Призваните съзнават своето подчинение

Призованите хора са наясно със своето подчинение

Забележете, че Йоан гледа на живота си като на служение и онези, които му говореха, основаха въпроса си на предположението, че масите някога са принадлежали на Йоан, че той ги е придобил чрез своята духовна сила. И ако това беше вярно, тогава Йоан щеше да загуби нещо, а именно водещата си позиция на пророк.

Но Джон видя нещата по различен начин. Той никога не е притежавал нищо, най-малкото масите. Джон се смяташе просто за мениджър и това качество е присъщо само на призован човек. Задачата на управителя е да изпълнява правилно работата, поверена му от собственика, докато не вземе имота обратно. Йоан знаеше, че хората, които го напуснаха заради Христос, никога не му принадлежаха. Бог ги беше поверил на грижите си за известно време и сега ги прибра обратно. С Джон в този смисъл всичко беше наред.

Колко различен е Йоан от преследвания Савел, който вярваше, че тронът на Израел е негов и той може да се разпорежда с него както си иска. Когато човек притежава нещо, той трябва да го държи здраво, трябва да го пази. Но Йоан не възприемаше живота си по този начин, така че когато Христос дойде да притежава хората, Йоан беше само много щастлив да им ги върне.

Съвременният човек трябва да се отнася към случващото се по същия начин, по който го е правил Джон – да се смята за мениджър от името на собственика. Какви хора са били за Джон, нашите професии, положителни качества, нашите природни или духовни дарби, нашето здраве могат да бъдат за нас. Притежаваме ли всичко това или просто управляваме от името на Този, който ги е дал? Подгонените си мислят, че го имат, повиканите не. Когато подтикнати хората губят нещо, застава сериозна трагедия за тях. Когато бъдат повикани, хората губят, нищо не се променя. Вътрешният свят остава същият, може би дори по-силен.

Подобни глави от други книги

Глава 30

ГЛАВА 30 ПРИЗВАНИ ДА СЕ СТРЕМИМ КЪМ ДОБРОТО Тази глава се основава на 1 Коринтяни. Надявайки се да внуши в умовете на коринтските християни значението на самообладанието, строгата умереност и неугасимата ревност в службата на Христос, Павел в своето послание даде ярък

Призованите хора знаят точно кои са

Призованите хора знаят точно кои са. Втората характеристика на призванието се проявява в осъзнаването на самоличността на Джон. Спомняте си, той им отговори: „Вие сами сте ми свидетели в това, което казах: аз не съм Христос“. Джон добре знаеше кой не е и това му даде възможност

Повиканите имат непоклатимо доверие в съдбата си

Призованите хора имат непоклатимо доверие в съдбата си Чудесният отговор на Йоан ни разкрива също, че пророкът още в пустинята осъзнава целта на своята дейност – да бъде предвестник на Христос. И това е друго свойство на призванието – способността да виждаш своето

Призваните са верни на призванието си докрай

Призваните хора са верни на призванието си докрай. В резултат на това, бидейки призван човек, Йоан осъзна смисъла и значението на своето призвание. „Той трябва да расте, а аз да се смалявам” (Йоан 3:30), каза той на желаещите да видят отношението му към случващото се. Нито един задвижван човек

Призвани да бъдат верни настойници

Призовани да бъдат верни настойници Бог призовава онези, на които е поверил Своите блага, да бъдат верни настойници. Господ иска всичко временно да има второ място в сърцата нии мисли; Сатана обаче иска земните неща да заемат централно място в нашите

Глава 1210: Думите на Всемогъщия и Велик Аллах: „... на онези, на които хората казаха:„ Наистина, хората са се събрали срещу вас, страхувайте се от тях! ”[2789] .

Глава 1210: Думите на Всемогъщия и Велик Аллах: „... на онези, на които хората казаха:„ Наистина, хората са се събрали срещу вас, страхувайте се от тях! ”[2789]. 1645 (4563). Съобщава се, че Ибн ‘Абас, Аллах да е доволен от тях двамата, е казал: „Аллах е достатъчен за нас, Той е прекрасен Защитник!“ [2790] -

ХОРА-КЛИНОВЕ, ХОРА-ВЪРЗКИ

1) Призовани към добродетелен живот

1) Призовани към добродетелен живот Апостол Петър завършва онази част от своето послание, в която призовава християните да бъдат свободни в смирение заради Христос в положението на граждани, слуги, съпруги и съпрузи. Моли ги да не забравят призванието си дори в моментите, когато трябва

2) Извикан да благославя в отговор на проклятия

2) Призван да благославя в отговор на мъмрене Християнинът проявява своето призвание с изненадваща упоритост. Омразата и негодуванието не могат да бъдат пречка за добродетелния живот. Дори когато чуят ругатни, християните благославят. Така те си "разчистват сметки". Те плащат

3) Призовани да благославят като наследници на благословението

3) Призовани да благославяме като наследници на благословията Петър свързва нашия призив да благославяме другите с нашия призив да наследим благословение от Бог (3:9). Думите му могат да се прочетат като: „Призовани сте да благославяте, за да наследите

3. И египтяните са хора, а не Бог; и конете им са плът, а не дух. И Господ ще протегне ръката Си, и защитникът ще се спъне, и защитникът ще падне, и всички ще загинат заедно.

3. И египтяните са хора, а не Бог; и конете им са плът, а не дух. И протегнете ръката сиНеговият Господ и защитникът ще се спънат, и защитаваният ще падне, и всички ще загинат заедно. Могат ли египтяните да се състезават с Бог? Техните коне също не са безплътни духове, които не могат да бъдат улучени от стрела или

2. И тъй, когато правите милостиня, не тръбете пред себе си, както правят лицемерите по синагогите и по улиците, за да ги прославят хората. Истина ви казвам, те вече получават своята награда.

2. И тъй, когато правите милостиня, не тръбете пред себе си, както правят лицемерите по синагогите и по улиците, за да ги прославят хората. Истина ви казвам, те вече получават своята награда. Преводът е точен, освен това донякъде двусмислените те в последното изречение трябва, разбира се,

39. Който спаси душата си, ще я изгуби; но който изгуби живота си заради Мене, ще го спаси.

39. Който спаси душата си, ще я изгуби; но който изгуби живота си заради Мене, ще го спаси. (Марк 8:35; Лука 9:24). Буквално "този, който е намерил душата си", "ще я намери". Освен на посоченото място, поговорката в леко изменен вид се намира и в Матей 16:25; ДОБРЕ. 9:24; 17:33; в.

25. Който обича душата си, ще я погуби; но който мрази душата си на този свят, ще я запази за вечен живот. 26. Който ми служи, нека ме последва; и където съм аз, там ще бъде и слугата ми. И който ми служи, него ще почете Моят Отец.

25. Който обича душата си, ще я погуби; но който мрази душата си на този свят, ще я запази за вечен живот. 26. Който ми служи, нека ме последва; и където съм аз, там ще бъде и слугата ми. И който ми служи, него ще почете Моят Отец. Същата готовност за саможертва трябва да отличава учениците на Христос.

Подчинението на жените

Подчинението на жените Едва ли е необходимо да казваме, че възгледите за жените, изразени в текстовете на Диалога на Спасителя, Евангелието според египтяните и Великите въпроси на Мария изглеждат доста възмутителни днес. азПредполагам, че някой може да го каже