Правата на марийския народ, Център "Лев Гумильов".
ТайландскиРодна писменост
Това е началото на приключенски роман. Един ден получих писмо със следното съдържание:
С дълбоко уважение,
Козлов В. N. - председател на Общомарийския съвет;Максимова Н.Ф. - Председател на Междурегионалната обществена организация "Марий Ушем";Танаков В.Д. – онаенг (свещеник) от град Йошкар-Ола.
Виталий Лежанин и Владимир Козлов
Писмото беше толкова изненадващо, че решихме да разгледаме ситуацията. Отдавна чухме слухове от нашия представител в Марий Ел Виталий Лежанин за истинския апартейд на президента Леонид Маркелов по отношение на марийците. В крайна сметка важната задача на „Евразийското движение” е именно да защитава правата и интересите на коренното население на България: българи, татари, марийци и всички останали. Все още не сме се занимавали с фино-угорската тема, но ни се стори обещаваща и началникът на администрацията на MED, като лек човек, веднага отиде в Казан, а оттам с влак до Йошкар-Ола, за да го разреши.
Мари
Либерал Сталин
Влакът тръгваше в три сутринта, трябваше да бъда в Йошкар-Ола в седем, за да стигна навреме за мемориалния марийски празник „Чумбилат Сугун“. Вагонът е празен, обикновен, както във всички влакове. Легнал на една пейка, сложил обувките си в чанта с телевизионна камера, за да не ги събуват местните насън, вързал чантата за ръцете си и заспал. Пристигаме в Йошкар-Ола, където срещаме колона от коли и автобуси. Лежанин на гаровия площад тържествено представяВладимир Козлов, ръководителят на "Мари Ушем" Надежда Максимова, ръководителят на марийската младежка организация "У Вий" Евгений Александров.на река Немда в Съветски район на Кировска област.
По пътя нашите приятели говорят за марийското езичество, за свещеното отношение към света, заповядано на всеки мари от раждането. „Ако отида в гората, за да събера храсти или да отсека дърво, моля гората за разрешение дали може да се направи. Понякога казва: „Не, не можеш“. Когато отсека дърво, моля го за прошка, когато загребвам вода от поток, искам разрешение от потока, давам му цвете в замяна ... ”Това е простата житейска етика на Мари. Вярата в бащата на боговете Куго Юма не може да бъде изкоренена от векове християнизация. Преди СССР марийците не са имали писменост и традицията се е предавала тайно и устно от баща на син. Законът за религиозната толерантност в Българското царство от 1905 г. не се прилага за марийците. Колкото и странно да изглежда, действителната забрана върху свободното практикуване на марийския народен култ е премахната от Йосиф Сталин през 1942 г. В това ужасно време Бащата на народите позволи на всеки да се моли както иска. Марийците, които упрекват Сталин за поражението на тяхната интелигенция през 30-те години, все още вярват, че вярата е най-важното и затова възхваляват Сталин.
Планина и бреза
Чумбилатова гора (Чумбылат Курык) е планина на река Немда в Съветски район на Кировска област. Планината е гробницата на легендарнияМарийски герой принц Чумбилат, който в края на 11-ти век събра повечето от разнородните марийски племена под своето покровителство и нареди изграждането на градове-крепости. Марийците го смятаха за свой северен крал. При него се формират нови традиции, включително богослужения, които остават традиционни от векове и са оцелели до наши дни. Устното народно творчество свидетелства, че Чумбилат е спасил своя народ от нашествието на врагове не само през живота си, но и след смъртта.
