Принцип на развитие
Диалектиката като учение за общите закони на битието изхожда от факта, че обективният свят е в постоянно движение, промяна и развитие. Това положение на диалектиката е фиксирано във втория й принцип - принципа на развитието. Не е достатъчно обаче да се види развитието и да се признае съществуването му. Необходимо е да се разбере самото понятие "развитие".
Какво е развитие? Как се тълкува това понятие във философията?
Понятието "развитие" може да се дефинира чрез съотнасянето му с други вече известни понятия - "промяна" и "движение". Промяната е преминаването на обекти, явления от едно състояние в друго. Тя е противоположна на "стабилност" и има насочен характер - прогресивен или регресивен. Напредъкът е постепенна промяна към по-висока организация, от проста към сложна. Процесът, който върви в обратна посока, се нарича регресия.
Понятието "движение" в диалектиката на материята се определя като "промяна като цяло", т.е. движението обхваща всички процеси, протичащи в света, независимо от тяхното съдържание. Движението по своя обхват е много по-широко от развитието, но развитието по своето конкретно съдържание е по-богато от движението. Развитието има следните характеристики (именно те го отличават от явлението движение):
а) ориентация във времето - от миналото през настоящето към бъдещето;
б) необратимостта на процеса, т.е. реалните обекти, явленията, които се променят, са уникални по своите индивидуални характеристики;
в) появата в процеса на развитие на ново, тоест нещо, което не е съществувало преди;
г) естественият характер на развитието, подчинението му на определени закони.
По този начин развитието е определена форма на промяна като цяло, специален вид движение, което се характеризира с регулярни, насочени, необратими, качествени промени.промени в материалните обекти.
Това обаче не означава, че развитието трябва да е еднопосочно и да е триумфално движение напред. За да сме сигурни, че понятията "развити" и "напредък" не могат да бъдат идентифицирани, нека ги съпоставим.
Както вече споменахме, развитието води до появата на нещо ново, тоест нещо, което не е съществувало преди. Възниква въпросът: винаги ново, това, което възниква, е по-съвършено от старото? През 30-те години на ХХ век. фашизмът възниква в Германия като ново явление в живота на страната. Беше ли прогрес в живота на обществото? Със сигурност не. Следователно не всичко ново е прогресивно. Оттук и изводът: новото може да надмине старото по отношение на развитието и, обратно, може да бъде крачка назад в развитието. Следователно в процеса на развитие трябва да се разграничат две тенденции - прогресивна и регресивна. В такива 160 сложни материални системи като обществото елементите на прогреса и регреса вървят рамо до рамо. В епохата на перестройката това е особено забележимо. Така развитието има сложен, диалектически отрицателен характер.
Диалектико-материалистическата концепция за развитието обръща голямо внимание на следните точки.
Първо, източникът на развитие са вътрешните противоречия на обекти, явления, процеси. Това означава, че без изключение всички явления на реалността се характеризират с вътрешни противоположности, отношенията между които се наричат противоречия. Противоположностите във всеки обект, явление, процес са в единство, във взаимовръзка и в противоположност. Тази съпротива е източникът на развитие. То се среща навсякъде: и в неживата, и в живата природа, и в обществения живот, и в сферата на съзнанието. Това е универсалният закон на битието – законът на диалектическото противопоставяне.
Второ, форматаразвитието е взаимна трансформация на количествени и качествени промени. Анализът на процесите, протичащи в природата, обществото и мисленето, дава основание да се заключи, че всеки обект, явление, процес се характеризира с количествена и качествена определеност, които са неразривно свързани и постоянно се променят. Същността на тези промени се проявява в това, че постепенните количествени промени се натрупват, нарушават мярката на обекта и водят до промяна в неговото качествено състояние. Проявява се под формата на скок, прекъсване на прогреса в развитието. Това е универсалният закон на битието - законът за взаимния преход на количествени и качествени изменения.
Трето, в хода на развитието неизбежно има момент на приемственост. В резултат на това постоянното натрупване на цялото богатство на предишните етапи на развитие му придава прогресивен характер. Но точно тази прогресия е противоречива, тъй като развитието съдържа фази на цикличност, когато има "уж" връщане към старото и развитието придобива спираловидна форма. Това се проявява чрез общия закон на битието - закона за отрицание на отрицанието.