ПЪТУВАНЕ ОТ ЗАПАДА НА ИЗТОК – Огоньок № 43 (4670) от
Всички говорят за някакви формирования. Говори се за източната формация и за западната формация. Те забелязват, че животът на запад е по-напреднал и че хората там са много идеални. И освен това казват, че човек трябва само да кара около сто километра на изток / запад - веднага щом усети разликата. По природа съм недоверчив човек и реших да проверя всички тези съмнителни твърдения. Проверих и с голяма изненада разбрах: всичко (или почти всичко) е вярно
ПЪТУВАНЕ ОТ ЗАПАД НА ИЗТОК
ПКарах от точка Б (което означава изток) - моя роден и любим, през и през източния град Чебоксари - в мръсен и студен вагон със запазена седалка до точка Z - западна Москва, където спокойно прекарвам студентските си дни. По пътя слизах на всички спирки и внимателно следвах всички табели на запад и изток. Специално за случая донесох тетрадка от 36 листа. Всяка страница от този бележник е спирка на влак. Разделих всеки лист на две колони: в едната записах знаци на изток на същите тези спирки, а в другата - знаци на запад. Оказа се много информативно, аз самият не го очаквах. Графиката на промените в броя на източните и западните знаци по маршрута на влака Чебоксари-Москва много красноречиво показа как тихо и дори неусетно сме на запад.
. На първата страница, разбира се, Чебоксари са моите роднини. Столицата на Чувашия. Дълга-дълга дясна колона със знаци на изток. От тях основните знаци са майка ми и баща ми. Мама и татко застават първи в колоната. Преди да замина, те ме принудиха да ям вкъщи толкова, колкото правя в долния си хостел и не ям цяла седмица, дадоха ми два огромни пакета нетрайни пайове с картофи и зеле за из път, дориедва не се разплакаха преди влака да тръгне и ме питаха по целия перон къде съм скрил скромните си пари. Изток, накратко, най-източният.
Признаците на Изтока в Чебоксари също включват липсата на каквато и да е частна инициатива под формата на баби, които продават храна за пътуване, силни псувни по целия перон и колективна снимка, направена със сапунена кутия на фона на влака. Пътниците на брандирания чувашки влак обикновено идват по този начин за един час, а след това за един час стоят близо до колата, замръзват, сълзите на раздялата се превръщат по червените им бузи в неприятни солени ледени блокове и тези, които ги изпращат, стават някак отвратителни. Но не можете да дойдете по-късно. Защото западният принцип „Дълго сбогом – излишни сълзи” не работи на изток.
Отляво, самотен в колоната със знаци на Запада, се очертава надписът: „Алкохолик иска пари за махмурлук, той дори се съгласява да работи, но не уточнява как“. Това е западно, мислех си, че човек иска да печели пари със собствен (макар и скромен) труд и би било някак неприлично да оставим колоната празна.
. Кондукторката не ми хареса от самото начало (погледна ме малко презрително, тъй като не й купих чай) и я записах в източната колона с бележката: „Обслужване във вагона на източно ниво“.
Съседите изглеждат нормални, но не всички. Първите петнадесет минути те се гледат очаквателно, след което питат: „И вие ли отивате в Москва?“ И те отговарят: "Да, а вие?" След това започват да се въртят нетърпеливо по местата си. Накрая, след петнадесет минути, търпението е изчерпано и те пробиват - повечето започват активно да ядат (също източен знак - прекомерна ненаситност), опитвайки се да унищожи всички хранителни запаси преди първата станция (тя ще седне там след няколко часамного хора и ще бъде неудобно да се яде в претъпкана кола, въпреки че все още ще има).
. Първата станция е успокояваща. Появяват се първите признаци на Запада. Например сменяме локомотив. Пътувахме до Канаш с обикновен дизелов локомотив, а сега ще бъде електрически, така че, както обеща диригентът, „ще отидем по-бързо“. Докато сменят източния парен локомотив със западен електрически локомотив, излизам на перона и питам що за гара е това. Казват: "Канаш е нашият град!"
Дълго време се съмнявах къде да доведа многобройните баби-търговци. От една страна, това е добре, те правят бизнес, занимават се с предприемачество, а от друга страна, продават домашно приготвена храна на очевидно ориенталски цени. Една баба ми предложи пай за 5 рубли, след това се съгласи да го даде за четири, а когато влакът вече тръгваше, каза, че ще го продаде за две и половина. „Ще сваля колкото искаш“, добави тя, „в противен случай никой не купува тези пайове от мен, а знаеш колко е трудно да се пекат. » Това е изтокът. Дивия изток.
