ПРОБЛЕМЪТ ЗА ЕДИНСТВОТО НА СВЕТА

Прочетете също

Един от първите философски проблеми е проблемът за единството на света. Наистина, ако философията по своето определение решава универсални въпроси, то най-честият сред тях е въпросът за единството на многообразието: има ли някакъв обединяващ принцип за. [Прочетете още].

Има 3 основни позиции по този въпрос: 1. Монизъм (моно – едно) – учение, което смята, че има само една субстанция. Монистите могат да бъдат различни. Материалистическият монизъм твърди, че тази единствена субстанция е материята. Мистичният монизъм е Бог или абсолютът. [Прочетете още].

В историята на понятието материя има 3 подхода: 1. Субстрат (най-древният) – материята като субстанция (нещо). 2. Атрибутивна (от XIII в.) - материята се дефинира чрез първични качества-атрибути (маса, брой на частите) - Декарт откроява наличието на 2 субстанции в основата на хората: тяло и душа и вещи. [Прочетете още].

Метафизиката е наука за свръхсетивните принципи и принципи на битието. Във всички области на човешката дейност има метафизични проблеми; навсякъде се среща нещо, което надхвърля границите на опита. Например принципът на причинно-следствената връзка означава, че всичко в света е свързано. [Прочетете още].

Светът е картина на неизчерпаемо многообразие: неорганична и органична природа, механични, физични и химични явления, животът на растенията и животните, човекът, животът на обществото. Но с цялото качествено разнообразие от неща, които съставят света и. [Прочетете още].

на всички етапи от развитието на философията под една или друга форма възниква и се решава проблемът за единството на света. Първите философски системи, които възникват в робовладелското общество, се основават на емпиричното разбиране на заобикалящата реалност. Те се излагат за първи път. [Прочетете още].