Раждането на исляма в Крим
Крим от съветския период (1918–1944)
Първата световна война, а по-късно и революцията, създават нови условия за империята и Крим. Този период е белязан от още по-големи проблеми за кримските татари и мюсюлманите. През 1923 г. е създадено Народното управление по мюсюлманските въпроси на Крим, по това време Ибраим Гарни става мюфтия.
Основните проблеми са свързани с финансирането на мюсюлмански организации, религиозното обучение в джамиите е разрешено само от 14-годишна възраст и при условие, че родителите на учениците плащат. Същевременно през този период се извършва подмяната на азбуките – от арабска на латиница, а по-късно и на кирилица.
Представители на властта постоянно оказват натиск върху вярващите чрез данъчно облагане на религиозните общности. По-късно джамиите започнаха да се затварят, заедно с това обучението на имами престана да съществува. До 1939 г. политиката на затваряне на джамиите дава своя резултат: ако през 18 век на полуострова те са били 1600, то преди Втората световна война те са били само 792.
Периодът на германската окупация на Крим стана двусмислен за кримските татари.
По това време бяха отворени отново 50 джамии, създадени бяха мюсюлмански комитети за укрепване на работата, вестници и списания, театри и др.
Резултатът от този исторически обрат е пълното депортиране на кримските татари на 18 май 1944 г. По това време натискът на политиката на атеизма на полуострова се засилва, а нивото на народната религия е на нивото на ритуалите.
Времето на възраждането на съвременния Крим (1990 г. - до днес)
Признаци на възраждането на исляма беше откритиетодуховни центрове, възраждането на мюсюлманската общност, възстановяването и откриването на джамии, медресета, училища по Корана. Факторът политическа мобилизация на кримските татари и въвеждането на ислямските норми в ежедневието също изиграха роля.
ʼʼОфициалнатаʼʼ структура на исляма в Крим е представена от следните организации: Духовно управление на мюсюлманите в Крим (ДУМК) от 1992 г., ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ има повече от 400 общности; Духовен център на мюсюлманите в Крим (2010 г.). ʼʼНеофициалниятʼʼ ислямът е представен от салафитите, Хизб ут-Тахрир и Мюсюлманските братя.
Днес има 323 джамии (95 от тях нови), осем медресета, около 80 училища по Корана (неделни) и мюсюлмански благотворителни фондации. В същото време самото възприемане на исляма остава двусмислено, въпреки че мнозинството се самоопределят като мюсюлмани. Последните проучвания показват, че само 7,5% от кримските татари се молят 5 пъти на ден. Като цяло тези, които го правят поне от време на време, са 22,8%.
По-голямата част от жителите възприемат исляма по-скоро като културна традиция (79,5%), докато 18% от анкетираните са готови да се нарекат дълбоко религиозни. Интересно е, че само 0,5% от кримските татари могат да се нарекат атеисти - следователно тук не може да се говори за секуларизация. Според Елмира Муратова общият извод по същество е, че хората остават вярващи, но не виждат осъществяването на вярата си под формата на религиозни норми. Важен фактор е и това, че за разлика от България украинското правителство реално не се е намесвало в делата на мюсюлманите. Имаше само единични опити за влияние върху общностите чрез паралелни структури, но без последователност и твърдост. В същото време нямаше политика на подкрепа или развитие на исляма и в това отношение всичко зависеше отсамите религиозни общности.
След анексирането на Крим от България реалностите се промениха коренно, подчертава Елмира Муратова. Както тя си спомня, първото състояние беше шок, който беше заменен от страх и несигурност. Обиски в джамии и жилища на кримските татари, проверка на литература в медресета и джамии за екстремизъм станаха типична реалност. Освен това претърсванията в апартаменти и къщи не свършват само с проверка на литература - неизвестни лица често се интересуват от наличието на оръжия и наркотици.
Ислямът на арабски означава мир, смирение, поверяване или предаване на Бог. Това монотеистично религиозно направление, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ заема второ място в света след християнството по брой на вярващите. Мюсюлмански общности има в повече от 120 страни по света.
Негов основател е пророкът Мохамед (570-632 г. сл. Хр.). Той рецитира първите стихове от Корана през 610 г. Коранът се състои от 114 сури (глави).
Мюсюлманските учения произхождат от Стария завет на Библията. Пристигането на пророка падна в периода, когато на територията на Арабския полуостров се практикуваше езичество, някои бяха християни, евреи. Но като цяло религиозните основи бяха силно разклатени. В самия Коран, във втората сура "Крава" се казва, че хората се покланят повече на "златния телец" (парите) и са забравили за Бога. Това била основната причина за идването на Пророка на Земята.
