Работи по литература Обломов и Захар в романа И
В романа на I.A. „Обломов” на Гончаров разкрива сложната връзка между робството и благородството: разказва се за два противоположни типа хора, които се различават в представите за света: за единия – светът е абстрактен, идеален, за другия – материален и практичен. Гончаров описва тези два типа в Захар и Обломов.
Захар е слуга на Иля Илич Обломов. Това е човек от старата школа, който трудно свиква с новите условия на живот. Захар е вечен чичо, за когото Обломов остава малко, неразумно дете, почти до края на живота си. Той е верен не само на господаря си, но и на цялото си семейство.
С външна разкрепостеност Захар обаче е доста събран. Вековният навик на слугите от стария век не му позволява да пилее господарското си имущество - когато землякът на Обломов, измамникът Тарантиев, моли Иля Илич да му даде фрак за известно време, Захар веднага отказва: докато ризата и жилетката не бъдат върнати, Тарантиев няма да получи нищо друго. Обломов се губи пред своята твърдост. Захар не е без недостатъци. Гончаров определя героя си като „рицар със страх и укор“, който „принадлежи на две епохи и двете слагат своя печат върху него. От единия той наследи безгранична преданост към къщата на Обломови, а от друга, по-късно, изтънченост и поквара на морала. Захар обича да пие с приятели, да клюкарства в двора с други слуги, понякога украсявайки господаря си, понякога го излагайки такъв, какъвто Обломов никога не е бил. Захар е много верен на своя господар: той би дал живота си за Обломов, считайки го за свой дълг. Захар не показа не само раболепие към господаря, но дори беше груб, фамилиарен в отношението си към него,
ядосвам му се не на шега, за всяка дреболия.
Иля Илич Обломов - главният герой на романа, млад мъж "на около тридесет и две или три години, среденръст, приятна външност, с тъмно сиви очи, но без
всяка определена идея, всяка концентрация в чертите на лицето. мекота. беше доминиращият и основен израз не само на лицето, но и на цялата душа; и душата е
светеше открито и ясно в очите й, в усмивката й, във всяко движение на главата и ръката й. Ето как сме
виждаме Обломов в началото на романа, в Санкт Петербург, на улица Гороховая, където живее със своя слуга Захар.
В Обломовка детето расте бавно и мудно. Търсенето на прояви на сила се обърна навътре и увисна, изсъхна. Ясно е какъв ефект предизвиква подобна позиция на детето
цялото му морално и интелектуално образование. Когато Обломов пораства, той става апатичен и безгръбначен, напълно зависим от Захар, става роб на своя крепостен и е трудно да се реши кой от тях е по-подвластен на властта на другия. Най-малкото - това, което Захар не иска, Иля Илич не може да го принуди да направи, а това, което Захар иска, той ще направи против волята на господаря и господарят ще се подчини. Но затова слугата Захар в известен смисъл е „господар“ над своя господар: пълната зависимост на Обломов от него позволява на Захар да спи спокойно на дивана си. Идеалът на съществуването на Иля Илич - "безделие и мир" - е в същата степен
бленуваната мечта и Захара.
И двамата, господарят и слугата, са деца на Обломовка. Иля Илич, познавайки такова достойнство на Захар като преданост, свикна с него, търпеливо понесе безбройните дребни недостатъци на Захар.
Познават се отдавна и отдавна живеят заедно. Обломов и Захар не могат да живеят един без друг, спят; с годините между тях все по-ясно се очертава неразривна връзка. Последните двама представители на Обломовка по свой собствен начин свещено пазят в душите си онези „традиции от дълбока древност“, коитооформи техния живот, характери и
Иля Илич Обломов е мъж „на около тридесет и две или три години, среден на ръст, с приятна външност. Тенът му не беше нито румен, нито мургав, нито блед, но
безразличен. може би защото Обломов е някак отпуснат на годините си. Изобщо
но тялото му, съдейки по матовия, твърде бял цвят на шията, малките пухкави ръце, меките рамене, изглеждаше твърде разглезено за мъж. Главният герой беше облечен
халат от персийски плат, много просторен, така че Обломов да може да се увие в него два пъти. „Лежането с Иля Илич не беше нито необходимост, като болен човек или човек, който иска да спи, нито случайност, като някой, който е уморен, нито удоволствие, като мързелив човек: това беше нормалното му състояние.“
Стаята, в която лежеше Иля Илич, на пръв поглед изглеждаше красиво украсена. Но
Вглеждайки се по-внимателно, беше възможно да се разбере, че цялата тази ситуация е просто желание да се запази видът на неизбежна коректност.
