Прославянето на царските мъченици, църковните либерали и ритуалните клевети
За прославянето на кралското семейство, за ритуалните клевети и църковните либерали, които продължават да разпространяват тези клевети и лъжи и днес ...
През 2000 г., когато император Николай II и неговото Августовско семейство бяха прославени като светци, ние се надявахме, че гласовете на онези, които дълги години упорито се съпротивляваха на канонизирането на царските мъченици, ще замлъкнат завинаги. Разбира се, никой не се съмняваше, че либералните историци, верните комунисти-ленинци и писателите-драматурзи, виещи от телевизионния екран, няма да спрат да говорят за „изостанала България“, „остаряло самодържавие“ и „слаб цар“. Но имаше надежда, че тези, които се смятат за деца на Българската православна църква, най-накрая ще успеят да се смирят и да замълчат.
Да припомним, че прославянето на кралското семейство се състоя два пъти. Първи прославили подвига на Суверена българският народ, оказал се в разселване, изградил православни храмове по целия свят – от Аляска до Южна Африка, от Аржентина до Австралия. Тогава се състоя тържествената канонизация на Царските мъченици на българска земя. Както в Отечеството ни, така и в българската диаспора канонизирането на Царя Николай II и семейството му среща упорита, може да се каже отчаяна съпротива от страна на либералните кръгове, но както в България, така и в чужбина е съпроводено с необикновено широко народно почитане на Божиите светии и много чудеса. Никога в историята на Църквата канонизирането на светци не е било съпътствано от такова упорито нежелание от страна на църковната общност да признае светостта на мъчениците с такова широко народно почитание. И тази съпротива срещу канонизирането, и пламенното почитане на светците от православния народ показаха, че прославянето на Царското семейство е от особено значение за България и Българската православна църква.
България славиЦарски мъченици
Но по-голямата част от православния български народ молитвено почиташе паметта на Суверена. Проповедите и словото на св. Йоан Шанхайски и Санфранциски, видни архиереи като Антоний Храповицки, Аверкий Таушев, Нектарий Концевич и много прекрасни пастири от българската диаспора обясняват истинските причини за бедствието, сполетяло българската земя, разкриват смисъла на християнския подвиг на царските мъченици, призовават към покаяние. Почитането на Царското семейство от българския народ, чудесата, извършени чрез молитви към Царските страстотерпци, са засвидетелствани непосредствено след мъченическата им кончина. Сергей Сергеевич Бехтеев най-дълбоко изрази чувствата на целия български народ, останал верен на Господаря, в прекрасните си творби „Царският гуслар“.
Но в България по онова време не е имало нужда да се говори за прослава на Суверенния Император и Неговото Най-Августовно Семейство. Почитането на подвига на царя-мъченик никога не е преставало дори в поробена България, но по обясними причини свещениците от Московската патриаршия са можели да говорят за това само на най-близките си духовни чеда. И дори някои млади свещеници, израснали в съветско време, възпитани по съветски учебници, макар и да не облагодетелстваха атеистичната власт заради богоборчеството си, не се замислиха за личността на последния български цар. Какво можем да кажем за обикновените енориаши.
Но, повтарям, преклонението пред Царското семейство, отношението към Самодържавната монархия като богоустановена власт се запази от православните български хора, свещеници и миряни в България и в съветско време. Оцелелите по чудо снимки на суверена, репродукции от списание Niva, изобразяващи кралското семейство, бяха пазени с благоговение. За мнозина беше голяма радост, когато през 80-те годиниБългария от Българската православна задгранична църква започва да получава не само книги за Августовото семейство, снимки, но и първите икони на Царските мъченици. С прославянето на Царското семейство от Българската задгранична църква ситуацията в Съветския съюз явно започва да се променя. През 80-те години на миналия век българските патриоти имаха възможност да говорят по-свободно за необходимостта от възстановяване на храма „Христос Спасител“, опитваха се да кажат истината за историята на царска България, за българските владетели. Все повече православни откриват за себе си светлия образ на последния император на Българското царство и Неговото Августовско семейство. Повратната точка беше 1988 г. - годината на хилядолетието от кръщението на Русия.
