Прочетете книгата Обсадата на църквата Свети Спас, автор Петрович Горан онлайн страница 12 на сайта
СЪДЪРЖАНИЕ.
СЪДЪРЖАНИЕ
сорго, планини от боб и леща, торба с кимион, кофа с хрян и сладки акациеви шушулки, в два ъгъла купчини ядки, в друг - миналогодишни кестени, изсушени реснички от черен и червен боб, вързани на снопове, много чаши различни семена, малко благороден шафран, девет граха черен пипер, дузина кани мед, вино и ябълки в кутии пълнени със счупено, но къде е бъчвата с вино, няма достатъчно бъчва с леко манастирско вино ...
IV Хляб, стихове и цветове
В стаята, наречена кухня, хлебарите пекли хляб в пълно мълчание, както изисква Правилото на св. Пахомий. Когато приготвяте зеле, яхния от корени на кокошка или друга храна, можете да говорите, дори и в най-невинния разговор, всяка дума, пропусната между две устни, винаги е добре дошла, като добра подправка. Но в смесения тест не трябва да има нито една дума. И още повече току-що казано. Само върху такъв хляб можеше да стои монашеският печат.
Под строгия поглед на еклисиарха певците събираха разпръснати тропари и кондаки и ги поставяха между страниците на книгите. В нишата на северния клирос икос! Близо половината Октиох се върти под купола! Вижте, на южния хор има цяла Азбучна молитва на Константин Презвитер! Първо увийте във восъчна хартия! Ще бъде грях, ако нещо се загуби! Внимавайте с текстовете!
Иконописците покриват речните си черупки с бои, внимателно ги поставят на скривалище, заедно с четки и въглен за рисуване от миртово дърво. За да не изсъхнат боите, всяка черупка беше индивидуално опакована с прясно набрани речни билки. Тук имаше цяла дъга от цветя - бяло, зелено, индиго, охра, гума, арсеник, лазур, цинобър, зеленина, сиена, корморан и кармин.
V Реликви,растения и други препарати
Там, където се пази великата тайна, сакристанът Калистен събра свещени съдове, книги и онези реликви, които предишни години не бяха отнесени в Печ, страхувайки се от евентуално нападение. Първо частица от Христовия кръст, след това част от мантията и пояса на Богородица, после малък киот с частица от главата на св. Йоан Кръстител и след всичко това мощите на апостолите, пророците и мъчениците... За щастие дясната ръка на Предтечата, дарена на Сава в Никея, не беше в Жиче, а на сигурно място - много на юг, в новия център на архиепископия.
Билкарят Йоаникий не е пестил билките. По пътя, под нозете на българи и кумани - вратига, кокошка и коприва, пред портите на манастира - млади, в пукнатините на стените около манастирския двор - валериана, в ключалниците - лудница. На всички братя под мишниците - трева против страх, на огнището - лайка, а в кладенеца - първите пролетни листа от иглика.
В околните села хората се разделиха на тези, които отиваха да търсят убежище в гората, тези, които искаха да спасят главата си в манастира, и тези, които решиха да останат вкъщи, надявайки се, че бедствието може да бъде избегнато, като носят дрехи наопаки, обръщат нещата наопаки или просто присвиват очи. Освен това все още имаше много души извън стените на манастира, които бяха дошли тук за празника Възкресение Христово. Говореше се, че гостоприемната къща е толкова пълна само в дните на големи катедрали и коронации. За съжаление сред тях имаше и болни, и немощни, които се надяваха, че Господ ще чуе по-добре молитвите им, ако Му ги изпратят именно от църквата „Свето Възнесение Господне“.
Двама пратеници били изпратени да уведомят най-близките скитове, а друг се втурнал по пътя за Мъглич, за да опише подробно на кефалията на Величко и неговия гарнизон какво нападение предстои.
VI Портмоне, съдържащо точно пет сребърника(въпреки че бяха точно тридесет), говорейки за това
Отец Данило! - Прехвана ковчежника Жичи по пътеката, водеща до манастирската трапезария, търговец от Скадар, който спря в гостоприемна къща по пътя от север към Приморие. - Защо такова бързане? Какво се случва?! Защо този смут? Вярно ли е, че прозорецът е разказвал за предстоящото нашествие на българи и кумани?!
