Прочетете Пролога в Поучението - Протоиерей (Гуриев) Виктор - Страница 1
Съставител: протоиерей Виктор Гуриев
Четвърто издание, с допълнения.
Светогорски български Пантелеймонов манастир.
До благочестивите читатели
Предлагайки на вашето внимание, благочестиви читатели, ученията, събрани от нас според ръководството на Пролога, считаме за наш дълг да ви кажем какво ни подтикна да напишем това.
Веднъж известният църковен наред Инокентий, архиепископ Херсонски, произнасяйки слово при мощите на св. Дмитрий Прилуцки, каза за мощите на светиите следното: „Защо те лежат пред нас толкова много векове, като онези, които са спали вчера? Наистина ли е да получиш поклонение от нас? Но каква е нуждата от нашата преданост към онези, чиято награда е при Всемогъщия, които се наслаждават на небесното царство? Ако те остават видимо между нас, не се възнасят на небето в своята нетленна плът, то именно защото трябва да ни наставляват и учат, да ни показват пътя към вечния живот.
Ако така се изрази църковният вихър около мощите на светците, тогава какво може да се каже за самия им живот, живот, който, за наше щастие, е запазен за нас дори писмено? Не ни ли показва не само пътя на вечния живот, но в същото време не отваря ли пред нас самите порти, водещи към небесното царство? О, наистина, така! С каква добродетел не са се украсили светиите? Какъв подвиг не беше постигнат? Какъв урок за спасение не ни е даден? Искаме ли да се научим от тях на Божията любов? Тяхната любов беше такава, че „нито скръб, нито утеснение, нито гонение, нито глад, нито голота, нито опасност, нито меч... можеха да ги отделят от Божията любов в Христос Исус” (Римляни 8:35-39). Искаме ли да укрепим вярата си чрез техните примери? Тяхната вяра беше толкова силна, че те „раздвижваха царства, вършеха правда, получаваха обещания, затваряха устата на лъвовете, угасваха силата на огъня, избягваха острието на меча, бяха укрепени от слабост,бяха силни в кланиците, те изгониха армиите на непознати ”(Евр. 11, 33-34). Ще намерим ли за необходимо да се учим от светиите на надеждата в Бога? Откриваме, че те са запазили „непоколебимо изповядване на надежда (т.е. надежда)” (Евреи 10:23). Желаем ли да се научим на търпение от тях? Ще видим, че някои от светиите „са измъчвани, като не приемат освобождението ..., други претърпяха укори и побоища, както и окови и затвор; бяха убивани с камъни, нарязвани на парчета, измъчвани; умрял от меч; те се скитаха в овчи и кози кожи, понасяйки недостатъци, скърби, горчивина; ... те се скитаха през пустини и планини, през пещери и клисури на земята ”(Евр. 11, 35-38).
И така, наистина, смело може да се твърди, че няма добродетел, с която светците да не са се украсили, няма подвиг, който да не са извършили, и че след Словото Божие няма да намерим никъде по-добри поуки за спасение, освен в техния живот.
И всичко това ни подтикна да използваме такива поуки от Пролога и да представим тези поуки на вашето внимание, благочестиви читатели, за да ви утвърди във вярата, да ви укрепи в надеждата и да ви направи съвършени в любовта.
Ние се молим на Божиите светии да покрият с присъщата си, всеобхватна и всеопрощаваща любов недостатъците на нашето учение; нека дадат полза на душите на онези, които го почитат, и нека направят както писателя, така и онези, които почитат тези учения, достойни за Божиите милости.
Московска област, село Файлей
Протоиерей Виктор Гуриев.
1.09. Една от причините, поради които Бог позволява на злите духове да вилнеят в човешките тела и да излагат човека на болести
(Чудото на св. Симеон за презвитерския пролог 1 септември)
Известно е, че злите духове не само се опитват да погубят душите на хората, възбуждайки, поддържайки и умножавайки сред тях заблуди, суеверия и всякакви нечестия, но, както виждаме при обладаните от демони и други страдащи, понякога бушуват ив човешките тела и излага хората на телесни заболявания. Защо Господ позволява на злите духове да направят това последно нещо? И защо им е дадена власт не само над духа, но дори и над плътта? Знайте, братя, че в последния случай злите духове са оръдия на Божия гняв и Бог им позволява да причиняват болести на хората за техните грехове, така че те, макар и чрез скърби и страдания на тялото, да дойдат в съзнание за себе си, да се покаят за греховете си и да се поправят.