Марийското етническо съзнание увековечи Чумбилат в образа на национален герой, издигна го до божество. На мястото на погребението му, на надгробния камък (Чумбилатов камък), марийците организираха световни молитви, пожертваха добитък и домашни птици. Култът към почитането на легендарния предшественик не е загубил своята актуалност и в наши дни. Chumbylat продължава да бъде национален символ, най-древното светилище на ливадата Черемис-Мари. Смята се, че марийците са длъжници на Чумбилат и му правят жертви според обещанието, а две години по-късно, на третата, му се молят публично. Невда, приток на Вятка, е свещената река на марийците. Според легендата легендарният принц Чумбилат спи в една от пещерите на брега на реката. Той лежи на златен камък, като немския свещен императорФридрих от Хоенщауфен. И като главата на гибелините ще се събуди в последните времена, когато и камъните ще се събудят. От тази река, след като предварително са поискали разрешение, марийците внимателно вземат свещената вода. Марийците са войнствен народ, една от техните княжески династии, датираща от Чумбилат, даде на империята славно семейство от командири и администраториШереметеви (Черемисови). Повечето от митовете на марийците са свързани с княжески дела и военни кампании, марийците смятат монархическата княжеска система за идеалното държавно управление за себе си, поради което наричат ръководителя на Общомарийския съвет Владимир Ко злов “зад очите” марийски цар. ПриНиколай I планината Чумбилатова беше взривена, за да не могат марийците да организират своите езически молитви върху нея. От двеста години е обрасъл с гора, наоколо лежат парчета, откъснати от планината. И двете мари провеждат своите „световни молитви“ на планината и продължават да го правят. Попитах Владимир Козлов как обяснява това просто обстоятелство - въпреки вековния системен натиск,Марийците запазиха ли строга вярност към своите корени и традиции? „Ние сме упорит и упорит народ, бяхме оваляни в асфалта и израснахме през него. Великата сила живее в нашия народ." Българите и татарите отдавна се отнасят към угро-финските народи като към свои по-малки братя, като към дребни и крехки горски гноми, тесногръди и селски. Днес ултраустойчивият, дълбок и благороден марийски етнос ще даде със сто точки напред модернизираните българи, загубили своята традиция и бързо губещите я татари. В хилядолетната конкуренция победи неподвижният двигател на Мари, Мари се оказаха по-силни и по-умни от своите „големи братя“. Близо до рекатапомощник на карт (марийски свещеник) Прокофи Александров развълнувано разказва на български и марийски заАлександър Херцен и средновековния пътешественик Олеария, дошли до Невда и Планината преди много години. Херцен беше този, който, след като извърши лингвистичен анализ на угро-финските езици, които познаваше, беше първият, който обяви, че етнонимът "москва" е от неславянски произход. На изгубения език на мерианците, братята на марите, тази дума означава "мечка". Освен това всичко останало може да бъде преведено от фино-угорски: Ока, Вичегда, Муром, Вологда, Цна, Унжа, Вага, Кириши, Рочегда, Викса, Кимри. По някаква причина днес са забравили, че в българския народ има от една четвърт до половината фино-угорска кръв (според последните генетични изследвания - до 40% на север от Българската равнина). Заедно със славянски, тюркски и литовски. Българите сме сложен етнос, само клинични идиоти могат да говорят за чистотата на българската кръв. Сърцето на Велика България е Месопотамия на Ока и Волга, тя е и люлка и родина на угро-финските народи, разтворили в българския език Меря, Муром и Мещера, които дават на българската култураимето на нейния главен герой - Иля Муромец. Казват, че наличието на угро-финска кръв в българския народ е едно от обясненията за тоталното българско пиянство, тъй като угро-финските народи, както и много евразийски етноси, нямат гена, отговорен за разграждането на алкохола. Според друга легенда първоначалното тотемно дърво на славяните, които от незапомнени времена се заселват по бреговете на реките, е върбата. Брезата се оказва основното българско дърво именно под влиянието на угро-финските народи, те имат три основни свещени дървета: бреза, дъб и елша. При раждането на деца марийците засаждат тези дървета и растат градини, а след това и гори. Какво колоритно разказаха младите активисти на Движение „У Вий” („Нова сила”). Гледайки марийците, става ясно, че тяхната сила е безкрайна, но те раждат деца и садят свещени дървета, Новата сила шумоли с листа. Заговорът на нашите колеги от другата страна на океана е много коварен: да изтръгнат изпод краката на българите последната им опора, тяхното „аз“ – угро-финските народи на България. Те работиха активно на празника: снимаха, снимаха и се запознаха с двама етнографи - немски и американски, както и с българката Елена - кореспондент на радио "Свобода". Нито властите, нито специалните служби на България се интересуват от марийците. Перифразирайки Троцки, Виталий Лежанин отбелязва по този повод следното: „Ако властите и специалните служби не се занимават с етнология, то рано или късно властите и специалните служби ще се погрижат за етнологията.
