Превземането на Тибет - Къщата на слънцето
Това споразумение предполагаше „връщането“ на Тибет към „голямото семейство на родината – Китайската народна република (КНР)“. По това време Тибет е независима и суверенна държава. Нейното нахлуване и последващото анексиране от Китай е следователно напълно незаконно и остава до ден днешен продължаващо нарушение на международното право.
Въпреки автономията, предвидена в споразумението от 17 точки за Тибет, до 1955 г. китайското правителство поема контрола върху повечето от неговите дела.
Опитите за диалог между КНР и тибетското правителство се провалиха, след като Китай обяви кампания за "класова борба" и продължи да конфискува повечето земи и имоти в Източен Тибет. До 1956 г. тибетците са започнали широкомащабно въоръжено въстание срещу китайското управление. В крайна сметка това завърши с бягството на Далай Лама в изгнание през 1959 г. След тези събития председателят Мао Цзедун започна "културната революция" в Тибет седем години преди да я започне официално в Китай.
Основният компонент на уникалната култура на Тибет беше напълно подкопан в ранните години на китайското управление в резултат на унищожаването на монашеската система.
Културната революция продължи този процес с физическото унищожаване на уникалните места за поклонение и паметници в Тибет и мерки за потискане на културната идентичност на самите тибетци. През този период културата на Тибет претърпя осезаеми материални загуби; от многото хиляди тибетски манастири, само няколко са оцелели. В началото на 1979 г. китайските власти предоставиха известна религиозна свобода на Тибет и много манастири бяха частично възстановени, но всички форми на разрешена културна дейност бяха строго ограничени и напълно лишени от всякаква национална принадлежностаспект. В процеса на градска модернизация, започнат от китайците през 1979 г., повечето от оцелелите традиционни тибетски градски структури бяха унищожени.
Много тибетски къщи в Лхаса бяха напълно разрушени и цели квартали се превърнаха в руини.
За тибетците свободата да изразяват мнението си е силно ограничена.
Властта се отнася нетолерантно към всички прояви на политически национализъм. Обществените комитети идентифицират несъгласните с официалната идеология и насаждат „правилното мнение“. Тибетците са арестувани и хвърляни в затвора или изпращани в трудови лагери само за мирно изразяване на политическите си възгледи. Цялата информация, която влиза в Тибет от външния свят и излиза от него, се контролира внимателно. През последните години системата от забрани се затегна още повече като част от кампанията за борба с престъпността „Тежък удар“. Има изземване на снимки на Далай Лама и кампания за "превъзпитание" на монасите.
Говоренето за унищожаването на тибетската „идентичност“ и „култура“ не означава само повърхностна загриженост, че тибетците ще спрат да носят наметала, да въртят молитвени колела или дори да говорят тибетски език.
Негово Светейшество 14-ият Далай Лама: „Тибетският народ е подложен на дискриминационни мерки на постепенно влияние, което води до маргинализацията му. Унищожаването на културни ценности и традиции, съчетано с масовата миграция на китайци в Тибет и най-бруталното потискане на нашата култура и религия, достига мащаба на културен геноцид. Самото оцеляване на тибетците като отделна нация е под постоянна заплаха.“