През 1997 г. за първи път известната мироточива икона на Цар-мъченик започва да излъчва благовонно масло. Мироточивата икона на Царя е приета в много църкви в Москва и други градове на България, в Мала и Бяла Рус, в българската диаспора. Хиляди хора благоговейно се помолиха пред чудотворния образ в цялата страна. Образът на суверена в много църкви и манастири беше посрещнат с камбанен звън, бяха постлани килими и пътеки с цветя. Сякаш православна Русия отново срещна своя цар. Мироточането на иконата на Царя-мъченик през тези години може да се сравни само с великото чудо на ХХ век - непрекъснатото издишване на благоуханния свят на Иверската Монреалска икона на Пресвета Богородица.
С нетърпение очаквахме всебългарското прославяне на Царското семейство. Хиляди подписи бяха събрани под обръщение към Синодалната комисия за канонизиране на светци. Очакваше се канонизацията да стане през 1998 г. Но Господ уреди всичко по най-добрия начин.
През 2000 г. от Рождество Христово във възстановената катедрала Христос Спасител се състоя тържествена прослава на суверена Николай II Александрович и НеговияСемейство Август в катедралния храм "Новомъченици и изповедници български". Огромният храм се изпълни изцяло и хиляди православни българи, когато прозвучаха имената на Царските мъченици, издигнаха иконите и снимките на Царското семейство. Над възродената катедрала Христос Спасител в небето се носеха кръстове от бели облаци.
България сложи край на трагичния 20 век с молитва за покаяние и прослава на подвига на своя Цар. България навлезе в третото хилядолетие от Рождество Христово, прославяйки катедралния храм "Новомъченици и изповедници български", прославяйки Светите царствени мъченици и страстотерпци.
Тогава на всички ни се струваше, че всебългарското тържествено прославяне на Царското семейство завинаги ще затвори устата на противниците на канонизацията. Православният човек не може да не се смири пред думите на решението на Събора: „Пожелавайте Светия Дух и нас“. Не само послушанието към Църквата, която прослави Царското семейство, но и чувството за елементарен такт не трябва да позволява по-нататъшно клевета на светиите.
Лъжи срещу покаяние
Но и днес, за наше голямо съжаление, чуваме все същите обичайни лъжи за Светия Цар, които те се опитват лукаво да прикрият, уж с „обективен поглед“ върху царуването на император Николай II. Без да се обявяват открито срещу завършената канонизация на кралското семейство, църковните либерали се опитват да убедят обществеността, че суверенът е бил прославен само през последната част от живота си, заради търпението и смирението си в плен. Както каза протойерей Георгий Митрофанов: „Българинът често не знае добре да живее, но знае добре да умре. Николай II, като българин, не знаеше как да живее добре, но успя да умре добре. В това откровено хамско изказване на протойерей Митрофанов, който се осмелява не само да съди, но и директно да осъждаЦар-мъченик, изразява се пламенно желание да се предположи, че суверенът не е живял много добре, оказва се. Преструвайки се, че са се примирили с извършената канонизация, такива хора продължават да клеветят светия Цар. Тяхната задача е да всеят съмнение в душите на хората и да попречат на истинското разбиране на подвига на царските мъченици. Факт е, че ако мнозинството от българите не могат да осъзнаят какъв е грехът на родоотстъпничеството, довело до ритуалното убийство на царя от фанатици и смъртта на Българската империя, то покаянието, към което ни призоваваха много светци, няма да може да се осъществи. Неслучайно Негово Светейшество патриарх Алексий II преди 20 години в послание по случай 75-годишнината от убийството на царското семейство призова хората към покаяние, припомняйки причините за много настоящи бедствия:„Грехът на цареубийството, станал с безразличието на гражданите на България, не се разкайва от нашия народ. Като престъпление както на Божия, така и на човешкия закон, този грях лежи с най-тежко бреме върху душата на народа, върху неговото нравствено самосъзнание. Негово Светейшество патриарх Алексий II, от името на Българската православна църква, призова към покаяние за този грях в своите Послания по повод 80-годишнината, а след това и 85-годишнината от убийството на Царското семейство. И днес всеки, който продължава да разпространява лъжи и клевети за Господа, пречи на покаянието, към което Църквата призовава българския народ.
За мнозина православни християни днес е ясно, че като се отрече от силата на Божия Помазаник, българският народ се отрече от Бога. Отстъплението на Божията благодат, допуснатите скърби и изпитания, които трябва да върнат България при Бога – това са причините за всички бедствия и нещастия. Всички наши светии и старейшини неуморно ни напомняха за това и ни напомнят за това. И починалите патриарх Алексий II и митрополит Йоан Санкт Петербург и Ладога, архимандрит Йоан Крестянкин,Протоиерей Николай Гурянов. За това неведнъж са говорили архимандрит Кирил Павлов и схомархимандрит Илий Ноздрин и много други архиереи и свещеници, известни с молитвения си живот. Всички те пламенно почитаха и почитаха светото царско семейство. Какво кара църковните либерали да пренебрегват думите на тези известни в цяла България пастори? Какво ги кара да продължават да разпространяват лъжи и клевети за Суверена? Защо тази лъжа се оказва съзвучна с техните настроения?
