Прочетете книгата Експедиция „Тигър“ от Хейердал Тор онлайн страница 73 на уебсайта
СЪДЪРЖАНИЕ.
СЪДЪРЖАНИЕ
ни според шумерските печати. Ще влезете в къща на белуджи и ще видите картина, позната от керамичните модели на Мохенджо-Даро и Ур: жена, седнала на пода, мели зърно с каменна ръчна мелница. Вярно, глинените съдове отстъпиха място на купените калаени прибори, но иначе цялото имущество на балуците напомняше за Мохенджо-Даро. Говеда - същият, който за първи път е опитомен от основателите на цивилизацията на Инд; памучните дрехи се тъкат на изобретен от тях стан от влакната на култивирано от тях растение. Дори зърното, смляно на брашно за хляб, също представлява вид, култивиран за първи път от древни благодетели, за които съвременните белуджи почти не са чували. Доволни от своето наследство, те не добавиха нищо към него в продължение на четири хиляди години, докато не дойде времето да приемат начина на живот на двадесети век.
Човек, седнал близо до барака, оформяше спретнати пити от тор, които да изсъхнат на слънце и да се използват като гориво. Попитах защо той и много от съплеменниците му боядисват косите и буйните си бради в червено. Казаха ни, че това е стар обичай.
Birdie и cassab растяха покрай всички потоци и канавки и видяхме как и двете растения се събират за изграждане на тръстикови бараки и за покриване на кирпичени сгради. Повечето селски къщи и всички градски къщи са направени от кални тухли. При планирането на старите градове Мохенджо-Даро очевидно служи като прототип, чак до канализацията, покрита с плочи.
Производството на необработени тухли е толкова старо, колкото цивилизациите в долината на река Инд, Месопотамия и Египет. В онези места, където не са достигнали основателите на тези култури, тя е била разпространена от арабите, които са ги заменили; това е просто и гениално решение за сухи зони, където няма другостроителен материал.
Пред очите ни селяните в долината на Инд правеха кални блокове със същия размер и в същите дървени форми, каквито видях в Ирак и Мексико. След като оставиха сместа от глина, слама и вода да изсъхне, те извадиха блоковете от формата и ги изсушиха на слънце. Независимото изобретяване на такава проста процедура в страни, да речем, на северното крайбрежие на Африка от Египет до Мароко не би удивило никого, но е изненадващо, че основателите на мексиканската цивилизация са използвали кални блокове на горист бряг от другата страна на Атлантическия океан. Олмеките, чийто произход остава загадка, са построили храмова пирамида, ориентирана към слънцето, от кални блокове в Ла Вента, в блатистите гори на крайбрежието, където има изобилие от дърво и тръстика. Необработените блокове са били използвани и от народите на Перу преди инките, когато са издигали своите пирамиди на брега на морето под формата на астрономически ориентирани зигурати с върхове на храмове. Пирамидата Cerro Colorado в Северно Перу обхваща площ от 4800 квадратни метра, а изграждането на този древен гигант отне около шест милиона кални блока. Въпреки пълния контраст на климата и природната среда, основателите на предколумбовите цивилизации в горите на Мексико и в пустините на Перу дори са построили къщи от кални тухли, подобни на къщите от Стария свят.
Гледайки как магарета и камили носят индийски памук на пазара, отново се сетих за древните култури на Мексико и Перу. Доколкото науката знае, отглеждането на памук, който дава текстилни влакна, започва в равнините на долината на река Инд и се разпространява оттам в Египет. Междувременно испанците, дошли в Мексико и Перу, видяха огромни полета с памук тук. За науката днес остава загадка как е възникнал станът с вертикална основа и двойна греда, използван от инкитедо пристигането на испанците се оказва, че е идентичен с машините от Древен Египет и Месопотамия. Дори оригиналните керамични спирали с орнаменти понякога са абсолютно еднакви. А дрехите, изработени от готови тъкани, според изследователите, понякога са били „идентични“ от двете страни на Атлантическия океан. Това обаче не е всичко. Наскоро ботаниците добавиха нещо към тези данни. Изследване на хромозомите показа, че култивираният памук на древните жители на Мексико и Перу се различава от дивите американски видове, които изобщо не произвеждат текстилни влакна. Хромозомите на всички видове памук от Стария свят са много по-големи от хромозомите на дивите американски видове, но древните мексиканци и перуанци по някакъв начин са получили памука от Стария свят, кръстосали са го с див местен памук и са получили растение с текстилни влакна. Този хибрид с двоен набор от хромозоми е единственият известен вид, който комбинира големи и малки хромозоми. И ботаниците оставят на историците на културата да разберат как неамериканско растение памук с тринадесет големи хромозоми, подобно на растението памук, култивирано за първи път от жителите на долината на Инд, може да попадне в ръцете на основателите на цивилизацията на Мексико и Перу? Ако семената са били донесени от вятъра или птиците, някой американски индианец трябва да ги е разпознал и да ги е засадил в нивата си, преди самите те да поникнат, предполагайки предварително, че ако влакното е по-дълго от това на дивия памук, ще бъде възможно да се изобрети влакно за усукване на прежда и стан за производство на плат.
