Проповед на празника на св. Сергий и Герман, Валаамски чудотворци † Валаамски новини
Поредният поклоннически сезон отминава и благодарим на всички, които са работили и продължават да работят, изпълняват послушания, срещат гости и поклонници; които извършваха служби и които се молеха - всички онези, които, като се отдадоха, послужиха на каузата на спасението - както своето, така и тези, които се стремяха към светия остров за духовна полза, понякога с проблеми, въпроси, с мъка и сълзи и, слава Богу, не си тръгнаха без утеха.
Специални благодарности на нашите преподобни. Тук няма да срещнете често ръмженето и виковете на обладаните, въпреки че това се случва. Благодатта на Валаам е различна - не остра, смущаваща обсебените, а мека и дълбока, докосваща дълбините на паметта, съживяваща покайно виждане за себе си и греховния живот.
Ние сме свидетели на това как по молитвите на св. Сергий и Герман и на всички светии, просияли тук на Валаам, и, разбира се, чрез застъпничеството на нашата Света игумения, открита във формата на Валаамската икона, се извършва най-дивното чудо - чудото на преображението на човека. Много изповядват грехове, забравени или дълго скрити от фалшив срам. Не е необичайно човек да се изповядва повече от веднъж и пред очите ни се разкрива нова дълбочина на покаянието като озарение на вътрешното зрение. Вчера имаше само едно признание, доста повърхностно, с прехвърляне на вината върху други, по-скоро като оплакване, отколкото като разкаяние. И на следващия ден се появява съвсем различен човек: разкаяние, сълзи, самоосъждане, разбирането, че самият той е станал виновник за унищожаването на собствения си живот и неговото щастие ...
Едно от характерните изкушения за поклонниците, работниците и доброволците на острова, където грубите страсти и грехове са недопустими със самото място на святото място, е еуфоричното празнословие. А къде са празните приказки, тами осъждането се прокрадва. Изглежда, че врагът реши на нашите езици да възстанови всичките си потисничества. Престоят в манастир не е развлечение, а молитва. Мнозина все още трябва да се научат на сърдечно внимание, вътрешно спокойствие.
В покаянието има два важни подтика, две движения: надолу и нагоре. Първият е вид слизане в себе си. Не може да бъде кратък, мимолетен; Тук имате нужда от време да останете насаме със себе си. Природата на Валаам, неговата сурова и аскетична красота насърчава вътрешното съзерцание, просветената медитация. Затова е полезно да пътувате сами пеша. Второто движение вече е безпощадна изповед. Второто е невъзможно без първото и е само по себе си, като естествен резултат от съзнателното себепознание.
Обърнете внимание как духът на времето, неговата динамика, всички обстоятелства на съвременния живот, особено възможностите на информационните технологии - всичко е насочено към това да ни изтръгне, да ни отнеме, да ни лиши от желанието и силата да останем сами със себе си, да се впуснем в интроспекция. Но именно тук, в себепознанието, е ключът към неосъждането и прошката.
Когато видя цялата си вътрешна бездна от ужас и грозота и се оплака като някакъв вонящ мъртвец, тогава всеки човек оживя в очите ти и засия в образа на божествена красота. Колкото повече умираше, толкова повече всичко наоколо оживяваше, блестеше, радваше се, ликуваше. Който е осъдил себе си, вече не е осъдил ближния си. Който видя себе си - той получи видение на лицето на своя ближен. А който е ВИДЯЛ лицето на ближния си - видял е Лицето на своя Бог!
Ето ковчега на монаха. Монашеското умиране, което е живот. Ти умря за страсти, за да оживееш за любов. Ти умря за себе си, за да живееш за хората. Но миряните също трябва да имат подобен "ковчег", некане е голям като монасите, в цял ръст. Не, малък ковчег да сложиш там например мъртвороденото си дете е осъждане.
Как да се справим с тази най-често срещана инфекция? (Това често се пита). Всичко е наистина просто, както всичко в искрения прост духовен живот. Съдът дойде - това означава, че не си осъдил себе си. Търсете по-скоро повод за самоосъждане със съкрушение на сърцето. Отговорете на мисълта за осъждане с мисълта за самоупрек с молитва: кратка, проста, но гореща, проникваща навътре. Като остър шип за лед, разкаяната молитва ще смаже ледения блок на твоята гордост, както огънят ще разтопи замръзналата си земя.
Нашите преподобни отци са знаели на практика, че всички извори на живота, любовта, благодатта, радостта са вътре в нас, според словото на Господа: „Вътре във вас е Царството Божие“. Но за да оживеят тези извори, да се отворят, светите отци са се постарали да изпълнят заповедта: „Блажени чистите по сърце, защото те ще видят Бога”.
За да видим Бог, за да познаем Божията любов, ние трябва да създадем огледало. Това е специална повърхност на нашите вътрешни води. Но докато е объркано от буря от страсти и развълнувано от грехове или покрито с малки, непроницаеми вълнички от суета и „дребни” грехове, Бог не може да се отрази в нас. Въпреки че Той неуморно, с непозната за нас любов и чувствителност, наднича в сърцето ни, очаквайки нашия мир.
Сега стоим на Валаамския Табор, сякаш се реем над простора на древна Ладога; Валаам, като мощен кораб, прорязва безмилостните му вълни; Преподобните отци Сергий и Герман са наши верни кормчии. Ладога има свой собствен горд нрав! Знаем какви бури, коварни вълни са върху него ... Но това също се случва: в края на пролетта нашето езеро е като огледало, небето се отразява в него. И плуваш през гъстата мазна вода, сякаш през небето... И сякаш този блажен мир е вечен, нищо не може да го наруши!
Преподобни и богоносни отци наши Сергий и Герман и всички валаамски светии, молете Бога за нас! амин