Всяка стая беше в ужасен безпорядък. Паяжини висяха на шарки по стените от картини. По огледалата имаше такъв слой прах, че можеше да се пише върху тях. Рядка сутрин на масата
имаше чиния, която не беше извадена от вчерашната вечеря, а на масата нямаше хлебчета.
Сега бих искал да говоря за човешките качества на главния герой. Обломов е образован, не е глупав, но е твърде мързелив, за да направи нещо, за да реши този или онзи проблем.
По цял ден само лежи и мисли. Понякога сякаш решава нещо
да предприема, но рядко довежда импулсите си до край. Нищо не е по-добро за него от
лежи неподвижно и не прави нищо. Дори селото му се управлява от попечител. За
обикновеното обличане се превръща в пречка за работата му, защото тойне иска
да се разделите с любимата си роба. Обломов се опитва да разбере себе си, да разбере защо
той е такъв и си спомня детството, майчината обич, грижите. Малкият Илюша
не беше позволено да бъдете независими: да се обличате, да се миете. За това
Имаше огромен брой бавачки и слуги. Свикнали с такова настойничество,
Обломов, узрял, не може без помощта на слуга. Верен приятел и слуга на Иля Илич беше и остава Захар, когото познаваше, когато беше още дете.
Захар беше на повече от петдесет години. Носеше износен сив сюртук със златни ливреи, никога не сваляше това облекло, тя му напомняше за младостта му, за годините, прекарани в Обломовка. Лицето му беше украсено с широки дебели бакенбарди. Захар е предан на господаря си, но рядък ден не го лъже поне в нещо. Слугата от старото време пази собственика от прахосване, а самият Захар обича да пие с приятели за
бар сметка. Освен това той е и клюкар. Захар се оплаква на всички, че няма живот, това
никога не са виждали толкова лош господар: той е и капризен, и скъперник, и сърдит. Слуга Обломов,
Освен това е много неудобно. Почти всички неща в кабинета на Иля Илич са счупени - и всичко по милостта на Захар. И ако Захар иска да постави нещата в ред в къщата, тогава няма да има загуби
край. Ще започне счупване, падане на различни неща, биене на чинии.
Захар също е мързелив. Това е важна прилика между него и Обломов. Те са един друг
взаимно се допълват. Захар кърми малкия Иля на ръце и си спомня Захар като „млад, пъргав, лаком и хитър човек“. Те се познават от много години. Но има и съществена разлика в характерите им. Захар може да живее без Обломов, но Обломов не може без Захар. Защото той е абсолютно безпомощен, тойне може да направи нищо сам без нечия помощ. И в тази ситуация е трудно да се каже кой е господар и кой е слуга.
Захар и Иля Илич Обломови са продукт на обломовизма, болест на своето време, при която апатията и мързелът убиват в човека всичко най-добро, което му е дадено от природата.
В романа "Обломов" I.A. Гончаров представи на читателите напълно нови литературни образи, нова концепция на романа. Както знаете, всичко в живота е взаимосвързано, това важи и за двата образа на романа: Захар и Обломов.
Захар е свързан с Обломов с неразривни връзки, животът му е немислим без добър господар. Този образ е много значим в романа. Захар е слуга на Иля Илич Обломов, изключително консервативен, носи същия костюм, който носеше в селото - сиво палто. „Къщата на Обломови някога беше богата и известна в своя край, но след това, Бог знае защо, всичко обедня, по-малко и накрая неусетно се изгуби сред старите дворянски къщи. Само сивокосите слуги на къщата пазели и предавали един на друг верния спомен за миналото, тачейки го като светиня. Захар беше „възрастен мъж, в сив сюртук, с дупка под мишницата. в сива жилетка, с медни копчета. и дебел, рус с прошарени бакенбарди, от които всеки би бил три бради. Портретът на Захар, изобразяващ смешен и нелеп вид, се допълва от специален глас: героят не говори, а мърмори като куче или хрипти. Гласът, даден от Бога, според Захар, „той загуби, докато ловуваше с кучета, когато яздеше със стар господар и когато духаше като силен вятър в гърлото му“. Гончаров посвети на този тип специално есе, озаглавено „Слуги от старостта“, в което си спомня добре познатите представители на този клас, хора от старата школа, които трудно свикват с новите условия на живот.
Литературно родословиеЗахара идва от Савелич („Капитанската дъщеря“) на Пушкин.
