Правила за комуникация на пророка Мохамед
Пророкът Мохамед (мир и благословия на него) беше човек, който разбираше важността на общуването с хората и той установи комуникация не само с вярващите и призна не само мюсюлманите.
Пророкът Мохамед (с.а.с.) носи божественото послание в разбираема за хората форма, така че те да могат да го чуят и почувстват, да говорят, четат или пишат за него; и в поведението му намираме примери, които можем да следваме в живота си.
Мисията и целта на Мохамед (с.а.с.) като пророк е била да установи ползотворен диалог с хората, да общува с тях. За да направи това, той не само прибягва до различни средства за комуникация, налични по това време, но също така взема предвид психологическите черти на конкретен човек и характеристиките на обществото, което му позволява да представи посланието си по най-оптималния начин.
Пророкът Мохамед говори за себе си като за Пратеник
Както знаете, в Мека пророкът Мохамед (мир и благословии да бъдат върху него) е водил много прост живот. Преди да започне своята пророческа мисия, той беше известен сред сънародниците си като надежден човек, но другите му качества бяха неизвестни. Затова, когато той започна своята пророческа мисия, хората не му повярваха, казвайки:
„Той наистина ли е единственият сред нас, достоен да му бъде изпратено откровение. » (Коран, 38:8)
Беше му наредено да каже:
"Кажи [, Мохамед]: "Ако Аллах искаше, тогава нямаше да ти проглася Корана и [Аллах] нямаше да те научи на него. Живял съм с теб през целия си живот до днес. Не разбираш ли?" (Коран, 10:16)
Ето как Пророкът (мир и благословии на него) описва себе си:
„Аз съм само Пратеник; Аллах е този, който показва правия път. "Изпратен съм да подобря морала." „Изпратен съмкато учител" (ал-Албани)
"Моля Аллах за прошка сто пъти на ден." (Мюсюлманин)
По време на битката при Бадр, когато хората помолиха Пророка да действа като негови пазачи, за да може да получи повече благословии, той отговори: „Ти не си по-силен от мен, аз не съм по-силен от теб; Не се нуждая от благословиите, които ще получиш." Грижеше се за поддържането на чувството за равенство у хората.
Пророкът Мохамед обръща внимание на качествата на човека
Освен това Мохамед вярва, че е погрешно ролята на имам да бъде дадена на някого без разрешението на действащия имам. От това можем да съдим, че Пророкът е отдал нужното значение на възрастта, службата и статуса.
Пророкът Мохамед (мир и благословии на него), приемайки хората, взе предвид техните индивидуални различия. Например, веднъж при него дошъл бедуин, чиято жена му родила чернокожо дете, а бедуинът отказал да го познае. След това Мохамед попита: „Имате ли камили?“ Бедуинът отговорил утвърдително. Тогава Пророкът попитал какъв цвят са. Бедуинът отговорил, че са червени. „Някой от тях бял, черен или сив ли е?“ „Разбира се, сред тях има сиви камили“, отговорил бедуинът. Тогава Пророкът каза: „Къде мислиш, че са дошли тези сиви камили?“ „О, Пророк, това е тяхната кръв, те са я наследили от своите предци.“ „Тогава може би това бебе е подобно на някой от своите предци“, каза Пророкът (мюсюлманин).
Пророкът Мохамед е взел предвид особеностите на обществото
Пророкът Мохамед (мир и благословии на него) трябваше да се справя с различни хора. Някои бяха постоянно под негово влияние, виждаха, чуваха, живееха до него. Други не бяха толкова близки с него, трети се присъединиха към вярващите по-късно или принадлежаха към следващото поколение.
Той разбираше психологията на обществото, както и личностните характеристики на хората, съставляващи това общество, и затова прибягваше до различни методи за комуникация. Например, когато се храни и избира дрехи, той се ръководи от условията на района, в който се намира. По същия начин, когато се обръщаше към хората, той винаги вземаше предвид способността на слушателите да възприемат; примери, на които се опираше, подбираше от света, познати и разбираеми за слушателите му.