Лорд Андрия, който търгуваше с олово, смрадлика и пера и най-вече с време (така се представяше, когато искаше да пренощува или две), беше човек на неопределена възраст, въпреки факта, че всичко останало с него беше доста ненадеждно. Където и да отиде, сменяше и езика, и вярата - според местните обичаи, за да успее в делата си. Малко вероятно е той самият да си спомни колко пъти е бил кръстен, колко пъти е преминал на западната или източната страна и още по-дълбоко е забравил от коя от тези страни са неговите корени. Едно беше сигурно - не беше от Скадар, там го знаеха като Андрия от Пераст, в Пераст като Андрия от Призрен, в Призрен смятаха, че е от Стон и така нататък по всички пътеки и пътища. Лицето му се състоеше от цял куп запомнящи се черти, но дори самият Анания с големи очи, съставител на книги с духовни песни, не можа да повтори характерните различия на това лице. Обличаше се странно, винаги беше облечен в тежки дрехи, имаше поне три пъти повече ръкави, отколкото ръце, а за безбройните копчета дори не си струва да се говори. В същото време носеше малка изсъхнала тиква на врата си, като някой нещастник. Походката му беше тежка, той влачеше крака си, обут в ботуш с гарваново перо, забит в него, не се разделяше с дълга пръчка, на която се опираше, и колкото и да е странно, дори на мокра земя не оставяше следи след себе си. говорятой обичаше всичко, пъхаше носа си навсякъде, но рядко влизаше в храма и, изглежда, винаги заспиваше по време на службата. Той не пестеше думи, хвалейки се със стойността на стоките си, но въпреки това никога не имаше въоръжени слуги със себе си и винаги беше придружаван и обслужван от един гърбав, трябва да кажа, много умел и сръчен, който винаги беше от друга вяра - не можете да познаете правилно! Стоките, които този търговец превозваше на мулета, бяха пресни стъклени седмици от околностите на Псков и Новгород. Той изчисли, че когато през лятото, по време на най-големите жеги, ги достави до Сицилия, ще може да получи два горещи месеца за всеки от тях. След това през зимата той ще продаде тези горещи месеци на богати боляри от Московското княжество. Един такъв месец струва там колкото цял сезон.С помощта на това предприятие владетелят Андрия се надяваше лично за себе си да спести най-много след пет години поне двадесет години. Така или иначе, ако не си осигури вечен живот, то няма съмнение, че го чакат спокойни старини - значи още два-три века напред. Радваше се, че и тук е успял да си спечели няколко спокойни монашески дни за в бъдеще. Или поне малко тихи зори. И за да си личи, че е щедър човек, скадарецът веднага дари пет големи сребърника на къщата на Спасов. Когато обаче ковчежникът Жичи започна да крие парите в кутия, се оказа, че има не по-малко от тридесет.
„Всичко е по волята Божия, но манастирът наистина го чакат големи нещастия“, отговори Данило и изведнъж, като се замисли, млъкна. — Не каза ли, че в кесията, която си дарил, има пет сребърника?
„Мисля, че да“, потвърди гостът. Какво ме съветвате да направя, да остана или да си тръгна?
„Само Бог знае“, отговори ковчежникът и продължи безоставяйки го да слезе с няколко думи: - Като преброих, се оказаха точно тридесет. Съгласете се, разликата е значителна?
„Толкова по-добре, това означава, че съм добър търговец, тъй като парите ми се умножиха, дори лежаха в портфейла ми“, скадарът се ухили с кашлица. – Успяват ли защитниците на манастира да устоят на нападението?
– В крепостта Мъглича има силен гарнизон, предвождан от кефал Величко – отговори поп Данило. „Но тъй като смятам, че числото тридесет е нещастно, особено когато е свързано със сребърници, веднага намалих дарението и дадох милостиня на просяка - един сребърник.
„Е, добре, добре си се справил, Господ ни учи на милосърдие“, закиска се отново разсадът.
„Въпреки това, когато ги преброих отново, в кутията отново имаше тридесет монети. След това хвърлих два модела в кладенеца, но останаха точно тридесет. От доста време отговарям за имотите на манастира, но не мога да си спомня нещо подобно!
„Парче сребро, което може да се похарчи само веднъж, не струва повече от мед!“ И истинското злато, ако не се върне, е просто фалшиво. Повярвай ми, татко, аз търгувах по целия свят, и то от много години.
„Не знам, но за мен не е чисто“, поклати подозрително глава ковчежникът.
— Не се притеснявай и съжалявам, вече те забавих! търговецът се поклони и завъртя пръчката си.
VII Ние сме тук, за да мислим как да посрещнем неприятностите
В същото време в манастирската трапезария братята заговориха. Пристигайки там, отец Данило видя, че почти всички се бяха събрали на оскъдна трапеза от думи, но говореха малко, а ако някой каза дума, това бяха главно онези, които бяха с години по-възрастни и помнеха предишните нашествия.
– Българите и куманите имат значителна войска – отговорил игуменътГрегъри на един от въпросите. - Не само те