Прочетете онлайн книгата Библейските фразеологични единици в българската и европейската култура от Кира Дубровина
СЪДЪРЖАНИЕ.
СЪДЪРЖАНИЕ
кула, вавилонски пандемониум, вавилонска блудница, Нов Вавилон, изведе (пише) Вавилон, както и вавилонски плен, вавилонска мъка, вавилонски плач. Последните три израза са свързани с историята за пленяването на евреите от Вавилон. Обороти, които отразяват историята на древен Вавилон, се срещат и на други езици.
Историческият Вавилон - столицата на Халдея и един от най-старите и богати градове в света - е построен от Нимрод, потомък на Хамов, който прави този град столица на своето царство. Според описанието на Херодот Вавилон е разположен по бреговете на Ефрат, които са свързани с огромен мост. На източния бряг се издигали царският дворец и езическият храм Бел, чиито богатства според Херодот били несметни. Именно във Вавилон царува асирийската царица Семирамида (Шаммурамат), която управлява през 9 век. пр.н.е д., се отглеждат „висящи градини“, които в древния свят се считат за едно от седемте чудеса на света.
Славата на Вавилон обаче не трая дълго. Пороците и покварата на жителите му предизвикаха Божия гняв (като естествен резултат от отстъпничеството от Бог) и доведоха до смъртта на някога многолюдния и най-красив град. Под натиска на различни завоеватели Вавилон бил напълно опустошен и изпаднал в крайно запустение. Всичко се сбъдна според пророческите предсказания: „И Вавилон, красотата на царството, гордостта на халдейците, ще бъде разрушен от Бога, както Содом и Гомор. Никога няма да се засели и няма да има обитатели в него за поколения ... Но животните на пустинята ще живеят в него и къщите ще се напълнят със сови; и щрауси ще живеят, и рошави ще галопират там. Чакали ще вият в чертогите си и хиени в къщи за удоволствия” (Исая 13:19-22). „И Вавилон ще бъде купчина развалини, обиталище на чакали, ужаси присмех, без жители” (Ерем. 51:37).
И накрая, „трябва да се разграничат два Вавилона: духовен, който е християнството, виновно за вероотстъпничество, и политически Вавилон, тоест „федеративната империя“ на Звяра - последната крепост на световната власт. Духовният Вавилон е "голямата блудница"; ще бъде унищожен от Вавилон - политически феномен ... Силата на „политическия Вавилон“ ще бъде свалена от Исус Христос, който ще се завърне в слава ”(Библия, 1988 г., стр. 1490-1491; бележка към книгата Откровение на Йоан Богослов).
Символичният образ на „голямата блудница“, разкрит от Ангела Господен, се явява в пустинята пред Йоан, който „вижда жена, седяща на червен звяр, пълен с богохулни имена, със седем глави и десет рога. И жената беше облечена в багреница и червено, украсена със злато, скъпоценни камъни и бисери и държеше златна чаша в ръката си, пълна с мерзости и нечистотата на нейното блудство; и на челото й беше написано името: тайна, Вавилон велик, майка на блудниците и мерзостите на земята... Жената се опи от кръвта на светиите и кръвта на свидетелите на Исус” (Откр. 17:3–6).
Разкривайки тайната на „голямата блудница“, Ангелът казва на Йоан: „Жената, която видя, е велик град, който царува над земните царе“ (Откр. 17:18). В прозрението си за бъдещото възмездие на Вавилон Йоан чува гласа на друг Ангел: „... Вавилон, великата блудница, падна, падна, стана обиталище на демони и пристанище за всеки нечист дух, пристанище за всяка нечиста и отвратителна птица; защото тя напои всичките народи с виното на яростта на своето блудство, и земните царе прелюбодействаха с нея, и земните търговци забогатяха от големия й лукс” (Откр. 18:2-3).
Историята на този град е посветена на кантатата на И.Ф. Стравински "Вавилон".
