Предмет и методи на изворознанието

Предмет и методи на изворознание

Изворознанието е спомагателен клон на историческата наука (история), който развива теорията и историята на историческите извори, както и методите за тяхното изучаване. Предметът на изследване на източника е историческият източник и методите за неговото търсене и изучаване. Научно-познавателен статус в системата на историческите дисциплини: изворознанието създава научно-познавателни предпоставки за развитие на основните исторически науки и за провеждане на конкретни исторически изследвания.

Методът на изворознанието – извороведски анализ и извороведски синтез – има за цел да пресъздаде творбата като историческо явление и в този смисъл резултатът от подобно изследване е самодостатъчен. Синтезът на изворознанието, фокусиран върху пресъздаването на целостта на произведението като културен феномен, отваря възможността за широки културни сравнителни изследвания, включващи в полето на изследване подобни (особено по отношение на характеристики като структура, функции, цели на създаване и т.н.) културни феномени от други времена и народи. В резултат на сравнителните изследвания възникват възможностите за синтез на по-високо ниво - възпроизвеждането на феномените на универсалната човешка история, феноменологията на културата.

Формирането на изворознанието като наука

В края на 18 и първата половина на 19 век методът на историческата критика се създава от трудовете на немските учени Август-Лудвиг, Бартолд-Георг Нибур и Леополд фон Утра. А в средата на 19 век изворознанието се формира като научна дисциплина в трудовете по теория и методология на историята на английския историк Едуард Фрийман („Методи на историческото изследване“, 1886 г.), немските методолози Ернст Барнхайм („Учебник на историческия метод“, 1889 г.) и Йохан-Густав Дройзен. Изворознанието, разработено подвлиянието на концепцията за методологията и историята, най-яркото проявление на което беше ръководството на професорите от Парижкото училище за висши изследвания в Сорбоната Шарл-Виктор Ланглоа и Чарлз Сеньобос „Въведение в изучаването на историята“ (1898) .

Изследванията на историческите извори в Българското царство започват в края на 18 век в трудовете на историците Василий Татишчев, Николай Карамзин, Сергей Соловьов, княз Михаил Щербатов и др. Професорът от Вилнюския университет Ефим Йоаким през 1822 г. публикува книгата „Науки, които правят възможно изучаването на източниците“. Археографските комисии играят важна роля в публикуването и изучаването на изворите. Например, геологията в Санкт Петербург, която започва своята дейност в средата на 30-те години на 19 век, издава „Пълна колекция от български хроники“, „Актове, отнасящи се до историята на Западна България“, в които има много документи за историята на Беларус 14-17 век.

Дефиниция, класификация и функция на историческите извори.

Исторически извори - целият комплекс от документи и предмети на материалната култура, които пряко отразяват историческия процес и улавят отделни факти и минали събития, въз основа на които се пресъздава представата за определена историческа епоха, излагат се хипотези за причините или последствията, довели до определени исторически събития. Има няколко начина за класифициране на исторически източници.

Според вида на фиксиране на информацията могат да се разграничат следните видове исторически източници: писмени, материални, етнографски, устни, езикови, филмови и фотографски документи, звукови документи, визуални. Това включва и най-новия вид исторически извори – цифровите. Видовете исторически източници се разделят на типове в зависимост от целта на създаването. Например,Писмените източници са разделени на следните видове: законодателни актове, актови материали, канцеларски материали, политически писания и проекти, публицистика, периодични издания, източници от личен произход, документи на политически партии и обществени организации, статистически материали, научни и учебни произведения, литературни произведения, икономически и географски описания, писания на чужденци, справочни издания. Разграничават се и видовете извори, всеки от които е местно-исторически комплекс от обекти с определен вид и предназначение. Например хроники, края на XIX век. разширена е и класификацията на източниците на останки и легенди.

Историческите извори също се делят на преднамерени и непреднамерени. Марк Блок цитира Историята на Херодот като пример за преднамерен източник и древен египетски погребален папирус като пример за непреднамерен източник. По този начин умишлените източници са онези източници, които са създадени с очакването, че техните потомци ще ги изучават. Примери за умишлени източници са хроники, мемоари. Непреднамерените източници не са предназначени за потомството. Примери за непреднамерени източници са бизнес кореспонденция, офис документи. От гледна точка на историка и двата вида източници имат своите предимства и недостатъци. Преднамерените източници са склонни да предават хронологията на историческите събития и тяхната връзка. В същото време тези източници често са пристрастни. Непреднамерените източници често са фрагментарни, но те предоставят на историка информация, която не е налична в преднамерените източници (например, защото съвременниците не са смятали тази информация за достатъчно значима, за да я предадат на потомството).

По правило първичните източници действат като исторически източници, въз основа на които се създават вторични източници,понякога обаче вторичен източник може да действа като първичен, така че някои изследователи намират за трудно да формулират точна дефиниция на първичен и вторичен източник.

Историческите извори изпълняват следните функции: натрупване, съхранение и предаване на информация за миналата действителност.

Първият писмен сборник от закони на раннофеодалната монархия е Българската правда. Източници на кодификация в Българската правда са нормите на обичайното право и княжеската съдебна практика.

Най-ранното издание е Кратка истина (1016 г.) Включва 43 статии. По различно време в един текст бяха включени 4 независими части: „Истината на Ярослав“ („Древна истина“) (чл. 1-18), „Истината на Ярославичите“ (чл. 19-26, по-късно разширена от 27 до 41 чл.), „Поконвирни“ (чл. 42), „Урок на мостовите“ (чл. 43).

Съпоставката на членовете на двете издания на Българската истина показва разширяването на обхвата на новия кодекс в съответствие с променените условия. Появяват се нови субекти на правото, например, ако княжеските слуги са действали като субекти на законодателството в Краткото, тогава в Разширеното има статии, защитаващи не само княжески, но и болярски слуги.

Третото издание е Съкратената истина. Дойде в 2 списъка от 17 век, които са слабо проучени.

Предмет и методи на изворознание

Метод на източника -извороведски анализ и извороведски синтез – има за цел да пресъздаде произведението като историческо явление и в този смисъл резултатът от подобно изследване е самодостатъчен. Синтезът на изворознанието, фокусиран върху пресъздаването на целостта на произведението като културен феномен, отваря възможността за широки културни сравнителни изследвания, включващи в полето на изследване подобни (особено по отношение на характеристики като структура, функции, цели на създаване и т.н.) културни феномени от други времена и народи. В резултат на сравнителните изследвания възникват възможностите за синтез на по-високо ниво - възпроизвеждането на феномените на универсалната човешка история, феноменологията на културата.