Пушкин и Пушкиногорье
Пушкин и Пушкиногорье ...
Божествено място
На древната българска земя има кътче, известно на целия свят, чиято история е дълбоко вкоренена в псковската древност, пълна със славни и прекрасни събития.
Пушкиногорье. Удивителни места тук - наистина уникална природа. Красотата, както обичаха да казват тези, които някога са посетили и разгледали, е просто невероятна. Можете да се любувате и възхищавате на тези вълшебни пейзажи, безкрайно омагьосани от тях, дълго време, без да откъсвате омагьосания си поглед от чудното и вечно очарование.
Още през VI-IX век всички тези земи, разположени по бреговете на реките Сорота, Луговка и Велика, са обитавани от хора. Много по-късно, през 10-11 век, по тези места се появяват първите гранични древни славянски крепости Велье, Врев и Воронич. Не само подвигът на оръжието, но и мощният селски труд, талантливото умение на изкусни занаятчии, уникалният талант на талантливите архитекти и пламенната монашеска молитва създадоха и укрепиха тогавашната псковска граница. Ние не познаваме тези хора, нито знаем имената им, но те без съмнение са оставили на земята като най-голямо наследство, като спомен за себе си удивително красивите звуци на родния си език, необикновено чистите цветове на иконите и стенописите, прекрасните православни храмове и яките крепостни стени. Те оставиха и селищата, и могилите, и църковните дворове, и дървените колиби със селските чифлици.
Датата на основаването на Святогорския манастир "Свето Успение Богородично" се счита за далечната 1569 г., когато с указ на цар Иван IV Грозни псковският губернатор Юрий Токманов построява църквата "Успение на Пресвета Богородица" на красива леко наклонена планина. Мястото за построяването на църквата не е избрано случайно.Според едно от древните предания през шестнадесети век именно тук се е случило чудотворното явяване на чудотворната икона на Богородица „Одигитрия” на благословения пастир Тимотей.
В началото на 19 век, в годините на Пушкин, манастирът все още е известен със своите чудотворни икони и е доста добре познат на местните и други хора. Братята живеели в манастира. Извън стените на манастира в продължение на много години е имало малко селище Тоболенец, в което по това време е имало само няколко десетки двора.
Михайловское
Изненадващо, така се случи, че почти целият жизнен път на Александър Сергеевич Пушкин беше тясно свързан, от началото до края, с това отдалечено семейно имение, разположено в пустинята на Псковска област, само на няколко мили от Святогорския манастир.
И така, през есента на 1799 г. бебето Александър, синът на Сергеев Пушкин, който е на няколко месеца, е доведен от родителите си в Михайловское, за да покаже на дядо си О. А. Ханибал.
Поздравявам те пустинен ъгъл,
Пристан на спокойствие, работа и вдъхновение,
Където тече невидимият поток на моите дни
В лоното на щастието и забравата.
Твой съм - размених порочния съд за Цирцея,
Луксозни пиршества, веселби, заблуди
Към тихия шум на дъбовите гори, към тишината на полетата,
За да освободиш безделието, приятел на мисълта.
Твой съм - обичам товатъмна градина
Със своята прохлада и цветя,
Тази поляна, постлана с ароматни купчини,
Където светли потоци шумолят в храстите.
Навсякъде пред мен движещи се картини:
Тук виждам две езера лазурни равнини,
Където платното на рибаря понякога побелява,
Зад тях има редица хълмове и раирани полета,
Разпръснати къщи в далечината,
Стада скитащи по мокри брегове,
Задимени хамбари и крилати мелници;
Навсякъде следи от доволство и труд.
Пушкин очевидно хареса родителската селска къща. Нещо повече, по време на втория самостоятелен престой той дори стана много по-близък с него. Младият поет сякаш се сроди с родителската обител като с нещо живо, оживено:
Имения на мирен невидим покровител,
Умолявам те, моето добро брауни,
Пази селото, гората и дивата ми градина
И моето скромно семейно жилище.