Въпреки цялата разлика в характерите на първия, покварен от живота в Санкт Петербург и патологичния мързел на господаря си, и втория - вечния чичо, за когото домашният любимец остава малко, неразумно дете почти до края на живота си, те са събрани от обсебваща лоялност не само към своя господар, но и към цялото му семейство. Лоялността на Захар към своя господар и към всички отдавна забравени основи на родната му Обломовка е въплътена най-ясно в епизода, когато Обломов инструктира своя слуга по обичайния и най-ефективен начин - прибягвайки до "патетични думи" и наричайки Захар "отровен човек". В момент на раздразнение Захар си позволи да сравни Обломов с други, които лесно се местят от апартамент в апартамент и заминават в чужбина. Това вдъхновява Иля Илич за страхотен и горд упрек за невъзможността да се сравни него, Обломов, с някой друг. И това прониква Захар повече от ругатните: той самият го чувства
премина някаква забранена граница, оприличавайки господаря си на други хора. Захар
е пародия на господаря си. Само че има същите навици като собственика
доведени до абсурд, показани в забавна, комична светлина. Още от първите страници
Романът Захар не може да не предизвика усмивка с външния си вид, мързела и неподредеността. Той дори донякъде прилича на типовете на Гогол: Осип е слуга
Хлестаков, Селифан и Петрушка от „Мъртви души“. Но Захар е само грозно отражение на начина на живот на господаря Иля Илич. Обломов упреква Захар за небрежността и деня, че не е отстранил праха и мръсотията. Захар възразява, че „защо трябва да го почистваме, ако се натрупа отново“. Пълното безразличие към прах, боклук, мръсотия отличава този слуга от другите слуги - герои в руската литература. Захар за товасъставен
собствена философия, която не позволява да се бори нито с мръсотия, нито с хлебарки и
дървеници, тъй като те са измислени от самия Господ. Когато Обломов довежда слугата си
Например, живеещото отсреща семейство тунери, Захар отговаря със следните аргументи, в които се вижда изключителна наблюдателност: „Къде немците ще вземат боклука? Вижте как живеят! Цялата седмица ядяхме кости цялото семейство. Палтото преминава от раменете на бащата към сина и от сина отново към бащата. На съпругата и дъщерите роклите са къси: всички прибират краката си под себе си, като гъски. Къде могат да вземат боклук? Те нямат
така е при нас, така че в шкафовете да има куп стари рокли, износени през годините или
получи цял ъгъл кори хляб през зимата. Те дори нямат кора, която лежи напразно: те ще го направят
крекери и с бира и напитки. С външна разкрепостеност Захар обаче е доста събран. Вековният навик на слугите от стария век не му позволява да пилее имуществото на господаря -
когато сънародникът на Обломов, измамникът Тарантиев, моли Илия Илич да му даде фрак за известно време,
Захар веднага отказва: докато не върнат ризата и жилетката, нищо повече
Тарантиев няма да получи. И Обломов се губи пред неговата твърдост.
Захар не е без недостатъци. Гончаров го вижда като „рицар със страх и укор“, който „принадлежи на две епохи и двете сложиха своя печат върху него. От единия той наследи безгранична преданост към къщата на Обломови, а от друга, по-късно, изтънченост и поквара на морала. И още една особеност, която е характерна за смесването на две епохи, която Гончаров посочи: „Захар би умрял вместо господаря, считайки това за свой неизбежен и естествен дълг и дори не го смятайки за нищо, а просто би се хвърлил на смърт, точно като куче, което при среща със звяр в гората се хвърлякъм него, без да спори защо тя трябва да се втурне, а не нейният господар. Но от друга страна, ако беше необходимо, например, да седи цяла нощ близо до леглото на господаря, без да затваря очи, и здравето на господаря или дори животът на господаря щеше да зависи от това, Захар със сигурност щеше да заспи. През годините неразривната връзка между Иля Илич и Захар, последните представители на Обломовка, която е само
прекрасен сън. Всеки по свой начин свято пази в душите си тези „традиции на древността
deep”, които са оформили техния живот, характери и взаимоотношения. Те имат дълго
се познавали и живели заедно дълго време. Захар кърмеше малкия Обломов на ръце и
Обломов го помни като "млад, пъргав, лаком и хитър човек". „Като Иля
Илич не можеше нито да стане, нито да си легне, нито да бъде сресан и обут, нито да вечеря без
Помощта на Захар, така че Захар не можеше да си представи друг господар, освен Илия Илич, друго съществуване, как да се облича, да го храни, да бъде груб с него, да се преструва, да лъже и в
в същото време вътрешно го почитайте.“ Дори когато Захар се жени в средата на романа Анися, готвачката на Обломов, която е много по-сръчна, сръчна и чиста, той се опитва, ако е възможно, да й попречи да вижда Иля Илич, сам да върши обичайната работа, без която не може да си представи живота.
След смъртта на Обломов връзката между Захар и Обломов се скъса и животът му
превърнат в ненужно и горчиво вегетативно съществуване. Краят на Захар е не само трагичен,
той е страшен. Както уместно каза Некрасов в стихотворението „Кой трябва да живее добре в Русия“: