Псковско-Печерски манастир
Един от най-големите действащи манастири в България с повече от петвековна история, един от най-почитаните манастири в страната е Псково-Пещерският манастир, основан през 1473 г. Намира се почти на границата с Естония.
Из историята на манастира
Псковско-Печерският манастир се появи в пещерите край потока Каменец. За първи път се споменават в летописи през 1392 г. Съдейки по легендите, в тях са живели монаси, които са избягали от южната част на страната, бягайки от преследването на кримските татари. През 1470 г. на тази земя йеромонах Йона, родом от Юриев (днес това е град Тарту), построява църква, която осветява през 1473 г. Именно около нея се формира Печерският манастир. Град Печора се появява близо до Псковско-Печерския манастир през 16 век.
В онези древни времена това са били пусти места, покрити с непроходими гори. Ловците, които бяха тук, видяха старец да се моли на камък, чуха пеенето на отшелници. За тях няма сведения, запазено е името на духовния им наставник Марк. Йоан, съпругата му Мария (при монашеството приема името Васа) и Марк са първите обитатели на това място.
В пясъчната планина Йоан изкопал църквата на Пресвета Богородица. След известно време Васа почина (тя беше тежко болна дори преди да пристигне на Псковска земя). Той заровил ковчега с тялото на покойника в пещера. Но за негово голямо учудване на следващия ден ковчегът бил изваден от земята. Йона прие това като знак отгоре. Той предположи, че по време на погребението нещо е направено нередно. Затова Васа беше погребан отново и отново заровен в земята. Но на следващата сутрин се случи същото. Йона реши да остави ковчега на повърхността.
Оттогава благодатта не е преставалав пещерите на манастира. В продължение на няколко века ковчезите с починалите монаси, войниците, загинали на бойното поле, както и жителите на селището не са били погребани. В пещерния некропол на манастира има крипти, които са пълни с почернели и порутени ковчези до самите сводове. В същото време няма признаци на гниене на телата.
Аскети на Йона
След преждевременната смърт на Васа, аскети започнаха да идват при Йона. Неговият близък приятел и приемник, йеромонах Мисаил, построил на самата планина от дърво църквата "Теодосий и Антоний". До него са изсечени килии за първите обитатели.
За съжаление скоро старият манастир на планината е опожарен от хора от Ливонския орден. В началото на 16 век, когато Доротей е игумен, е решено храмът да се премести в подножието на планината. По същото време е разширена църквата „Успение Богородично“, построен е пещерният храм на Теодосий и Антоний. Приблизително по същото време е издигната църквата „Четиридесет мъченици от Севастия“ и започва изграждането на камбанарията на манастира. Неоценима помощ в строителството оказа Мисюр Мунехин, високообразован, благочестив човек, който успя да разбере и оцени стратегическото значение на Печера.
Образователни дейности
Мунехин също покровителства игумен Корнилий. При него процъфтява Псково-Печерският Свято-Успенски манастир. Броят на монасите нараства значително, появяват се дърводелски, керамични и иконописни работилници. Псковско-Печерският манастир още в онези дни можеше да се гордее с великолепната си библиотека. Тук те проведоха Третата Псковска хроника. От Печерските колекции кореспонденцията на Йоан IV с княз Андрей Курбски е оцеляла до днес.
Игумен Корнилий се заема с духовно просветление - създава църкви в южната част на Естония, изпраща там свещеници. Образователните дейности обаче бяха прекратени поради военни успехи.немци.
С указ на Иван Грозни Псковско-Пещерският манастир е ограден с мощна каменна стена. В манастира е издигната каменната църква „Благовещение Богородично“. За стрелецкия гарнизон, който извършваше постоянна служба, те построиха църквата "Св. Никола", която беше пряко свързана с бойните кули. По време на Ливонската война манастирът често е нападан от запад.
