Правилото за палене на свещи в храма
Паленето на свещи в храма е специален акт, тясно свързан с песнопенията и свещените обреди на службите.
Във всекидневното богослужение, когато почти всички молитви изразяват едно нещо: покаяние, разкаяние и скръб за греховете, а осветлението е най-малко: на някои места се запалва една свещ или кандило. В празнични дни, като например в неделя, когато се спомня победата на Христос Спасителя над смъртта и дявола или например когато се прославят особено угодните на Бога хора, църквата изразява своето тържество с голяма светлина. Тук вече се запалва поликандилата или, както ние казваме, кандилото, което от гръцки означава многосветещи. На най-големия християнски празник - на светлото Възкресение Христово, не само целият храм е осветен, но и всички православни стоят със запалени свещи.
И така, колкото по-радостно и тържествено се извършва богослужението в Храма, толкова повече светлина има. Църковният устав предписва да се запалват повече свещи по време на по-радостни и тържествени служби и по-малко по време на по-малко тържествени или тъжни постни.
Следователно по-малко светилници се палят на вечеря, полунощница и часове, отколкото на вечерня, утреня и литургия.
По време на четенето на Шестопсалм свещите в храма се гасят. Това се прави, за да се слушат с внимание и страх псалмите, изразяващи съзнанието за тяхното греховно състояние, изобразяващи много врагове, стремящи се да погубят душата и тялото, и, както пишат светите отци, за да може всеки, стоящ в тъмното, да въздъхне и да пролее сълза.
Тъмнината по време на четенето на Шест псалм е особено благоприятна за съсредоточаване и обръщане на душата навътре.
В средата на Шестопсалмия свещеникът, сякаш приемайки върху себе си титлата Ходатай и Изкупител на целия човешки род, отива в олтара и пред царските двери, сякашпред затворен рай, носи молитва към Бога за всички хора, тайно четейки светилни молитви.
Едно от обясненията на молитвите на светилника показва, че те се наричат така, защото съдържат благодарност към Бога за нощната светлина, дадена ни в свещи, и молитва Господ под прикритието на материалната светлина да ни настави и да ни научи да ходим в истината. Василий Велики пише за такава благодарност и молитва: „Нашите бащи не благоволиха да приемат благодатта на вечерната светлина с мълчание, но да благодарят веднага щом се появи.
В пророческия стих "Бог Господ и се яви ни се" се прославят две идвания на Христос: първото, като че ли сутринта, в плът и в бедност, и второто в слава, което ще се случи като че ли през нощта, в края на света.
По време на огласяването на мирната етения всички свещи в храма са запалени, което означава, че са озарени от славата Господня. На литургията, както на най-тържественото богослужение, през всички дни на годината (т.е. делнични и празнични) се палят повече свещи, отколкото на други служби.
Първата свещ се запалва на мястото, където започва богослужението - на олтара. След това се палят свещи на трона. „Горящите свещи на престола изобразяват нетварната Светлина на Троицата, защото Господ живее в непристъпната светлина (1 Тим. 6), и огъня на Божеството, поглъщащ нашето безбожие и грехове” (св. Йоан Кронщадски). Тези свещи се палят от дякона или от самия свещеник. След това се поставят запалени свещи пред иконите на Спасителя, Богородица, храма и светци.
В началото на четенето на Св. Евангелия, свещи, както в древността, са запалени в целия храм, в образа на това, че Христовата светлина осветява цялата земя.
Паленето на свещи в храма е част от службата, това е жертва на Бога и как е невъзможно да се наруши благоприличието в храма от недостойни, неспокойниповедение, също така е невъзможно да създадете бъркотия, като прекарате свещта си през целия храм по време на службата или, още по-лошо, притиснете се към свещника, за да го поставите сами.
Ако искате да запалите свещ, моля, пристигнете преди началото на службата. Тъжно е да се види как онези, които са дошли в храма по средата на службата, които са закъснели, в най-важните и тържествени моменти на Божествената служба, когато всичко застива в благодарност към Бога, нарушават благоприличието в храма, подавайки свещите си, разсейвайки останалите вярващи.
Ако някой закъснее за службата, нека изчака до края на службата и тогава, ако има такова желание или нужда, сложи свещ, без да разсейва другите и без да нарушава добрия ред.
Свещи и кандила се палят не само в храма, но и в домовете на благочестивите християни.
Монах Серафим, великият застъпник пред Бога за живи и мъртви, обяснява голямото значение на свещите и светилниците по следния начин: "Имам много хора, които ме ревнуват и правят добро на моите сираци от воденицата. Носят ми масло и свещи и ме молят да се моля за тях. И нямах достатъчно време да изпълня правилото си, тогава сложих всички тези свещи за тях в жертва на Бога, за всяка свещ, за други Постоянно загрявам лампите; и където е необходимо да ги почетем по правилото, казвам: „Господи, спомни си всички тези хора, Твоите слуги, за душите им, които запалих при теб, аз съм беден, тези свещи и кандила (т.е. лампи) ". И това, което не е мое, бедни Серафим, човешко изобретение, или така, моето просто усърдие, което не се основава на нищо Божествено, тогава ще ви дам думите на Божественото писание в подкрепа. Библията казва, че Моисей чу гласа на Господа, който му каза: „Моисей, Моисей!Rtsy на брат ти Аарон, нека изгори окови пред Мен в дни и в тежести: това е по-угодно пред Мен и жертвата е благоприятна за Мен.
Както виждаме, църковната свещ е свещената собственост на православието. Тя е символ на нашето духовно единение със светата Майка Църква.
Свещта ни напомня за нашето кръщене. На самия купел са поставени три свещи в знака на Света Троица, в чието име се извършва кръщението. Нашите получатели, произнесли за нас обета за отказ от Сатана и съюз с Христос, със свещи в ръцете си, застанаха до този купел. Свещите, които държаха в ръцете си, показваха вярването, че това тайнство дава просветление на душата на кръщавания, че кръщаваният преминава от тъмнината към светлината и става син на светлината, поради което и самото кръщение се нарича просвещение.
Свещ ни напомня за нашия брак. Свещи се дават на годеници и женитби. Горящите свещи в ръцете на тези, които се женят, свидетелстват за чистотата на живота им. С помощта на свещи, запалени от младоженците, чистотата на брака сякаш свети.
Тайнството елеосвещение също става със свещи. Край кандило или друг съд с вино и елей се запалват седем свещи в образа на седемте дара на Светия Дух, а всички присъстващи държат в ръцете си запалени свещи в знак на своята пламенна молитва.
Със свещи се извършва погребална церемония, а свещта ни напомня, че и ние ще лежим в ковчег, заобиколен от четири свещника с горящи свещи, символизиращи кръста, а нашите роднини и приятели ще държат в ръцете си запалени свещи по време на панихидата, изобразяващи Божествената светлина, с която християнинът е бил просветен вкръщене.
Един вид църковна свещ може да предизвика в душата на православния човек най-дълбоките мисли за живота и смъртта, за греха и покаянието, за скръбта и радостта. Църковната свещ казва много, много както на чувствата, така и на ума на вярващия.