Принципът на "диалектиката на душата" в романа Л
Принципът на "диалектиката на душата" в романа на Л. Н. Толстой "Война и мир"
Л. Н. Толстой пише: „Хората са като реките, водата е една и съща във всички и еднаква навсякъде, но всяка река ту е тясна, ту бърза, ту широка, ту тиха, ту чиста, ту студена, ту кална, ту топла. Такива са и хората. Всеки човек носи в себе си зачатъците на човешките свойства и понякога едно, понякога друго се проявява и изобщо не прилича на себе си, оставайки все едно и също себе си.
„Диалектиката на душата“, „течливостта на човека“, способността му за постоянно развитие, за самоусъвършенстване винаги са били за писателя знак за духовността на човека, неговото морално здраве. Любимите герои на Толстой живеят в съответствие с неговата философия, с неговите идеи за честен живот: те търсят свой собствен път в него, опитвайки се да разберат дълбокия смисъл, объркват се, правят грешки, започват отначало. И няма ограничение по този път.
Така живеят всички положителни герои на романа "Война и мир": принц Андрей и Пиер Безухов, принцеса Мария и Наташа Ростова. Не са минали много години от началото до края на книгата, но нейните герои не само остаряха, те станаха по-добри, по-мъдри, оставайки себе си. Те преживяха лични драми, преминаха изпитанията на 1812 г. с всички хора. Преодолявайки общото нещастие и страдайки от грешките си, те откриха много за себе си и направиха всичко, което успяха и искаха да направят за хората.
Спомнете си как принц Андрей мечтаеше за слава: „Искам слава, искам да бъда известен на хората, искам да бъда обичан. ..само за това живея.” Но вече в този напразен стремеж на младостта има нещо повече от просто желание да бъдеш в светлината на прожекторите. Има желание да направи нещо необходимо, значимо за хората, има любов към другите хора; дори е готов да умре в битката при Аустерлиц в името на мечтата си и общото благо. Борба със страхастрадайки от болка и загуба, разочарованието разкрива на принц Андрей простите и вечни ценности на живота. „Обичам живота, обичам тази трева, земята, въздуха“, осъзна тежко раненият Болконски. „Страдание, любов към братята, към тези, които обичат, любов към тези, които ни мразят, любов към враговете. това ми остана, ако бях жив ”- това са последните думи на княз Андрей.
Как се променя Пиер? Забавен, непохватен, несериозен в началото на романа, той все чакаше „нещо особено умно“, искаше да направи нещо разумно, но просто не знаеше откъде да започне. Той направи много глупави неща, мразеше живота си и презираше себе си, докато не осъзна "колко лесно, колко малко усилия са необходими, за да се направи толкова много добро и колко малко ни пука за това." „Сега той беше съвсем различен, по-добър Пиер от този, който беше в Санкт Петербург“, отбелязва с удоволствие Толстой. Сега Пиер убеждаваше принц Андрей в това, което той самият разбираше, в което вярваше с цялото си сърце: „Несправедливо е да има зло за другите“, каза Пиер и се опита да коригира това зло, научи се да живее за другите хора. Не всичко му се получаваше, но той убеди разочарования си приятел: „Налагам се, трябва да обичаш, трябва да вярваш. Пиер вървеше дълго към своя „велик подвиг и голямо щастие“. Но пътят му беше справедлив.
Най-добрите герои на Толстой винаги са недоволни от себе си. Очевидно това ги насърчава да „бързат, да се объркват, да се бият, да правят грешки, да започват и да се отказват, и вечно да се борят и да губят“. Това е движение, развитие, „диалектика на душата“, без която няма живот и няма истински човек.