Един ден някакъв си презвитер седял в преддверието на църквата и четял св. Евангелие. Докато четеше, той внезапно се почувства сякаш някакъв тъмен и мрачен облак го заобиколи, и в същото време светлината в очите му избледня и умът му се помрачи, а във всички членове той почувства отпускане и занемя.
И той остана в такава ужасна болест в продължение на девет години и страдаше толкова много, че, като лежеше на леглото си, не можеше да се обърне от една страна на друга без външна помощ. Междувременно най-накрая се случи така, че неговите роднини, като чуха за чудесата, които монахът Симеон Стълпник извърши, взеха презвитера и го занесоха при монаха. Когато те, като не стигнаха до манастира, където живееше Симеон, легнаха да си починат, в това време на последния, който стоеше на молитва, се разкри за болестта на презвитера и за неговото приближаване. Тогава монахът извикал един от своите ученици, дал му светена вода и казал: „Вземи тази вода и побързай да излезеш от манастира. Близо до него ще видите презвитер, носен на леглото на болния, поръсете го със светена вода и му кажете следното: грешният Симеон ви казва: „в името на нашия Господ Исус Христос стани, стани от леглото си и сам ела при Симеон.“ Ученикът отиде и направи, както му каза преподобният. Презвитерът веднага оздравял, отишъл при светеца и паднал в нозете му. Симеон му каза: Стани и не бой се. Ако дяволът го направити, девет години скръб, но Божията любов не те забрави и не остави да загинеш докрай. Знай, че на дявола е позволено да те озлоби, защото ти безстрашно и непочтително застана в Св. олтар, изслушал клеветниците и оклеветен от тях, като не намерил истината, лишил Св. причастие. С това ти наскърби Бога и много зарадва дявола, който падна под неговата тъмна власт. „Но сега, като виждате, че любовта към човечеството и Божиите щедрости са се умножили върху вас, онези, които сте наскърбили с отлъчване, позволете, и както Господ е показал милост към вас, така и вие към тях.“ - След тези думи презвитерът с голяма радост напусна преподобния и изпълни всичко, което му беше заповядано (Пролог 1 септ.).
От този разказ изглежда ясно, братя, че злите духове понякога наистина са, така да се каже, изпълнители на Божия гняв и че Бог им позволява да причиняват болести на хората именно за техните грехове, така че, макар и чрез скърби и телесни страдания, те да се покаят за греховете си и да се поправят. Споменатият презвитер е най-доброто доказателство за тази истина. Защо попадна под властта на дявола, който го порази с болест? За грехове. Защо това беше позволено? За да може презвитерът, както му каза Симеон, да изповяда греховете си и да ги поправи. Но това не е единственият пример. Така че виждаме, че апостол Павел също заповяда кръвосмесителният да бъде предаденна Сатана за унищожаване на плътта, така че духът да бъде спасен(1 Кор. 5, 5). Чуваш ли? заповяда да предаде на Сатана не за унищожаването на човек, а за неговото коригиране, така че духът да бъде спасен. И така, повтаряме, ясно е, че Господ позволява на злите духове да причиняват болести на хората за техните грехове, така че, макар и чрез скърби и страдания, те да се съзнаят и да се покаят. И какъв урок може да има за нас, братя? Този, за да помним, че въпреки че демоните търсят как винаги да ни правят зло, нобез Божието разрешение те не могат да направят нищо с нас и че ако искаме да избегнем тяхната тъмна сила, трябва да избягваме греховете и да живеем добродетелно, като помним, че злите духове не могат да навредят на хора, които са святи и благоговейни пред Бога. Ако, накрая, знаем, че демоните непрекъснато се стремят да ни наранят и им е позволено да правят това за нашите грехове, тогава ние трябва като цяло да бъдем постоянно внимателни към себе си в нашите мисли, намерения и дела, ние трябва постоянно да бъдем бдителни и да поставим всички онези оръжия, които са ни посочени в Божието слово срещу враговете на нашето спасение.Бъдете трезви и гледайте, докато вашият противник дяволът като ревящ лъв обикаля и търси кого да погълне(1 Петр. 5, 8). амин