Но една ужасна мисъл помрачава душата тук:
Сред цъфтящи поля и планини
Приятел на човечеството тъжно отбелязва
Навсякъде невежеството е убийствен срам.
Не виждайки сълзите, не обръщайки внимание на стенанията,
Избран от съдбата за унищожаване на хора,
Тук благородството е диво, без чувство, без закон,
Присвоен от буйна лоза
И труд, и имущество, и време на земеделеца.
Облегнат на извънземен плуг, подчинявайки се на камшици,
Тук мършавото робство тегли юздите
В тази творба поетът смело и открито издълбава тежките пороци на българското крепостничество. Приблизително година по-късно - в резултат - в живота на един талантлив млад мъж започва безкрайна поредица от всякакви гонения и далечни изгнания.
През 1824 г. А. С. Пушкин е напълно отстранен от служба и съдбата, както не е изненадващо, отново връща опозорения поет вродителско семейно имущество. Една от причините за изгнанието на Михайлов, наред с традиционно присъщото на поета свободомислие, са т. нар. „атеистични увлечения“ и „поетично свободомислие“.
Колкото и да е странно, но самотата в затворената среда на селско местообитание не стана фатална за поета. Напротив, въпреки тъгата и досадата, дълбоката душевна тъга, въпреки постоянните тежки преживявания, първата михайловска есен се оказва доста плодородна за него. Той чете много, използвайки местната библиотека, дълго мисли, работи в тишината на кабинета си, среща се с хора.
Благодарение на пощенската кореспонденция с приятели от Санкт Петербург и Москва, Пушкин продължава да води доста активен и активен живот в изгнание. Той се опитва да публикува своите ръкописни есета, споделя нови творчески идеи и пише критични статии. С една дума, той постоянно е в крак със събитията, тясно свързани с българския обществен и литературен процес.
Кратки срещи със съученици в лицея, запознанство с Анна Керн, „гений на чистата красота“, която беше на посещение по това време в съседното село Тригорское - всичко това подкрепи, вдъхнови и озарява живота на двадесет и пет годишен поет по най-добрия възможен начин.
Две години, прекарани сред невероятно интересни хора и в лоното на приказни природни пейзажи, сякаш преобразиха начинаещия, но надарен творец, разкриха още по-дълбоко яркия си талант. Михайловският период става особено плодотворен в поетичната биография на Пушкин. Именно тук, на брега на сините Сороти, сред зелени поля и дъбови гори, е неговият бърз творчески излет.
Общо около сто произведения на Пушкин са написани в Михайловски. Включително такива големи и сега широко известни катотрагедията "Борис Годунов", отделни глави от повестта "Евгений Онегин", поемата "Граф Нулин". В Михайловски е завършена поемата "Цигани" и са замислени нови пиеси, по-късно включени в цикъла "Малки трагедии". През тези години и по тези места са написани стихотворенията „Село”, „Пророк”, „Помня миг чуден”, „Пак гостувах” и много, много други.
Десет години по-късно, припомняйки си михайловския период от живота си, Пушкин пише с благодарност:
Тук съм аз с мистериозен щит
Светото провидение изгря
Поезията като утешителен ангел ме спаси,
И възкръснах душата си.
През следващите години А. С. Пушкин многократно се връща в Михайловское. Той винаги е бил по някакъв невероятен начин привлечен по-близо до пътеките, скъпи на сърцето му.
Светите планини
Значително и особено скъпо за Александър Сергеевич Пушкин беше реалният контакт с вътрешния свят на Святогорския манастир, който се намираше в непосредствена близост до родителското имение, живият контакт с верния и надежден храм-пазител на произхода на високата духовна култура и заветите на добро българско благочестие.
