Притчата за ангелите

Имаше един мъдър човек от земята Уз, в земята Нод, най-мъдрият от мъдрите. Той знаеше всичко, което един посветен може да знае: действието на елементите и движението на звездите, природата на живите същества и тайните на дълбините. Той погледна отвъд булото на времето и видя сиянието на Началото и черния вятър на Края. Били му разкрити пътищата на народите и тайните движения на човешките страсти. За него нямаше тайни нито в царството на живите, нито в царството на мъртвите. И само едно не разбираше - природата на безплътните духове, наречени небесни войнства.

Разбира се, той знаеше, че небесните воини са разделени на два лагера, светли и тъмни и едни са посветени на Доброто, а други на Злото и водят голяма битка за човешките души. Но защо, той не знаеше и това го измъчваше.

И един ден той отиде в пустинята и постеше четиридесет дни, призовавайки Създателя на всичко, с единствената молба - да му изясни този въпрос. Защото той не можеше да се успокои във всезнанието си, без да знае това.

И на четиридесетия ден му се яви Първият разум, управляващ Великите. Той беше безформен, като всички създания на Твореца, появили се преди сътворението на небето и земята, но заради мъдреца той облече формата и външния вид на човек.

Той каза на мъдреца: да вървим, ще ти покажа ангелите и какво правят.

Мъдрецът се зарадвал и поискал първо да му покаже злите ангели. Защото той не искаше да започне с най-доброто, но да завърши с най-лошото, защото мъдрите не действат там.

„Добре“, каза Първият разум, „ще видиш света на злите ангели и техните действия.

И мъдрецът видя залите, в които имаше силни мъже, могъщи воини и царе, и мъдри мъже, и всички онези, които имаха добра съдба. Те се отдадоха на всички радости, които се дават на човек в този живот, кой каквото хареса. Крале и воини се биеха и се радваха на победи, притежаваха красиви жени и ядяха храна. Мъдреците са училидревни свитъци, и четат молитви, и създават закони, разумни и справедливи. Имаше и поети, които композираха песни, които не бяха равни досега. Там оставаха и обикновените хора, надарени със своя дял - заобиколени от любимите си жени и многобройно потомство, и това беше тяхната радост. Имаше дори малки деца - тичаха по златните подове и играеха, и всички бяха щастливи.

И черни сенки тичаха из залите. Носеха чаши на пиршеството, водеха жени на похотливите, шепнеха мъдри думи на мъдрите, вливаха вдъхновение в устата на ентусиазираните и дори играеха с деца. На всеки беше дадено всичко, което искаше, дори и повече от това.

Но от време на време една от черните сенки докосваше устните на най-щастливия човек и пиеше нещо от него.

„Това са духовете на Злото“, каза Първият разум, „те се хранят с човешката радост. Затова те дават на хората всички блага, независимо колко са те, и когато човек се изпълни с радост, те я изпиват от душата му. Тогава всичко му става отвратително – удоволствията, силата, мъдростта, той не намира утеха в нищо.

Мъдрецът се отвърнал от това зрелище и поискал да му бъдат показани силите на Доброто възможно най-скоро.

„Много добре“, каза Първият разум, „ще видите света на добрите ангели и техните действия.

И мъдрецът видял пустинята, нажежена от жегата и същевременно смразена от свиреп студ - как е възможно, не разбираше, но го усещаше и беше ужасно. Хората седяха в пустинята, беше невъзможно да ги различим - всички бяха изтощени до краен предел, в изгорени парцали, с бели от страдание лица. И всеки от тях измъчваше другия и самият той се измъчваше. Някой биеше и измъчваше, някой осакатяваше, други изнасилваха, а останалите изричаха гнусни богохулства един срещу друг. Освен това те бяха заобиколени от диви животни, същите кльощави и измършавели катохиени, с подли усти, които измъчвали нещастните, като ги пояждали живи, късали месото от костите и изтръгвали вътрешностите. Някои от тях стояха надалеч и се измъчваха с камшици и скорпиони и излагаха телата си на зверовете - на такива се гледаше със страх и благоговение.

И бели сенки тичаха през пустинята. Те сложиха камшици и тръни в ръцете на нещастните и подбудиха богохулни речи и поставиха подли зверове.

Но от време на време някоя от белите сенки докосваше устните на най-нещастния страдалец и пиеше нещо от него.

Тогава човекът, сякаш се събуди, огледа пустинята и в очите му имаше празнота. По лицето му се разля блажена усмивка, каквато има освободеният от бремето. И той целуваше раните си и раните на съседите си, а самият той се хвърляше под камшиците и призоваваше животните да го изядат.

„Това са духовете на доброто“, каза Първият разум, „те се хранят с човешкото страдание. Затова те мъчат и измъчват хората, доколкото могат, и учат хората да се измъчват един друг, и когато човек е изпълнен със страдание, те го изпиват от душата. Тогава всичко му става лесно - мъките, мъченията, та дори и самата смърт.

Мъдрецът се отвърна от това зрелище и помоли Първия разум да го лиши от паметта му, защото не иска да знае нищо повече за Доброто и Злото, тъй като и двете са еднакво подли и враждебни към хората.

„Това е изпратено от Създателя“, каза мъдрецът, спомняйки си всичко, което знаеше. „Защото радостта и страданието сами по себе си са само форми на движение на Силата в човешката душа, а Силата идва от Създателя.

„Да“, каза Първият разум. „Това означава, че ангелите пият това, което Създателят е дал на хората. Така живеят и двете армии, че крадат чуждото. Създателят, гледайки как хората хранят ангелите, ги лишава от силата им, за да не одобрява злото. Следователно всеки, който се храни самангелите – по един или друг начин – в крайна сметка се лишават от благодатта на Създателя и силата от Него.

"Тогава", попитал мъдрецът, "не трябва ли нито да се радваме, нито да страдаме?" Така учат някои мъдри хора, но аз не им повярвах. Сега виждам, че са прави, защото радостта и страданието хранят ангелите.

„Не“, каза First Mind. Всички движения на силата в душата са естествени. Не просто трябва да храните ангелите. Това е в човешката власт.

Тогава мъдрецът се опитал да попита как е възможно това, но тогава го заобиколило огромно стадо черни и бели сенки, като черните запечатали слуха му, а светлите запушили устата му, така че мъдрецът нито могъл да попита, нито да чуе отговора.