На перона има празна будка за вестници, до нея табела с правилата за ползване на влака, която всички искаха да оплюят. Те (по-специално в параграф шести) посочват, че е забранено да се пият алкохолни напитки в железопътния транспорт, а в параграф осми - очевидно за тези, които вече са нарушили параграф шест - че "е забранено да отидете на кръстовището и да стоите там, когато минава насрещен влак." На по-западна гара не забелязах такива правила за ползване на влак.
До правилата има съмнителна скулптура на глинена жена, която излива нещо от черпака си върху бедно глинено дете, а две деца без глина стоят пред скулптурата и печелят пари. Те пеят всяка песен за петдесет копейки и, както самите те казаха, купуват хляб за себе си и родителите си с парите, които получават. Това, разбира се, е дивият изток -използване на детски труд.
Въздъхнах тежко в прясната слана и отидох да снимам още един знак на изток, който почти се скри в края на платформата - голяма локва. Тогава един съзнателен гражданин се приближи до мен и каза, че „тук не можете да правите снимки, това е тайна зона“. „Значи правя снимка на локва!“ „Значи тя може да има тайна!“ Мислих, мислих и реших, че потайността на локвите е може би източен знак, защото на запад всичко е прозрачно и никой няма тайни. С една дума, въпреки че Канаш отвори малка част от запад за всички нас, той все още остана на изток. Въздъхнах тежко, качих се в колата и потеглихме по-нататък да изследваме на запад.
Да отидем по-нататък. Селяните вече бяха яли, извадиха евтината бира, купена в Канаш в ориенталски стил за пет рубли, и сега започнаха усърдно да нарушават член шест от правилата за използване на железниците (добавих пиянството във влака към колоната с ориенталски знаци, защото е вредно и изключително неприятно). Те нарушават шестия член шумно и емоционално, а един от тях - човек, очевидно далеч от запад - се хвали пред цялата кола, че ще купи бутилка местна бира на всяка гара и ще пристигне в Москва жив. Обадете се на героя Степа.
. Стоим във Върнари две минути. В мъртвата тъмнина се чуват раздразнените ориенталски викове на кондукторите: „осемнадесети“, „седми“ и други арабски цифри, а в отговор от тъмнината се чува приглушено и раздразнено: „двадесети“, „първи“. По този начин, както разбрах, хората на кацане по тъмно си търсят колите. В затънтеното село няма следи от Запада. Нито пирожки продават, нито сладолед с водка - така или иначе никой няма да има време да купи нещо, не ги пускат от колите. Затова не мога да разбера дали цените са източни или западни. Тъмно е, само закъснелите пътници викат на чувашкиБългарско безобразие с опечалените.
Постоях малко във вестибюла, прекъснах леко вредния кондуктор и заспах до следващата спирка. Събудих се от някакви странни силни гласове зад стъклото. Двама работници от гарата на славния град Шумерля се псуваха помежду си по високоговорител.
„Валя – вика й един от тях, – ти си глупачка, адит, къде гледаш, влакът идва, не виждаш ли? Кокоша слепота.
Валя измърмори нещо обидено и нецензурно и добави, че не тя е глупачка, а някой друг. По инерция се скараха още малко, разсмяха ме и млъкнаха. След това настъпи мълчание за минута и Валя вече със спокоен глас съобщи на „уважаемите пътници“, че нашият влак стои на такъв и такъв коловоз.
Местните продавачи на гарата ми обясниха, че винаги общуват помежду си така: „Какво, трябва ли да говорят? Необходимо! Живи хора. И седят далече. » Мислех, че желанието за получаване и разпространение на информация е ясно западен знак и внимателно преместих Валя и приятелката й през микрофона на станцията в лявата, западна колона на третата страница.
Целият ни вагонен отряд излезе на платформата да купи семена. Пътниците от изток вече ядоха, пиха водка и бира, сега остава да плюят семки преди лягане. Мислех и аз да опитам малко ориенталски. Отидох при една баба-продавачка, опитах от семената й безплатно. След това се приближи до друга, млада търговка, и тя ми прошепна мистериозно, гледайки настрани към конкурентите: „Не вземайте семена от стари жени, те ще ги изпържат, а след това затоплят краката си в тях, много е полезно. Купете по-добри семена от мен! „Ето – помислих си – това е западният начин. Конкуренция!"
Друго западно в Шумерла не намерих. Пайовете тук също струват в рамките на пет рубли, същите допълнителни такси за бира, те не продават вестници:Хората от изтока нямат нужда от тях. Мисля, че може би тук има проститутки? Изтичах набързо от колата и попитах първата жена, която срещнах, къде, казват, имате проститутки тук? И тя спря така, поклати глава и попита деловито, с чисто западна сръчност, как си представям използването на проститутка във вагон втора класа. Ах, изтокът.
