Празник Петдесетница какво празнуваме, православно списание - Нескучный сад

Празникът Света Троица или Петдесетница е посветен на слизането на Светия Дух върху апостолите на петдесетия ден след Възкресението на Христос. Този празник завършва Великденския цикъл (от него се броят всички следващи седмици от църковния календар: първата седмица след Петдесетница, втората и т.н.) и със сигурност заема ключово място сред „дванадесетите“ (т.е. дванадесетте най-важни) празници на Православната църква. Защо? Нека се опитаме да го разберем.

Православен Шавуот

Слизането на Светия Дух върху апостолите в деня на Петдесетница е описано от евангелист Лука във втора глава на книгата Деяния на апостолите, тази книга в канона на Новия завет следва непосредствено след четирите евангелия и всъщност продължава новозаветната история, от момента, в който спира в евангелския разказ, разказвайки какво се е случило с апостолите след Възкресението и Възнесението на Христос.

Интересно е, че според забележката на най-големите православни тълкуватели: Св. Йоан Златоуст и Св. Теофилакт Български - нямаше самия вятър, само шум, който се носеше отгоре надолу, от небето към мястото на срещата на апостолите. Зад шума идваха езици като огнени и спираха по един върху всеки от апостолите. И шумът, и пламъкът са явления от духовен порядък, а не от физически, вид метафора. Както шумът без вятър, така и езиците без огън, само като огнените: „Добре е да говориш като огнено, като от вятър, за да не мислиш нищо чувствено за Духа“, подчертава Св. Теофилакт.

Появата на третата ипостас – Светия Дух, Христос предсказва на ученицитепо време на последния си разговор с тях, по пътя от Сионската горница, където се състоя Тайната вечеря, към Гетсиманската градина, мястото, където Спасителят ще бъде арестуван и изтезаван.

Но не всички „зрители“ успяват да видят дара на Светия Дух в поведението на апостолите, някои дори се шегуват: пияни ли са учениците? Виждайки тяхното недоумение, апостол Петър обяснява на присъстващите, че в чудното слизане на Светия Дух се е изпълнило древното обещание, дадено някога чрез пророк Йоил: „И синовете ви и дъщерите ви ще пророкуват; и младежите ви ще виждат видения, и старците ви ще се просветляват от сънища” (Йоил 2:28-32).

Рожден ден на църквата

Празникът Петдесетница се нарича "Рожден ден на Църквата" - на този ден общността на учениците окончателно се превръща в Църква. Несъмнено основните дарове на Светия Дух изобщо не са в чудодейното „говорене на езици“, а в това да даде на общността от ученици ново измерение - измерението на Духа, чрез действието на който сега се извършват тайнствата в общността, а нейните разпръснати членове се събират в едно тяло на Христос. По свой начин денят Петдесетница може да се нарече и рожден ден не само на Църквата, но и на християнското учение, рожден ден на църковното Предание, което според уместната забележка на по-късните богослови е „животът на Светия Дух в Църквата“. В първите години след Петдесетница все още няма нито евангелия, нито апостолски писма, още по-малко богословски произведения, обясняващи православната догматика, но единството на мистичния опит, единството на въздействието на Светия Дух обединява първите ученици. Интересно е, че в Църквата съществува мнение, според което едва в момента на дара на Духа учениците всъщност проникватв тайнството на новозаветната история, за първи път техният духовен поглед се представя с неизразимата дълбочина на онези събития, на които те лично са били свидетели малко преди това. Тайната на въплъщението и възкресението, необяснима с човешки език, става достъпна за учениците само чрез причастието на Светия Дух, същия този Дух Утешител, обещан от Христос. („Утешителят, Светият Дух, когото Отец ще изпрати в Мое име, ще ви научи на всичко и ще ви напомни всичко, което съм ви казал” – Йоан 14:26). Всичко неизказано от Христос и неразбрано от учениците трябва да бъде изпълнено от Утешителния Дух. Според Св. Теофан Затворник, Светият Дух най-накрая разкрива и изяснява на апостолите тайните на Царството и цялото християнско учение. „От този момент нататък апостолите получиха осъзната и ясна представа за Бог Отец, Който от любовта Си към хората изпрати Сина Си на земята; за Сина, който слезе на земята и пострада за целия човешки род, и за Светия Дух, Утешителя, сияещ с благодатта Си над всички, които се готвят да Го приемат“, обобщава архимандрит Йоан (Крестянкин) в една от своите проповеди в деня на Петдесетница.