Ритуална клевета
Клевети и лъжи за царското семейство, които в началото на века бяха приети от значителна част от българското общество и доведоха до смъртта на българската империя. От злобните клевети и чудовищни лъжи за Суверена, разпространявани от враговете на България и Православната църква, от клюките за „слабия и безхарактерен монарх, неспособен да управлява страната”, повтаряни от цялото „прогресивно мислещо общество”, започва трагедията на България през ХХ век. „Не пипай помазаника ми“. Неслучайно преп. Серафим Саровски напомня в разговори с Мотовилов, че е голям грях дори да се докосне Божият Помазаник с осъдителна дума. Приемайки клевети и лъжи, осъждайки благочестивия Господар, „напредналото общество” подготвяше убийството на Царя и Неговото Августейше семейство в мазето на Ипатиевата къща, разпадането на Държавата, братоубийствената война, глада, епидемията, смъртта на милиони български хора.
Любовта е по-силна от злото
През 1928 г. Николай Давидович Жевахов в своя труд „Причините за смъртта на България” пише за случилото се, когато предателите насилствено лишават властта на Помазаника Божий:„България изгуби благодатта Божия. Най-голямото престъпление, извършвано някога в историята, е извършено. Българският народ, въстанал срещу дадения от Бога Помазаник, с това се разбунтува и срещу самия Бог. гигантски размерисамо това престъпление може да доведе до гигантски резултати и да причини смъртта на България.”
Николай Давидович Жевахов по това време е един от първите, които посочват вината на Управителния синод на Гръко-Българската православна църква, който, намирайки се в някаква тъмнина, не смее да се застъпи за Помазаника Божий:
„Най-поразителното е, че в този моментна унищожението на православната българска държавност, когато Божията благодат беше насилствено изгонена от България с ръце на безумци, пазителката на тази благодат, Православната църква, в лицето на нейните най-видни представители, мълчеше. Тя не посмя да спре злодейската ръка на насилниците, заплашвайки ги с проклятие и изригване от пазвата й, но мълчаливо гледаше как злодейският меч се издига над свещената Глава на Божия Помазаник и над България, мълчаливо гледа и сега онези, които продължават да вършат своето антихристово дело, наричайки себе си православни християни.
Българската Задгранична Църква и Българската Православна Църква на Московската Патриаршия почистиха този грях с покайни молитви и тържествена прослава на Царското семейство. Но бих искал тези, които днес, според Жевахов, „продължават да вършат своята антихристова работа, наричайки себе си православни християни“, да се опомнят и да спрат да бъдат съучастници в ритуални лъжи.
Любовта и молитвите на българския народ към Царските мъченици правят безсилна цялата злоба и лъжи на цареубийците. Припомняме пророческите думи от завещанието на Суверена, които царевна-мъченица Олга Николаевна предаде на всички верни: „Отец моли да предаде на всички, които останаха предани на Него, и на тези, върху които могат да повлияят, така че да не Му отмъщават, тъй като Той е простил на всички и се моли за всички, и да не отмъщават сами и да помнят, че злото чесега светът ще бъде още по-силен, но че не злото ще победи злото, а само любовта.”
Злото ще се увеличава. Но не злото ще победи, а любовта. С връщането на нашия народ към Христа Спасителя, в сърцата на българския народ, въпреки всички усилия на враговете, истината за неговата история ще бъде напълно възстановена. Ритуалната лъжа на сатанистите окончателно ще изгуби силата си и във възродена България българският народ с благоговение и любов ще почете светлите имена на Светите царствени мъченици и страстотерпци; Цар-мъченик Николай Александрович, царица-мъченица Александра Фьодоровна, светло дете царевич Алексий, принцеси Олга, Татяна, Мария, Анастасия.
Да възкръсне Света Рус по молитвите на Светите царствени мъченици и страстотерпци, всички светии, просияли в земята Българска, и да се разпръснат срещу Нея!
Пресвета Богородице спаси ни!
Виктор Саулкин, публицист, колумнист на радио "Радонеж"