Коранът, който е свещената книга на мюсюлманите, се състои от откровения, дошли до пророка Мохамед от ангела Джибрил. Някои мюсюлмани твърдят, че буквите са паднали от небето и са се образували в думи.
Религията на мюсюлманите се състои от три стълба:
1. Иман - вяра във всичко, което е низпослано от Аллах (в превод означава Бог или достойно за поклонение).
2. Ислям - подчинение на всичкизаповедите и забраните на Аллах.
3. Ихсан - съответствието на езика, сърцето и делата помежду си във всички изисквания на религията ислям, тоест поклонение на Създателя искрено и съвършено.
Смята се, че същността на Аллах е непонятна за човешкия ум, че всичко е създадено от Него от нищото, че всичко е под Негов контрол и се контролира от Него. Той вижда и чува всичко и нищо не може да бъде скрито от погледа Му. Аллах е единственият обект на поклонение и служенето Му издига човека, освобождавайки го от робство.
Мюсюлманите казват, че истинската религия е пътят на Всемогъщия, който води онези, които го изберат и следват, към всички блага на този свят и на другия свят. Тя учи човек на правилния и достоен начин на живот в този свят. Ако тази религия е низпослана от Всевишния Аллах и непроменена, тогава тя е правилна, а ако е измислена от хора или променена от тях, тогава е неправилна. Който не следва този път на Всевишния, няма да получи истинско щастие и в двата свята, а след смъртта ще вкуси вечни мъки в Ада.
От раждането си децата се учат да се покланят на Бога. Благодарение на традициите, много от които се спазват и днес, мюсюлманите са успели да запазят вярата си в Бог, в Неговата милост. Разбирането на висшия смисъл на живота ги прави устойчиви на всякакви трудности.
Мюсюлманите не са фанатици. Ислямът има за цел да формира добродетелен човек, здраво семейство и хармонично общество.
Негативното отношение към тази религия е свързано с нарастващия тероризъм. Всичко е за един от редовете на Корана, който казва, че трябва да убиете неверниците и да ги изгоните от домовете им. Но в същия Коран е забранено да се говорят лоши думи на други хора, проповядва се любов и ненасилие.
Всъщност понятието "неверници"означава, според старите свещеници, "който изобщо не вярва в Бога". И на първо място, твърдят те, изключително важно е да убиеш това неверие в сърцето си. Следователно тази фраза не трябва да се приема буквално, а като проповед към себе си и към другите за съществуването на Бог. И тъй като Коранът е написан на арабски, който малко хора знаят, фалшивите свещеници се възползват от това, настройвайки вярващите в свои егоистични интереси.
Уникалността на Корана се състои и в това, че той описва 20 качества на Бог, което не се среща в християнството, юдаизма или будизма. Благодарение на това за мюсюлманите е по-лесно да изградят връзката си с Бога.
Смята се, че най-високото съвършенство в живота се постига от онези мюсюлмани, които:
* направени поне веднъж в живота на поклонение (хадж) до Мека или Медина;
* извършва зекят – дарение за бедните;
* редовно 5 пъти на ден отслужва намаз (салят) - молитви към Бог;
* се придържа към шахада - вяра в единството на Бог и че пророкът Мохамед е Негов пратеник;
* Спазва говеенето през месец Рамазан – саум.
Ислямът има няколко клона:
1. Сунити - признават светостта на сподвижниците на Пророка, легендите за Пророка, произлезли от неговите сподвижници, както и 4 халифа (наследници).
2. Шиити - от 4-те халифа те смятат само Али за наследник на Пророка, тъй като той е негов роднина и смятат, че властта трябва да принадлежи само на него.
3. Суфизмът е ислямско мистично учение, основано на предаване на знания от учител на ученик, дълги размишления и търсене на скритото.
Някои морални стандарти на мюсюлманите:
* Надеждност и вярност;
* Учтивост, коректност и други правила на разговор и спор;
* Прогонване на злобата, омразата, завистта и други пороци от сърцето;
*Толерантност и способност за прошка;
* Достойнство и самоуважение;
* Търсенето на мъдрост и знания, желанието за самообразование и интелектуално самоусъвършенстване;
* Желанието да посветите цялото си време и живота си на добри дела;
* Общителност, добро отношение към другите;
* Страст към чистота и красота;
* Отвращение към злото и греха.
Въпреки съпротивата на водещите религиозни концесии, ислямът бързо се разпространява в целия свят, увеличавайки редиците на вярващите.