Следващата история, към която се обръщаме, се връща къмстарозаветната история за построяването на Вавилонската кула, до онзи период от Свещената история, когато „цялата земя имаше един език и един диалект“ (Битие 11:1). Потомците на Ной, „премествайки се от изток ... намериха равнина в земята Сенаар и се заселиха там. И казаха един на друг: Да направим тухли и да ги изгорим с огън. И станаха тухли вместо камъни и глинен катран вместо вар. И те казаха: Да си построим град и кула, висока до небето; и нека си създадем име, преди да се разпръснем по лицето на цялата земя. И Господ слезе да види града и кулата, които човешките синове строяха. И Господ каза: Ето, има един народ и всички имат един език; и това започнаха да правят и няма да изостанат от това, което започнаха да правят. Да слезем долу и да им объркаме езика там, така че единият да не разбира речта на другия. И Господ ги разпръсна оттам по цялата земя; и спряха да строят града. Затова й беше дадено име: Вавилон; защото там Господ смеси езика на цялата земя и оттам Господ ги разпръсна по цялата земя” (Битие 11:2-9).
Така Вавилон означава „смесване“, тъй като именно във Вавилон „Господ смеси езика на цялата земя“ и направи от един народ, който говореше един и същи език, много народи, които започнаха да говорят на различни езици и престанаха да се разбират помежду си. А Вавилонската кула е символ на гордостта на хората, пожелали да утвърдят величието си в мъртъв паметник, а не в живи богоугодни дела. Сравнете: „...високото между хората е мерзост пред Бога“ (Лука 16:15).
Интересно е, че в българския език Вавилон е преди всичко символ на разврата, блудството, пиянството и шума, глъчката, суматохата и бъркотията, свързани с тези пороци. Оттук и такива BF като Вавилонската блудница, изваждаш (пишеш) Вавилон, както и Вавилонския пандемониум. Но в някои европейски езици Вавилон се свързва предимно с представянетоза объркването на езиците и оттам вече възниква образът на объркването, объркването, смущението. И така, на английски и испански това значение се предава от думата Babel, а на френски - от идиома la tour de la Babel (Вавилонската кула). в българския език има и фразеологизъм вавилонска кула, но с други значения: 1 - много висока сграда, постройка; 2 - нещо необичайно грандиозно. И накрая, на испански el torre de Babel означава „смесване на езици“ и „многоезичие“. Така в този случай, въпреки сходството на формите на български, френски и испански фразеологични единици, те имат различни значения, което е типичен пример за „фалшиви приятели на преводача“.
в българския език оборотът на стълба е сътворение, което означава ‘строеж, изграждане на кула’, с течение на времето промени както формата, така и семантиката си. Стълбът се асоциира с тълпата; възникна следната асоциативно-словообразувателна верига: стълботворение - пандемониум - тълпа - тълпа - тълпа. Съществителното пандемониум се използва както самостоятелно, така и в комбинация с прилагателното вавилонски и това, което очевидно се е случило във Вавилон в резултат на смесването на езиците на Господ (объркване, объркване, безредие, смут, суматоха), и стана значението на този оборот.
Френски композитор от 19 век С. Франк има оратория „Вавилонската кула” (1865), а известният български композитор А.Г. Рубинщайн - оратория "Вавилонски пандемониум" (1869). Рубинщайн създава друго произведение на сакралната музика, базирано на известната библейска история - ораторията "Изгубеният рай" (1856 г.).
Основният източник на този оборот е историята от книгата Битие за първите хора на земята, Адам и Ева, които Господ заселил в рая - най-хубавото кътче на Едемската градина: „И Господ Бог насадирай в Едем на изток и постави там човека, когото беше създал” (Бит. 2:8). В този рай Господ създаде всички условия за щастлив и спокоен живот на човек, за неговото благополучие и просперитет. И Адам и неговата вярна приятелка Ева живеят там в пълна хармония и единство с природата и със самия Създател, докато не нарушат заповедите на Господа - не яжте плода от дървото за познаване на доброто и злото. След като са вкусили забранения плод, Адам и Ева по този начин извършват падение, в резултат на което губят даденото им безсмъртие и са изгонени от рая, който губят завинаги, като се сбогуват с щастлив и безоблачен живот.
Изразът навлиза в българския език през 17 век. след превода през 1667 г. на поемата на Дж. Милтън "Изгубеният рай" ("Изгубеният рай"). Именно върху текста на Милтън е направена ораторията на A.G. Рубинщайн.