Прочетете Измамниците в историята на България и СССР - Игнатов Владимир Дмитриевич - Страница 1

Не мога да се срещам с хора

Дланта трепери от гнусливо опасение.

Докато се лута между нас - кой? - разбирам

Измамници на тридесет и седми в маски,

Досега имената са скрити в сейфовете -

Оклеветиха най-добрите!

Носи се през града като задушна вълна

Тълпа проспериращи убийци със сиви коси.

Информирането, както и информирането, е тайно сътрудничество с властите, началниците и т.н., което се състои в предоставянето им на обвинителна или компрометираща информация за някого. Донос - в старобългарското право - съобщение до властта за извършено престъпление. Съвременното значение на тази дума е чисто отрицателно; в правната употреба той остана само в термина "съзнателно невярно донос". Хората, които тайно си сътрудничат с правоохранителните органи или службите за сигурност и предават необходимата информация за дейността на лица, представляващи оперативен интерес за тях, се наричат още доносници. Думата "доносник" е била широко разпространена в българската империя, където са наричали тайните служители на Охраната. Официално те се наричаха тайни сътрудници (съкратено сексоци). Впоследствие терминът "сексуалност" се използва в документите на съветските специални служби ЧК-ОГПУ-НКВД.

В официалните документи на КГБ и МВР на СССР вместо думата „информатор“ се използват термините „агент“, „информатор“ и „източник на оперативна информация“. В разговорната реч доносниците се наричаха и се наричат доносници. Има много жаргонни изрази за тази дума, като жълтеница, шепотник, кожа, зуктер, шестак. Доносник в затворническата килия се нарича още кокошка, кукувица, звънар, пиле, пуйка, додо, доносник в поправителните институции - лагкор, сексот, стучевило, тихар, "светещ фитил". След 50-те години започва да се използва разговорна речимаща рязко отрицателна конотация, думата "доносник", заимствана, очевидно, от жаргона на крадците. Смята се, че думата „чукане“ е пусната в обращение по време на управлението на „най-тихия суверен“ Алексей Михайлович, когато измамници през нощта дойдоха до тайна поръчка или личност на суверена и почукаха на прозореца му, за да съобщят за бунт.

ДОКЛАДВАНЕТО В ДРЕВНИЯ СВЯТ

Има широко разпространено погрешно схващане, че използването на информатори и анонимни измамници е станало сравнително ново за държавните структури. Обаче не е така. Измамници, клеветници, тайни агенти, доносници имаше във всички страни и по всяко време. По време на разкопки на руините на древни градове в Месопотамия на територията на бивша Месопотамия археолозите откриха кралския архив или библиотека на древния господар под формата на множество изпечени глинени клинописни плочки. Времето почти не им оказваше влияние и учените вярваха, че скоро ще могат да изненадат света с нови велики произведения на древното изкуство. Повечето от преписаните под егидата на ЮНЕСКО текстове обаче се оказват от жанр с ниска художествена стойност, но високо ценен от деспотите на всички времена. Повече от 90 процента от разшифрованите таблички се оказват обикновени доноси. Така още преди около пет хиляди години многобройни информатори от Близкия и Средния изток „сигналираха“ на своите владетели за нарушители на съществуващите закони и разпоредби. Познавайки жестоките обичаи на онези времена, може да се предположи колко човешка кръв е пролята по тези доноси.

От фрагментите от историята на Древен Египет, запазени на отделни папируси и каменни барелефи, става ясно, че фараоните не могат без услугите на измамници. Информирането е било широко използвано в съдебните процеси в древен Китай. Това следва от състава на владетеля на регионаShang Gongsun Yang, по-известен като Shang Yang, написан в средата на 4 век пр.н.е.

Измамниците бяха щедро възнаградени: „Независимо дали доносникът е благородник или човек с нисък произход, той напълно наследява ранга на благородството, полето и заплатата на този висш служител, чието лошо поведение ще докладва на владетеля.“

Лъжливите доноси се наказваха строго. В този случай измамникът е заплашен със същото наказание, което би се полагало на обвиняемия от него при верен донос.

Шан Янг вярваше, че владетелят „трябва да издаде закон за взаимно наблюдение, така че хората да се коригират взаимно“. Системата за изобличаване беше подкрепена от взаимна отговорност и колективна отговорност за престъпления.

„... В страна с добре установено правителство, съпругът, съпругата и техните приятели няма да могат да скрият престъпления един от друг, без да причинят проблеми на роднините на виновните, останалите също няма да могат да се покриват един друг.“ „... Бащата, изпращайки сина си на война, по-големият брат - по-малкият, а съпругата - съпругът, ги увещава по същия начин: не се връщайте без победа и добавете: ако нарушите закона и не се подчинявате на заповедта, тогава ние ще умрем заедно с вас ".

В този подход владетелят вижда хуманен път за развитието на държавата, пътя към премахването на наказанията, екзекуциите и изобличенията: „Ако направим наказанията тежки, установим система на взаимна отговорност за престъпленията, тогава хората няма да посмеят да изпитат силата на закона и когато хората се страхуват от такива изпитания, необходимостта от самите наказания ще изчезне.“

Първата цел на наказанието, според владетеля, е да се разкъсат връзките, които свързват хората, така че наказанието трябва да бъде допълнено от система от изобличения: „Ако управлявате хората като добродетелни, те ще обичат своите близки; ако управлявате хората като порочни, те ще харесат тези заповеди. Единството на хората ивзаимната подкрепа идва от това да бъдеш управляван като добродетелен; разединението на хората и взаимното наблюдение произтичат от факта, че те се контролират като порочни.

Авторът, описвайки отношенията между владетеля и народа, сравнява хората с рудата в ръцете на металурга и глината в ръцете на грънчаря. За да може владетелят да отслаби народа, да го превърне в руда или глина в ръцете му, е необходимо да се откаже от човеколюбието, справедливостта и любовта към хората в управлението. Хората трябва да бъдат управлявани като общност от потенциални престъпници, апелиращи единствено към страха и печалбата. "Ако държавата се управлява с добродетелни методи, тя със сигурност ще съдържа маса от престъпници." „В държава, в която порочните се управляват сякаш добродетелните, смутът е неизбежен. В държава, в която добродетелните се управляват като порочни, редът ще царува и той със сигурност ще стане силен. „Когато хората се облагодетелстват от начина, по който са използвани, те могат да бъдат принудени да правят каквото пожелае владетелят... Въпреки това, ако суверенът се отвърне от закона и започне да разчита на това, което хората обичат, много престъпления ще избухнат в страната.“ „... Подчинен на неизменните закони, дори гладен човек няма да посегне към храната, точно както човек, обречен на смърт, няма да се вкопчи в живота.