някак се примиряваш с постоянната болка, дори се научаваш понякога да отвличаш вниманието си от нея. Утешавате се с факта, че страданието разкрива същността на нещата, че то е заплащането за един по-дълбок, по-близък до истината поглед върху живота.

20. ПОРОКЪТ СЕ НАКАЗВА

20. ПОРОКЪТ СЕ НАКАЗВА Престъплението, което извърших, беше безпрецедентно в историята на лагера. Бръкнах в джоба на шефа си. Извадих хартия от този джоб и я изгорих в печката. Помолен направо, признах за това нечувано деяние. Всичко обаче не беше толкова просто.

ПОРОКА НАКАЗАН

ПОРОКЪТ СЕ НАКАЗВА И все пак той не обвиняваше порока, както го разбират моралистите. Разпуснатата Мери, която от втория лист на поредицата не само стана поддържана жена, но и успя да изневери на своя покровител, не предизвиква нито осъждане, нито съжаление в Хогарт, тя е само точка на пресичане на жизнени сили,

Порок и добродетел: Ставане

Порок и добродетел: формиране Първото нещо, което трябва да се каже за тези понятия е, че те са се появили много преди християнството и са били използвани от него само като вид морален набор от правила и оценки, които позволяват да се оцени поведението на човек или самият човек да постъпи

Свръхчовечността като порок и добродетел

Свръхчовещината като порок и добродетел Свръхчовещината може да бъде както най-големият порок, така и най-голямата добродетел. Това е безусловен порок от сатанински произход, когато се състои в издигане на един или повече лица над собствения им вид, тоест над бащите.

Тема 19 ДОБРЕДЕТЕЛ И ПОРОК

Тема 19 ДОБРОДЕТЕЛ И ПОРОК В съвременния речник на българския език думите"добродетел" и "порок" с право са обозначени като "книжни". За разлика от много други етични термини, тези думи присъстват в живия език пасивно и се използват по някакъв специфичен начин.

1. ХРАБОСТ: ДОБРЕДЕТЕЛ ИЛИ ПОРОК?

1. ХРАБОСТ: ДОБРЕДЕТЕЛ ИЛИ ПОРОК? Като начало можем да разгледаме многобройната моралистична и психологическа литература от духовен произход, която е породена от научната култура на Средновековието. Няма сигурност, че то определя смелостта като такава.

порок и добродетел

Порок и добродетел Отсъствието на жени в мините беше особено болезнено. Когато Дейм Шърли посети съпруга си в Рич Вейн през 1851 г., тя срещна младо момче от Джорджия, което не беше говорило с жена от две години. „Със сърце, опиянено от това

По-добре удобен порок, отколкото досадна добродетел

По-добре удобен порок, отколкото досадна добродетел От пиесата "Амфитрон" на френския драматург Жан Батист Молиер (псевдоним на Жан Батист Поклен, 1622-1673). Думите на Меркурий (действие 1, сцена 4) Цитират се като формула за оправдаване на собствен или чужд недостатък, лошо поведение

порок и добродетел

Порок и добродетел По-лесно е да вземеш назаем порок, отколкото да предадеш добродетел. Григорий Богослов (ок. 329–390), християнски теолог, оратор и поет Ако ръката не е наранена, човек може да носи отрова в ръката си. Отровата няма да навреди на неранения. Който сам не прави зло, той не е посветен на зло. будистки

В. Розанов: порок или добродетел?

В. Розанов: порок или добродетел? Онова „всекидневие“, срещу което се бунтува Бердяев, онзи „магазинер“, който според него е по-далеч от смъртта според Църквата, отколкото „поет“ и „философ“, странно се допълва в съзнанието на интелигенцията от твърдението на В.

Глава 2

Глава 2

В. Розанов: порок или добродетел?

В. Розанов: порок или добродетел? Онова „всекидневие“, срещу което се бунтува Бердяев, онзи „магазинер“, който според него е по-далеч от смъртта според Църквата, отколкото „поет“ и „философ“, странно се допълва в съзнанието на интелигенцията от твърдението на В.

В. Розанов: порок или добродетел?

В. Розанов: порок или добродетел? Онова „всекидневие“, срещу което се бунтува Бердяев, онзи „магазинер“, който според него е по-далеч от смъртта в съзнанието на Църквата, отколкото „поет“ и „философ“, странно се допълва в съзнанието на интелигенцията от твърдението на В. Розанов:

[Порокът и добродетелта на евреите: да бъдеш другаде]

[Порокът и добродетелта на евреите: да бъдеш другаде] Да бъдеш другаде е голям порок на това племе, голяма тайна добродетел; великото призвание на този народ. Петдесет века история не ги е прехвърлила на железопътна линия, която няма да бъде каравана, както петдесет века