По време на престоя си в Михайловски Пушкин често посещава Светите планини, като редовно посещава местния манастир „Свето Успение Богородично“, покланяйки се на гробовете на своите предци, чиято памет тачи. В стените на тази древна монашеска обител младият поет, както и обикновените енориаши от местния окръг, непременно получиха добра божествена храна, усвоявайки, като животворна вода, семантичните инструкции за изцеление и защита на духовни проповеди и свети молитви.
Пушкин често работи в манастирската библиотека, разположена в общежитието на братската сграда. Той особено проявяваше голям интерес към всички видове монашески антики,внимателно запазени и доведени до съвременника - този материал освен това е бил необходим на поета за литературна работа върху трагедията "Борис Годунов".
Много интересни етнографски, фолклорни и културни наблюдения, казано по-съвременно, са направени на претъпканите святогорски панаири, където Пушкин е бил чест гост. Общувайки с монаси, селяни, просяци, той може лично да види и чуе значимите за него „традиции от дълбока древност“.
Наблюдавайки естествената връзка на хората с местния манастир и непрекъснато задълбочавайки се в изучаването на древните летописи, Пушкин с присъщата си добросъвестност на литературен изследовател не може да не оцени огромното нравствено влияние, което православната църква оказва върху българския народ и българската държава.
Отношенията между тогавашния игумен на манастира игумен Йона и А. С. Пушкин, според очевидци от онова време, са били най-доброжелателни и сърдечни. Те се срещаха в храма почти всяка седмица, разговаряха много. Понякога самият отец Йона идваше да посети младия поет в село Михайловское. Според жителите на Святогорск Пушкин често идвал в манастира, изкачвал се по стръмните стъпала и дълго ходел по върха на Света гора край вековните стени на манастирската църква. Неволните очевидци понякога остават с впечатлението, че Александър Сергеевич е буквално привлечен тук.
Както се оказва по-късно, в онези години той наистина е имал откровени духовни размисли по въпросите на вечния живот, включително „неминуемата смърт“, и дори за мястото на последното му място за почивка.
И така, през 1829 г. поетът, като пророческо завещание, пише в едно от произведенията си:
И въпреки че безчувственото тяло
Навсякъде еднаквогниене
Но по-близо до сладката граница
Бих искал да си почина.
И нека на входа на ковчега
Младите ще играят живота
И безразлична природа
Сияйте с вечна красота.
През пролетта на 1936 г., по-малко от година преди трагичната си смърт, Александър Сергеевич донесе тялото на мъртвата си майка от Санкт Петербург в Святогорския манастир и погреба Надежда Осиповна Пушкина близо до стените на църквата на манастира "Успение Богородично" в семейното гробище на Ханибали-Пушкини. Синът понесе тази непоправима загуба много тежко, страдаше много. Трябва също да се отбележи, че това беше последното му посещение в Михайловское.
Изкачване до върха
Издигнах си паметник неръкотворен,
Народната пътека няма да обраства до него,
Той се издигна по-високо като глава на непокорните
Не, няма да умра цял - душата е в заветната лира
Моята пепел ще оцелее и тлението ще избяга -
И ще бъда славен, докато съм в подлунния свят
Поне един пиит ще оживее.
Наследството на Пушкин
Поезията на Пушкин е чист и неизчерпаем литературен извор, който и до днес пълноценно храни умовете и душите на нашите съвременници. Пушкин, а заедно с него и неговото уникално поетично творчество, както и естественият му поетичен гений, без съмнение е безценно национално наследство и богатство.
Стотици хиляди поклонници годишно идват в Пушкинските планини, посещават Държавния музей-резерват на А. С. Пушкин. Хората идват от цял свят, от всички краища на България, за да се насладят отново на природните красоти на тези места, да посетят отново музеите Михайловское, Тригорское, Петровское, имението Бугрово, отново да посетят Святогорския манастир и, изкачили се на древния каменен манастирстъпи до самия връх на чудната Света гора, за да се поклони благодарно на Пушкин.
Андрей Александрович Лукянчиков, доктор на инженерните науки,