Пристигане на християнството в Шотландия
Той отплавал до Галоуей от Франция и издигнал църква с помощта на зидари, които пристигнали с него, тъй като местните знаели как да строят само плетени колиби. Неговата бяла църква, ясно видима от отсрещния бряг на залива Уигтаун, се нарича Кандида-Каза („Белият дом“). В историята на Беда преподобният Ниниан е споменат като „най-уважаваният епископ и свят човек на британския народ, който редовно е бил обучаван в Рим във вярата и тайнствата на истината“. Има и биография на Ниниан, написана 800 години по-късно от Аелред, абат на Рево в Йоркшир. Там се казва, че ранните постижения на Ниниан в Рим са спечелили благоволението на папата, който го е изпратил на мисията да покръсти британските езичници, особено пиктите. Аелред ни казва, че по време на първото излитане на Ниниан от Кандида-Каза, те побързали да „отхвърлят Сатана с целия муприсъединете се към вярващите, като се изповядате и причастите към светите тайнства. Ниниан „ръкополагаше свещеници, ръкополагаше епископи, разпределяше други висши църковни длъжности и разделяше цялата страна на енории.“ Всъщност енориите в Шотландия се появяват много по-късно.
И още нещо те кара да се съмняваш в думите на Аелред. Ниниан не е бил послушник, а епископ и дори през Средновековието е било изключително необичайно да се изпрати епископ до края на света завинаги — освен ако там вече е имало християнска общност. Изглежда, че самият той и неговите зидари са знаели предварително къде отиват и какво ще правят; може би са следвали предварително уговорен маршрут от Франция през плитките води край бреговете на Великобритания до мястото, където вече е имало мисионерска база и новопокръстени, или религиозното и икономическо наследство на Рим е все още там.Аелред не казва нищо за вотадините. Все пак не може да се отрече възможността Ниниан да е осъществил контакт с тях. Той беше дошъл заради пиктите, а най-близкото пиктско селище до Кандида-Каза беше в централна Шотландия, гранична територия, която беше обект на спорове между местните племена. Присъствието на пикти там се открива в компонента "Pit-" на някои топоними (например Pittenreich в Midlothian).
Името, в което името на свети Ниниан се отбелязва директно, е това на място на миля или две южно от Стърлинг, където той може да е основал църква, за да християнизира местната крепост, построена на хълм. Вотадините, живеещи по-нататък по крайбрежието на Форт Бей, бяха практически съседи и трябва да е било лесно за един ентусиазиран мисионер да обърне проповедта си и към тях.религия или по-общо. През Средновековието келтската култура се слива с християнството, поставяйки началото на богата традиция на литературен мистицизъм. В основата му лежи сборът от народни легенди, свързани с името на крал Артур, изминал дълъг път от примитивния произход до високата поезия, която вълнува въображението на цяла Европа - не само през Средновековието, но и до днес. Състои се предимно от романи от самия цикъл на Артур, въпреки че има паралелна, макар и по-малко богата традиция за разбиране на сюжета на Тристан и Изолда.Тази история се основава на класическия любовен триъгълник на фаталната любов - обречена от крал Марк, за когото Изолда е сгодена, безпаметно влюбена в Тристан.
Произхожда от келтските страни, но съвременната версия говори само за Ирландия и Корнуол: Марк в нея е кралят на Корнуол, Изеулт се казва, че идва от Чапелисод, модерно предградие на Дъблин. И все пак един източник, анонимен уелски текст от 15-ти или 16-ти век, поставя трагедията в Куелидон или Каледонската гора. Фактът, че този източник е единствен по рода си, ни най-малко не го дискредитира. Всички древни легенди са съществували в най-различни версии, повечето от които днес са изгубени, а коя версия е била предопределена да оцелее, се оказва въпрос на случайност. Всъщност ще кажем, че каледонският произход на Тристан изглежда доста убедителен, тъй като самото име "Тристан" е пиктско: сред кралете на пиктите има изключително много друсти и друстани. Той би могъл да отиде на юг, например при вотадините, според келтския обичай да прехвърлят сина на един водач да бъде отгледан от друг, за да укрепи съюза. Тази традиция се е запазила векове наред, до началото на съвременната история. В Gododdin, осиновен ученик или братнаречена думата cimelt или comelt. Шотландският вариант на галската дума за приемна грижа е comhdhaltas, абстрактно съществително, произлизащо от същия корен. Най-краткият път на Тристан от земите на пиктите до Корнуол щеше да минава през земите на вотадините. Може би Тристан е отгледан в Трапрайн или Дин Ейдин.