Разговори по литература, анализ на вътрешния свят на Онегин
Но има и обратна връзка: щом човек се остави да бъде увлечен от някаква мода, веднага започва неговото самоизпразване. Ето защо увлечението на част от днешната младеж (включително гимназистите по т. нар. „хипита” – дълги коси, поп музика, независимост в поведението) заплашва да причини големи духовни загуби за увлечените от тази еднодневна мода. Не може да има мода за вечни ценности, човек трябва да ги владее и да ги носи цял живот в себе си.
Черта на характера ли е? В крайна сметка има хора, които се наричат "несглобени" и дори "разхлабени": те правят всичко небрежно или се хващат за много неща едновременно; те изглежда се интересуват от всичко и нищо конкретно.
Но не, героят на Пушкин изобщо не е такъв човек. Външно той може да създаде впечатление за празен и празен човек, който не знае как да убие времето, но Пушкин ни показа вътрешния свят на Онегин и ние виждаме, че този човек с „огорчен ум, кипящ в действие празен“ изобщо не е празен, че това е дълбока природа и че, въпреки че не знае как да прави нищо, „затънал в бездействието на свободното време“, той изпитва мъка, защото той, здрав и пълен със сили, е лишен на възможността да внесе някакъв смисъл в живота си. Неговият аналитичен ум, способностите му за наблюдение, разбирането му за хората, артистичността му нямат нищо общо с реалността, която вижда пред себе си. С неговите способности той можеше да стане учен, ако не беше повърхностно образован, можеше да стане философ, ако беше сигурен, че някой има нужда от неговата философия. Но възможно ли е да го обвиняваме за това, че той, способен на дейност, живее "без цел, без труд"? Че силите, които природата му не пести, отиват без следа в меланхолия и меланхолия?
Към подобна гледна точка се придържа и А.И.Херцен. В романа "Кой е виновен?" Разсъжденията на писателя за влиянието на историческите обстоятелства върху духовните сили на човек са изразени в разговора на главния герой на романа Владимир Белтов с учителя Дмитрий Круциферски и съпругата му Любов.