От животните най-честият пример бяха камилите, от растенията - фурмите. Някои от хората около него бяха градски жители, други бедуини и живееха в пустинята. Затова пророкът Мохамед, изпълнявайки трудната задача да предаде послание, предназначено за всички хора, независимо от възрастта и местоживеенето, намери мъдри начини за установяване на комуникация, за установяване на връзка с публиката. За да направи това, той разчита на средства, съответстващи на техните концепции и идеи.
Пророкът Мохамед е общувал при всяка възможност
Пророкът Мохамед (с.а.с.) активно общува с хората около себе си. Той посрещна тези, които дойдоха при него, и отиде при тези, които не можаха да дойдат, опитвайки се да им предаде посланието. Той се скиташе из панаирите, дойде в Таиф да проповядва. Освен това сред нещата, които правеше сам и препоръчваше на другите, беше гостоприемство, посещение на болни, участие в погребения.
Сред хората, които са служили на Пророка (с.а.с.) е било еврейско дете. Когато се разболял, Пророкът дошъл при него, седнал до главата му и казал, че би искал той да стане мюсюлманин. Детето погледна баща си и бащата му даде да се разбере, че трябва да слуша Пророка, така че детето стана мюсюлманин. Мохамед каза:
„Ако Аллах с вашите ръце насочи поне един човек към правия път, тогава това е завие сте по-добри от червените камили.” (ал-Бухари)
Пророкът бил доволен, че детето станало мюсюлманин и изразил радостта си със следните думи:
„Хвала на Аллах, който го спаси от геената с моите ръце” (ал-Бухари)
Пророкът Мохамед проявява емпатия, за да повлияе на човека, към когото се обръща
Аллах представи своя Пророк в Корана:„Пратеник от вас дойде при вас. Тежко му е, че страдаш. Той копнее да [ви насочи] [по истинския път] и към вярващите е състрадателен, милостив” (Коран, 9:128)
Този стих подчертава, че Пророкът е имал състрадание. В един от хадисите той казва, че вярващите трябва да се опитват да се разбират един друг, да споделят чувствата си:
„... робът няма да повярва истински, докато не пожелае на ближния си или брат си това, което желае на себе си“ (Мюсюлманин)
Пророкът Мохамед е ценял любовта към хората над всичко
Пророкът завещава: „Ако обичате брат мюсюлманин, нека той знае за това“ (ал-Албани).
Един ден той хвана Муад ибн Джабал за ръката и каза: "О, Муад, кълна се в Аллах, обичам те." Тогава той каза: „О, Муад, не спирай да казваш след всяка молитва „Господи! Помогни ми да Те помня, да Те хваля и да Ти служа” (Абу-Дауд).
При друг случай той каза: „Кълна се в Аллах... няма да влезете в Рая, докато не повярвате, и няма да повярвате, докато не се обичате. Можете ли да посочите какво ви кара да се влюбвате един в друг? Кажете салам един на друг.” (Мюсюлманин)
Пророкът Мохамед говори на ума и чувствата
Едно от важните правила за общуване, следвано от Пророка Мохамед (мир и благословии да бъдат върху него), е да се обръща към ума и чувствата.
И така, някои сподвижници на Пророка му казаха: „О, Пророк на Аллах!богатите хора ще получат повече награди. Те се молят като нас и постят като нас, но дават повече милостиня от излишъка на богатството си.” Той каза: Аллах не ви ли е дал това, което може да бъде милостиня? Всеки тасбих (думите на Субхан Аллах (Слава на Аллах)) е благотворителност. Всеки такбир (думи към Аллаху Акбар (Аллах е велик)) е благотворителност. Всеки tahmidah (думи Alhamdulillah (Хвала на Аллах)) е благотворителност. Всеки таблих (думите La ilaha il Allah (няма друг Бог освен Аллах)) е благотворителност. Радването на добрите неща е благотворителност. Избягването на лошото е милостиня.” (Мюсюлманин)