Прочетете онлайн Социализмът като феномен на световната история от Игор Ростиславович Шафаревич - RuLit -
„Въпрос 19. Може ли тази революция да се случи в която и да е държава?
Само поради тази причина социалистическата държава, която няма достатъчна изолация, е принудена да се откаже от прилагането на най-радикалните части от социалистическия идеал. Напротив, във време, когато социалистическото движение е във възход, завземайки все повече и повече области и мамейки с надеждата да разруши старата система в целия свят, тогава социалистическите държави се оказват много по-радикални в своята практическа дейност. От тази гледна точка епохата на „военния комунизъм“ изглежда изключително интересна за разбиране на характеристиките на социалистическата идеология - импулсите, възникнали тогава под влиянието на надеждата за победа на световната (или поне общоевропейската) революция, продължават да действат дори до средата на 20-те години. Тук, по необходимост, ще дадем накратко няколко примера за това как е замислено прилагането на социалистическите принципи в онази епоха.
Самият термин „военен комунизъм” може да бъде подвеждащ, създавайки впечатлението, че става дума за принудителни мерки, продиктувани от военното време (такъв възглед е изразен например от Сталин във „Въпроси на ленинизма”). Но когато тази политика се провежда реално (1918-1921 г.), такъв термин не е използван, именно този термин се появява заедно с идеята за неговата временност и принуда. В редица изказвания през 1921-1922г. Ленин характеризира политиката от предишните три години като умишлено провеждана, но може би твърде далечна, сравнява я с нападение на крепост, което, ако не донесе победа, трябва да бъде заменено със систематична обсада. Например,
„... предишната ни икономическа политика, ако не може да се каже: зачетена (в тази ситуация те по принцип зачитахамалко), тогава в известна степен се предполага, че ще има пряк преход на старобългарското стопанство към държавно производство и разпределение на комунистическа основа.
Според Ленин това беше необходим експеримент, който наложи прехода към нова политика на „държавен капитализъм“, която, макар и все още под формата на неясна идея, се разглеждаше през 1918 г. като възможна линия на отстъпление. (Вж. "НЕП и задачите на политическото просвещение", "Доклад за НЕП на VII Московска губернска партийна конференция", "Пет години от българската революция и перспективи на световната революция").
Подобни изказвания на много държавни ръководители, както и фактът, че най-радикалните мерки от онази епоха са предприети през пролетта на 1920 г. и през зимата на 1920-21 г., когато няма военни действия, водят до заключението, че тогавашната политика не е била наложена от условията на гражданската война, а е била провеждана в продължение на три години от общи теоретични съображения.
Нека разгледаме по-подробно тази политика.
„Основната задача е да се извърши широка организация на земеделските комуни, съветските комунистически стопанства и социалната обработка на земята, които в своето развитие неизбежно ще доведат до единна комунистическа организация на селското стопанство.“
В общината обикновено са социализирани всички средства за производство: сгради, сечива, работен и продуктивен добитък, използване на земята и т.н., но също потребление и домашни услуги. Човек може да прецени как е замислен животът в комуните по разказите за образцови комуни, които вече са публикувани по време на НЕП през 1923 г. в Известия в раздела „Състезание за най-добра колективна ферма“. Там срещаме такива характеристики: „Никой няма собствени пари, всички се съхраняват в обща каса“
(номер от 11.IX). Участниците живеят в отделни колиби имаса отделно. Но с изграждането на нова къща „всичко индивидуално ще остарее. Вътрешно той вече е почти остарял”
(5.IX). Комуната разполага с обща къща за живеене, столова и кухня (8.IX).
„Камбаните съобщават за работа и храна.“
Хранят се в обществени столове. Те живеят в хостел, където всяко семейство има собствена стая.
„Засега децата живеят с родителите си, като излизат само за един ден в детската градина. Само поради липсата на постелки не е извършено пълното интерниране на децата.
„Децата в предучилищна възраст живеят отделно и се хранят отделно.
Селскостопанските продукти идват в държавата чрез присвояване на излишъка. Те са били платени по държавни цени, няколко десетки пъти по-ниски от цените на черния пазар, тоест реално са били конфискувани на безценица. Както се казва деликатно в статия в Голямата съветска енциклопедия,
"Икономическите отношения между града и селото всъщност бяха едностранчиви."
И в други области бяха регламентирани реквизиции и конфискации. Постановлението на Съвета на народните комисари от 16 април 1920 г. позволява те да се произвеждат от Президиума на Върховния съвет на народното стопанство и Народния комисариат по храните, както пряко, така и чрез техните местни органи. През 1920 г. с декрет на Съвета на народните комисари от 4. XII. е разрешено безплатното раздаване на хранителни продукти на населението (по-точно на тези групи от населението, които са били снабдени с храна). Често пълното премахване на парите се формулира като непосредствена цел на икономическата политика. Ю. Ларин, който ръководеше отдела за финансова политика на Висшия икономически съвет, пише:
„И сега хилядолетните основи на стоковата система се разпадат като къща от карти след първите години от организационните усилия на победоносния пролетариат ... Нашите деца, пораснали, ще бъдат запознати с парите само от спомени, а нашите внуцинаучете за тях само чрез цветни картинки в историческите книги"
Органът на Висшия съвет за национално стопанство „Национална икономика“ в статия на Л. Оболенски каза:
„В момента в Съветска България системата на непаричните разплащания е първата стъпка към премахването на паричното обращение изобщо“
„Натурализация на икономиката“ – стана общоприет термин. Правда написа:
„Тенденцията към обща натурализация на нашата икономика трябва съзнателно да се преследва от нас с цялата ни енергия“
б) Организация на труда
Спомняме си, че още Маркс и Енгелс препоръчват следното сред основните мерки, които трябва да се предприемат след социалистическата революция:
„Еднаква трудова служба за всички. Създаване на трудови армии, особено за селското стопанство"
В бележката „Десет тезиса за съветската власт“, представена на 7-ия партиен конгрес, Ленин формулира задачата:
„Незабавно започване на пълното прилагане на всеобщата трудова повинност с най-внимателното и постепенно разширяване на дребното селячество, живеещо със собствена икономика без наемен труд“