Молитви в Свещената горичка
„Сред европейските племена от фино-угорската група езическите култове се извършват предимно в свещени горички, оградени с огради. В самия център на горичката - поне сред волжките племена - имаше свещено дърво, което затъмняваше всичко наоколо. Преди вярващите да се съберат и свещеникът да отслужи молитви, в корените на дървото бяха направени жертвоприношения, а клоните му служеха за своеобразен амвон. Това са редове отетнографска класика "Златната клонка"от дядото на етнографите Джеймс Фрейзър. И ето каква е марийската свещена работа днес:
Около двеста млади и възрастни мари (всички дойдоха на собствени разноски и поръчаха автобуси, поставяйки шапките си в кръг) изпълниха Свещената гора Чумбилат. По това време всичко беше готово за светата теургия. В гората беше поставен олтар под формата на висока пейка и се принасяха жертви на бога Мари - палачинки, палачинки, мед, билки. Отстрани на олтара преди това са били вкопани стълбове с мощна напречна греда. Огромни котли висяха на напречната греда, в тях се готвеше месо: гъска, агнешко, свинско, говеждо, жребче (всички заедно), огънят лакомо ближеше цапките и свещените трупи. Картите (марийското свещеничество), познавачите на свещените химни се различават от миряните с високи бели филцови шапки. По време на молитвата марийците коленичат, само картите стоят в цял ръст. Услугата е дълга - няколко часа, в нея участват няколко карти, понякога до десет. Този път Владислав Мамаев ръководи обслужването на карти на Сернурския район на Марий Ел. Мамаев е студен, спокоен, подобен на Путин (между другото, във Финландия има култ към българския президент, смятат го за карелец. Като се вгледате, виждате, че наистина е карелец!). Службата е дълго подреждане на древни молитви на марийски език, с периодични приношения към жертвения огън, горящ под котлите, различни ястия от олтара и котлите, хранещи боговете. Основната молба на световната марийска молитва беше да се премахнат злите духове от Марий Ел и България, а картите казват, че има добри знаци - Боговете започват Голямата чистка. В същото време се запознаваме с марийското младежко движение Нова сила („У Вий“). Момчета, облечени като рапъри от Чикаго (от друга страна, цялата страна ходи така) ми казахаМарийски приказки и обяснение на древните марийски ритуали. Председателят на марийското младежко движение, евразиецът Евгений Александров, каза на кореспондент на Радио Свобода защо не би се съгласил с Оранжевата революция, дори и да му донесат куфар с пари: „Живея тук и всички ме познават, ще ме е срам и отвращение пред моите братя марийци. Все пак това е предателство – предателство към Вярата, предателство към земята си, предателство към България. Никаква сума пари не може да купи чест и уважение. В гнилата постмодерна Москва подобни думи могат да предизвикат само усмивка, но тук те прозвучаха като нечовешко откровение на Чумбилатова гора, която избра млада марийска евразийка за свое собствено Проявление. По това време карти раздаваха осветено месо от медни котли, който яде това месо, започва да разбира езика на животни и птици, камъни и влечуги, гъби и дървета. Над горския храм Абсолютното марийско слънце изгря от дъждовен облак. Въз основа на изследването на тевтонските думи, обозначаващи храма, изключителен лингвист и колекционер на народни приказки (заедно с неговиябрат Вилхелм) Якоб Грим заключава, че най-древните светилища на германците са били свещени гори. Престъпникът, който се осмели да съблече кората от дърво в стари времена, според закона на германците, те изрязаха пъпа и го приковаха към тази част от дървото, която той отлепи. Гледайки съвременната марийска „горска готика“ и прозрачната светлина в арката на небесните корони, вие рационално започвате да разбирате основния принцип на изкуството за изграждане на готически катедрали - тези „отпечатани свещени горички“. Марийците живеят в началото на света, за което другите народи имат само смътни спомени...
Карахме в дъжда по разбити пътища в Киров (Кировска област е една от най-бедните и изоставени в България, трудно е за вярванепрез миналия век беше основният доставчик на лен за световния пазар), очарован от безпрецедентната красота на изящния стар обред. Отсега нататък евразийците са твърдо убедени, че е необходимо да се положат всички усилия, за да се попречи на бюрократичните крадци да продължат да гният красивите горски хора. Евразийското движение се превръща в суперарбитър в разправата между българските власти и Европейския парламент. Интересът на някои е перманентното безкрайно рязане на абстрактния петролен балон. Чуждият интерес е интриги срещу България. Евразийските популисти залагат на съществуването и възраждането на марийския народ, на съществуването и възраждането на българския народ. Това е нещо, за което наистина си струва да умреш. И живей! Готическите сводове на свещените гори приковават мислите ни към свещената ос на битието. Веднъж посетил ефирното сърце на горската катедрала, той завинаги ще бъде свързан с нея с невидима пъпна връв.