Гара Сергач е първите признаци на големия запад. Първо, не можете да излезете на студено и да купите всичко годно за консумация директно от влака. „Обслужването е западно“, написах си в лявата колона и се усмихнах доволно. Там също представих факта, че те продават много разновидности на бира. Въпреки че аз самият не пия бира, пак е приятно.
Варените картофи с домашно пържено пиле се заменят в Сергач с чипс и пиле на грил. Платформата е "разделена", всеки вагон има свой продавач. Тоест състезанието тук вече е организирано, почти като в истинския запад! Това е истинска красота.
Кофа с красиви ябълки, миришещи на Запад и приличащи на снимки от чуждестранни списания, се продават за трийсет долара, а в отговор на гневните възгласи на пътниците от изток те само философски отбелязват: „В Москва е още по-скъпо“. Ясно е - Москва е на още по-голям запад.
Качих се на влака и има невероятна радост! Докато се лутах по платформата на Сергачев, отоплението във влака най-накрая беше пуснато. Ето как западната цивилизация прониква в нашия железен кон. Всички бяха привлечени да спят. Казах на мрачния ни кондуктор да ме събуди на следващата станция и легнах на твърдото си легло.
. Вековка беше в три часа сутринта, но западът изглеждаше почти истински: до Москва, последната спирка, имаше три часа път. В името на това можете да станете от твърдия си рафт и да излезете от колата. Към бързане, както казват учителите в училище в такива случаи, "гора от ръце", и в ръцете на всичкилъскави чаши за вино и чаши. Излизате на улицата, всички ви заобикалят и упорито се прекъсват, хвалят своите кристални западни стоки.
Във Вековка продават напълно западен кристал за доста източни пари според западната версия - денонощно. Те продават по-евтино през нощта, което е знак за добър западен маркетингов усет. Няколко души от нашата кола специално се събудиха, за да купят чудодейно гъско кристалче.
Всички векианци работят в кристална фабрика в град Гус-Хрустални и получават заплата в кристал. Продават го през нощта на платформата. Във Вековка можете да си купите комплект кристални чаши за сто рубли, а ако се пазарите през нощта, е още по-евтино.
На фона на търговци на кристали, на пейка близо до тоалетната, някой неформален спи и прегръща недовършена бутилка бира насън, а останалата течност бавно се стича по лицето му. Исках да го нарека скитник в бележника си, но като си спомних, че бях на запад, просто написах „стар пънкар“.
Във Вековка не се продават домашни баници, защото е нехигиенично, тоест не по западния начин. Тук продават сандвичи с наденица и кисели краставички, които гордо се наричат хамбургери. Във Vekovka за първи път в платформата се появява материал за четене.
Под влиянието на Запада нашият неприятен млад диригент също се промени: спалния вагон вече не вижда ориенталския си вид, защото вратата на отделението на кондуктора, колкото и да чука, няма да се отвори - кондукторът почива в стая с някакъв гадже-пътник. Те се забавляват съвсем по западен начин. И за нейно удоволствие, наречено на Запад „секс“, той отваря и затваря вратите на колата през нощта и замръзва, а тя си почива на леглото.
. Всички спят на черно, набират сила за Запада, но не и съседът ми Василий със солиднакозя брадичка. Той погледна презрително пепси-колата ми и с лукава гримаса каза:
- Напразно ги пиете тези чужди боклуци! Бирата ще се пие по-добре!
- И следователно! Казвам на всички - не пийте пепси-кола, иначе ще загубите цялата си останала мъжка гордост!
Дядо Василий запазва останалата си гордост и пие само бира и водка. Той има своя източна теория по този въпрос. Теорията гласи, че всичко западно се прави само за да лиши мъжете от последното им сексуално достойнство.
- Какво си помисли? Всички тези пепси-коли бяха направени в САЩ точно навреме за някаква война и добавиха малко зърна към тях, така че войниците да не искат жени и да защитават родината си. И пиеш тези боклуци.
Като цяло гражданинът според мен не може да бъде само източен или само западен. Когато е на изток е източен, а когато е на запад е западен, защото човек е много гъвкаво същество и лесно се приспособява към новите условия. Дядо Василий, например, изправи гърба си сутрин и дори се съгласи да се ободри със западно кафе. Стьопа, той също се събужда лесно, по западенски и, борейки се с махмурлука, се разхожда гордо и мълчаливо около колата. Диригентът също се променя. Западнее леко след бурна нощ, усмихнат. Почти не поглежда нощното си гадже, а когато неусетно я ощипе, изсумтява от недоволство. Директно не диригент, а феминизъм на поход.
С наближаването на Москва всички се трансформират напълно, стават сериозни - не дъвчат пайове и не пият чай, а пият предварително, спестяват (тоалетната е затворена преди време, така че източните варвари да не пикаят в западния град), те само целенасочено гледат извънземния свят, който се приближава през прозореца. Животът се променя и никой не иска да пропусне тези промени.