Пътни бележки в Тайланд
Тайландски литературен епос "Khun Chang and Khun Peng" ขุนช้างขุนแผน
Литературната традиция на тайландците възниква през 18 век, въпреки че устната форма на литература съществува много преди това под формата на легенди, епични разкази, както в проза, така и в поетична форма. Първите устни литературни творения на тайландците са устни преразкази на събития от Рамаяна, представени не в строго каноничен, а в лиричен разказ. Впоследствие се появяват и литературни мотиви, в които в художествено осмисляне се разглеждат вечните въпроси за доброто и злото, за правдата и престъпността, за любовта и омразата.
В древната сграда на Khao Phra в Uthong са запазени стенописи, изобразяващи Khun Peng и Vantong.
Конфронтацията на двама герои в борбата за тяхната любов в крайна сметка доведе до факта, че според жестоките закони на средновековна Азия, тя, като причина за многогодишна вражда, вкоято е привлечена и държавните интереси, като своеобразна „ябълка на раздора“, е обезглавена по заповед на царя.
Khun Peng преди да влезе в армията имаше по-нисък феодален ранг и се наричаше Plai Kaew. Когато бил юноша, кралят, ядосан на баща си за военното поражение, което претърпял в една от битките с бирманците, несправедливо го обвинил в предателство и наредил екзекуцията му. Семейното имущество е отнесено в хазната. Самият Плай Кео е изпратен в манастир за образование и обучение. По време на честването на Сонгкран (будистка Нова година) по време на едно от традиционните шествия на монасите, събиращи дарения за манастира, Плай Каео се запознава с младата 15-годишна красавица Вантонг, която тогава се нарича Нанг Пим Пилалай. Между младите хора пламна силно любовно чувство. Плай Цао напуснал манастира и след известен период на ухажване младите хора се оженили. Приблизително по същото време красивата Вантонг била забелязана и от младия благородник Кхун Чанг, който започнал да й показва различни признаци на внимание. Но младата съпруга на Кхун Пен дори не му обърна внимание, напълно погълната от семейното си щастие с любимия си.
Khun Chang се оплаква на краля и изисква Wantong да му бъде върната, тъй като тя доброволно се е заселила в къщата му без никаква принуда и следователно тя признава брака си с Khun Peng за анулиран. Но кралят, след като разгледа случая, реши, че действията на Пън са оправдани и ограничи наказанието за проникване в чужда къща до малка глоба. Самият Khun Chang също беше глобен за разпространение на фалшиви слухове за смъртта на Peng, но размерът на присъдената му глоба беше огромен.
Такива амулети с образа на Khun Peng все още се почитат от тайландците като религиозни свещени неща.
В провинциалния храмКанчанабури все още пази фигурата на Khun Peng като губернатор на провинция.
Phra Wai моли краля да преразгледа случая Wanthong и да признае брака й с Peng
валидна и нейното пребиваване в къщата на Чанг трябва да се разглежда като принудително задържане. Кралят се съгласи на ново преразглеждане на случая и обеща да вземе справедливо решение. По време на кралския двор кралят предложи на Вантонг сама да назове кой от двамата спорещи смята за своя истинска съпруга. И тогава всеки от мъжете, които я обичаха, започна да й напомня за хубавите неща, които ги свързваха през всичките тези години. Наистина, Вантонг обичаше Пенг с цялото си сърце. Но Чанг се грижеше за нея в продължение на много години и тя не можеше просто да забрави и да изхвърли отношението му към себе си с леко сърце. Наклонявайки се, разбира се, в полза на любимия си Пенг, Вантонг за момент, под потока от упреци от Чанг, изпадна в объркване, по време на което спорът между двамата съпрузи пламна с нова сила. За пореден път търпението на краля приключи. Кралят, както обеща, взе справедливо решение - според тогавашните закони жена с двама съпрузи трябва да бъде екзекутирана. Вантонг незабавно беше обезглавена пред очите на двамата мъже, които я обичаха. На това се прекъсват запазените и достигнали до нашето време оригинални фактически обстоятелства, изложени в намерените 36 глави. Но народното творчество, което не познава граници, "довърши" епоса. И в много провинции изпълнителите на сефа все още разказват напълно различни версии за края на тази тъжна средновековна история.
Коментари
Снимки на Тайланд и Азия
През 1886 г. британците превръщат Бирма в провинция на Индия със столица Янгон, която преименуват на Рангун. Само в планините на Северна Бирма до 1890 гвъоръжената съпротива срещу британците продължава. Британското управление се оказа повече разрушително, отколкото положително за Бирма. Това е въпреки факта, че най-често колониалното управление все още носи своите положителни икономически резултати. Това не се случи в Бирма. След откриването на Суецкия канал британците насилствено принуждават бирманците да отглеждат ориз дори там, където това не е правено никога преди, поради непригодността на територията.
Мианмар (Бирма) е държава, разположена по северозападното крайбрежие на полуостров Индокитай. Страната граничи с Китай на север, Лаос на изток, Тайланд на югоизток, Бангладеш на запад и Индия на югозапад. Най-дългата сухопътна граница с Китай е 2185 километра. Бирма има две планински вериги и три речни системи. Планински вериги: Hengduan Shan и Khakabo Raksi, който включва най-високия връх - 5881 метра надморска височина. Речните системи се формират от течението на река Айеруади с дължина 2170 километра.
Лаос (Лаоска народнодемократична република) е държава в Югоизточна Азия, разположена на полуостров Индокитай. Древното име на страната е Lan Xang (земя на милион слона). Съвременното международно наименование Lao PDR (Lao People's Democratic Republic) на лаоски звучи като Seth Les. Етнонимичното име на страната Лаос възниква едва през 1945 г., а преди това понятието за единна лаоска държава не съществува. Най-развитата централна лаоска държава е кралство Луанг Прабанг.