Псковско-Печерският манастир „Свето Успение Богородично“ днес
По склона на дълбоко дере, донякъде заобикаляйки котловината, по която тече потокът Каменец, се простират стените на Печерската крепост. Общата им дължина е 726 метра, дебелината достига два метра. Днес крепостната структура се състои от 9 кули. През вековната си история Псковско-Печерският манастир Успение Богородично многократно устоява на атаките на Ливонската армия, водена от Стефан Батори (Ливонската война), шведските владетели - Карл XII и Карл Густав, хетман Ходкевич (Полша). Историята на военното участие на манастира, прославен с подвизите на неговите смели защитници - монаси и стрелци, завършва по време на Северната война. По това време западните граници на България се преместват към Балтийско море.
Велики поклонници
От древни времена цяла Велика Рус и, разбира се, Москва знаеха за съществуването на манастира. Псковско-пещерският манастир се превърна в място за поклонение на короновани личности от различни времена. Чест гост тук беше Иван Грозни, който се разкайваше за душата на игумен Корнилий, погубен от него. По едно време върху него паднаха подозренията на един съмнителен владетел. Четири пъти Петър I посещава Псково-Печерския манастир, а луксозната карета, която все още се пази в стените на манастира, остава в памет на посещението на императрица Анна Йоановна в този манастир. През 1822 г. тук гостува и Александър I. Той разговаря в стенитеманастир с ясновидеца Лазар. Николай II присъства на поклонението през 1903 г. Тук в началото на 1911 г. принцеса Елизабет Фьодоровна се моли тук.
Светините на манастира
Древният манастир грижливо пази в стените си най-ценните икони. Псковско-пещерският манастир, чиято снимка можете да видите в нашата статия, има три светилища. На първо място, това е иконата на Божията майка, която се смята за чудотворна. Извършва се всяка година на патронни празници с шествие. В допълнение, това са иконите на Нежност и Одигитрия от Псковските пещери. В летописите има свидетелства за чудотворни изцеления, станали възможни благодарение на тези светилища. Иконите се съхраняват в църквата "Успение Богородично" и катедралата "Свети Михаил".
Манастирски старци
Днес манастирът, ръководен от Негово Високопреосвещенство Евсевий, грижливо пази традициите на манастира, спазва законите и правилата на манастира. Тук живеят невероятни хора. Старците на Псково-Печерския манастир са пример за истинско благочестие и голяма вяра. Това са архимандритите Адриан (Кирсанов) и Йоан (Крестянкин) - легенди на Православната църква и ярки образци на монашеския живот.
Светиите на Псково-Печерската обител са модел за подражание не само за монасите, живеещи днес в обителта, но и за всички православни. Те са св. Марко, св. Васа, св. Йона, св. Доротей, св. Лазар, св. Симеон.
Манастирът днес
Днес хиляди туристи идват на тези места, за да видят великите светини със собствените си очи. Паметникът на историята и архитектурата, който представлява голям интерес за учените от цял свят, е Псковско-пещерският манастир. Екскурзиите тук се организират от много туристически компании от различни градове на нашата страна. Забележителностите на манастира са наистина уникални.
Както вече споменахме, този манастир е действащ. Тук се извършват богослужения. За да се докоснат до светините, мнозина идват в Псковско-Пещерския манастир. Тук могат да се поръчат и реквизити. Може би не всеки знае какво е това. Требите са свещен обред, който свещенослужителят извършва по молба на вярващ за себе си или негови близки. Това е молба на човек към Господа, с която духовенството се обръща с него.
Днес е възможно да се подават заявки до Пещерския манастир и по интернет. За да направите това, трябва да влезете в сайта на манастира, където подробно е описано как става това. Всеки ден администраторите преглеждат всички подадени „бележки” и ги предават на игумена на манастира архимандрит Тихон.
манастирски пещери
Както вече споменахме, пещерата и храмът са създадени от бившия псковски свещеник Йоан Шестник.
Пещерите на Псково-Печерския манастир всъщност са манастирско гробище. Точният брой на погребенията все още не е точно установен. Смята се, че повече от 14 000 души са погребани тук. Досега няма научна обосновка за феномена, който се наблюдава в пещерите от векове: винаги има много свеж въздух и температурата винаги е постоянна. Освен това миризмата на разлагащо се тяло изчезва моментално.