Смеем се на неистовите усилия на много представители на историческата наука да запазят първенството в прехода през Атлантическия океан за испанците и норманите - с други думи, за европейците, които достигат Канарските острови само две хиляди години след финикийците, които пътуват от Мала Азиядо Атлантическия океан на няколко етапа, изследвайки и разработвайки нови земи. Има нещо от религиозен фанатизъм в желанието на западния свят да види Америка като европейско творение, сигурно защитено от океаните, докато цивилизованите християнски пионери проправят пътя за отвъдморските варвари. Трябва да се отървем от завесите. Изкуството на навигацията, способността да се пише, християнската религия, дори символът на кръста - целият този багаж, който донесохме в Новия свят, в крайна сметка дължим на Азия.
. Натрупахме бездна от историческа информация и свежи впечатления, фотоапаратите ни заснеха най-величествената арабска крепост, а краката ни боляха от умора, а Сани нямаше търпение да ни покаже още джамии и други мюсюлмански самодиви. А сега влизаме боси в помещенията на друга светиня - мавзолея на починалия през 13 век Шабаз Куланди, донесъл исляма по тези места. Слушайки ритъма на барабаните и вдишвайки миризмата на тамян, последвахме Сани до свещения ковчег. Човек с невероятно дълги ръце, извисяващ се над тълпата, приемаше хартиени цветя от тези, които не можеха да стигнат сами до ковчега. Завърши с дългоръкия, който тръгна и тръгна, все още извисяващ се над околните. Какви чудеса. Гмурнах се в пролуката зад него, за да проверя дали е на кокили. За моя изненада панталоните му стигаха почти до пода. Какво излиза - под покривалото на дълга роба един човек седи на раменете на друг? Уместно ли е да се играе така в мавзолей? Но тогава видях такива огромни крака и ръце, каквито не бях виждал никога преди в живота си. Да, и глава с изключителни размери, с огромни устни и очи. Изглеждаше, че в здрача на древната гробница се разхожда приказен великан. Три пъти направих кръг след него, преди да събера смелост да го поканяизлезте с нас. Да се ръкуваш с него беше като да тръскаш шунка. Навеждайки се, той излезе от портата и ние наобиколихме великана, за да измерим височината му. Два метра и четиридесет сантиметра без обувки! В долината на Инд срещнахме много високи хора, но този надмина всички.
Утеших се с мисълта, че предвид краткостта на нашето посещение бяхме видели доста в Пакистан, докато се върнахме в Карачи и директорът на Националния музей Тасвир Хамиди ме попита:
— Посетихте ли Хасан Вахан?
Не, никога не сме чували за такова име. Какво е това?
Оказа се, че Хасан Вахан е село на брега на езеро в басейна на Инд, недалеч от Мохенджо-Даро. И до днес местните жители изработват керамика от стар тип и като цяло не са далеч от миналото в начина си на живот. А на самото езеро рибари, потомци на древните хора, живеят в дървени лодки. Те живеят със семействата си, с цялото си имущество и, верни на обичая, никога не излизат на сушата. Самият Тасвир Хамиди разговаря със столетния патриарх, който никога не е стъпвал на земята през целия си живот.
Бях изкушен да отида отново навътре и да посетя Хасан Вахан, но Тигър ни чакаше в невероятно замърсеното пристанище. Океанът, а не езерото, е нашата задача, време е да се върнем на борда, да отплаваме и да кажем сбогом на Азия. Освен това по-нататъшната история на гостоприемния пакистански археолог ме накара напълно да забравя за жителите на езерото. Тасвир Хамиди не се съмняваше, че древните обитатели на долината на Инд поддържат връзки с Месопотамия и ми показа музейни експонати, които убедително говорят за контакти. Сред тях беше мотивът "Гилгамеш" върху печата от Инд: прочутият месопотамски герой стои между два изправени лъва.
Гилгамеш .. Легендарният владетел на Урук, който отиде приДилмун да посети родината