Учените се опитаха да обяснят това явление с необичайните свойства на пясъчника, който е в състояние да абсорбира миризми, монасите искрено вярват, че това се дължи на светостта на това място.
Екскурзиите до манастирските пещери оставят силно впечатление на всеки, дръзнал да ги посети. Пътеката е осветена само от свещи, наоколо звъни тишина ... И ако монахът, който води обиколката, също говори с „ужасен“ глас за човешките грехове и възмездието за тях, тогава става неудобно.
Почти на входа на пещеритеса положени мощите на св. Марко, Йона, Лазар, а също и Васа.
От входа се отклоняват седем подземни галерии. Наричат се улици, които през различните години се разширяват и удължават. Пета и шеста улица се наричат братски. Тук са погребани монасите от манастира. Поклонниците са били погребани в други галерии.
В края на централната пещерна улица има специален свещник. Тя е украсена под формата на малка маса и се нарича канун. До него се отслужват панихиди (загробни служби). Веднага след навечерието има голям дървен кръст, вдясно от който е погребан митрополит Вениамин Федченко.
Пещерите на манастира са уникално място за опиянение на светиите, наситено с молитвите на подвижниците. Това е уникален художествен и исторически паметник.
Пещерният храм "Успение Богородично".
До него води широка стълба. Над входа е изображението на Богородица Киевска. На покрива срещу манастира има пет купола, увенчани с кръстове. Шийките на главите са украсени със свещени изображения.
Не по-малко оригинален е и интериорът на храма. Има три прохода на дължина и пет на ширина. Те са разделени от пръстени лагери, облицовани с тухли. Това създава особен комфорт. Стаята е доста просторна, винаги има уединен ъгъл, където можете да се молите на светлината на лампите.
В дълбините на катедралата, от южната страна, в специално оборудвана ниша, са погребани мощите на Свети Корнилий.
Голяма камбанария
Недалеч от църквата "Успение Богородично" се намира главната камбанария на манастира или камбанарията, както често я наричат. Каменна конструкция, състояща се от няколко стълба, разположени в редица от изток на запад.
Това е една от най-големите архитектурни структури от този тип. Камбанарията има шест основни участъка и един построендоста по-късно. Благодарение на него се формира второ ниво.
Камбаните на Псковския манастир са една от най-значимите колекции не само в Псков, но и в Западна България.
Сретенската църква
Построена е през 1670 г. на мястото на съществувалата преди това църква „Благовещение“. Сретенският храм е двуетажна тухлена сграда, изградена в псевдобългарски стил. Църквата е на втория етаж. Олтарът има централна ниша за олтара и няколко малки ниши за дяконикона. Притворът е отделен с масивен зид. Има три отвора. Всички прозорци са сводести. Долният етаж на храма е обработен с гладка рустика.
На западната и източната стена на Сретенската църква е запазена картина, която вече е реставрирана няколко пъти. Южната и северната стена са украсени с пиластри. Стените са тухлени, шпакловани и боядисани.
Опити за затваряне
През дългата си история Псковско-Пещерският манастир никога не е бил затварян повече от петстотин години.
В съветско време многократно са правени опити за затваряне на Пещерския манастир. Очевидци припомнят, че веднъж в него пристигнала друга комисия с решение за затварянето му. Игуменът се запознал с решението и го хвърлил в горящата камина. Обезсърчени служители, освен това без документи, набързо се оттеглиха.
Игуменът на манастира Алипий, след като се срещна с следващите представители на властта, каза, че в манастира се съхранява голямо количество оръжие, а много от братята са войници на фронта. Те ще бранят манастира до последен дъх. Той предупреди, че единственият начин да се превземе манастирът е с помощта на самолети, което веднага ще бъде съобщено по радиостанцията „Гласът на Америка“. Това твърдение направи впечатление на комисията. Колкото и да е странно, нотази заплаха проработи. За известно време манастирът остана сам.
Имаше много ситуации, когато манастирът можеше да бъде затворен или разрушен, но всеки път по някакъв непонятен начин той оставаше непокътнат.