Размисли за красивото (Юлиан Хомутинников)
Какво е Красивото? Какво е истинската красота?
Това не са лесни въпроси, защото във всичките Пет свята има много Същества и всяко има своя гледна точка по този въпрос, а понякога и повече от една.
Но все пак ще се опитаме да дефинираме Красивото.
Обикновено, когато говорят за красивото, хората си представят много стереотипни образи.
Утринна роса по листата на дърветата и тревите, искрящи в лъчите на зорното слънце. Снежинки, които приличат на миниатюрни кристални звезди. Вечерни облаци, цъфтящи в най-необичайни цветове и пурпурен диск на Слънцето, склонен да спи.
Или лицата на красиви хора, блестящите им очи, еластичните им тела, сякаш издялани от камък. Горещината на червения ден или моарът на черната нощ на косите им.
Има много примери. Много жители на града смятат за красива и не без причина величествената или скромна архитектура на своите градове.
Какво от това? Ето красотата на природата, ето красотата на човека, ето красотата на създаденото от човека. Тези Красавици са сложно преплетени една в друга, превръщат се една в друга и тук виждаме лицето - като от картина, тялото - като скулптура, и Слънцето в очите; тук виждаме плавните форми на технологичните иновации, сякаш създадени от самата природа.
Красотата на природата е първична, красотата на човека и неговите творения е вторична, както и да е. И тук, трябва да се мисли, няма да има онези, които ще възразят.
Но това ли е единствената красота? Само проявления на Красивото ли?
За да се отговори на този въпрос, е необходимо да се разбере какво чувства човек, как върху него се спуска разбирането, че това, което вижда или чувства, е красиво.
Не е трудно. Посвещението към Красивото е сродно на чувството за Любов – то възниква внезапно, улавя цялото същество на човека, спира времето, помита всички граници иконвенции. Човешкото око, виждайки проявите на Красивото, се спира на него; обектът на неговото възхищение заема центъра на откриващата се пред него картина, изхвърляйки всичко останало, ненужно, повърхностно някъде отвъд пределите на периферното зрение. Прекъсване на дишането; човекът не диша, сякаш се страхува да не изплаши този толкова крехък момент, когато Красивото завладява целия му ум и чувства.
Вижте пеперудата, която се грее в лъчите на Слънцето! Тя разпери невероятните си шарени криле и вие я гледате без да дишате; но щом направите едно неловко движение, тя, уплашена, бързо ще отлети, оставяйки ви само спомена за прекрасно видение.
Също така красива. Случайно хващайки поглед към нещо, което кара сърцето ти да бие по-бързо и дъхът ти спира, ти се възхищаваш на това чудо, истинската магия на Красивото! Но се страхувайте да го изплашите - преди дори да мигнете, магическото видение ще изчезне, ще изчезне, оставяйки само следа в паметта ви.
Но нека помислим.
Природата е красива в целия си блясък и разнообразие, във всички цветове на дъгата, красиви поля и ливади, покрити с килим от диви цветя; красиви планини със снежни шапки на върховете им: сняг искри на слънцето и изглежда, че от планината, като от свещения Фуджи, се излъчва божествен блясък, осветяващ всичко наоколо с благословения си блясък; красиви са горите, красиви са многометровите мачтови борове, скърцащи от вятъра, който разклаща короните им. Водоемите са красиви - от малък поток, който си проправя път по меандрите на земята, до могъщи реки, величествено носещи водите си към безкрайните морета и океани, простиращи се далеч отвъд хоризонта. Всичко живо е красиво: срамежливите сърни, пъргавите катерици и дори шарените паяци, седнали тихо върху паяжините - наистинапрекрасни структури, създадени чрез естествено инженерство.
Но кажете ми, не са ли красиви и привидно безплодните пустини и степи, които разкриват скромните си чудеса на любознателния поглед и изглеждат обитавани от всякакви живи същества, от антрацитни бръмбари, които събират капки роса призори, повдигайки корема си, до пъргави гущери, удивляващи ни с пъргавината си, и срамежливи земни катерици, изследващи териториите си с голяма изненада очи и с невероятна ловкост се крият от упоритите представители на човешката раса?
Но се смята, че пустинята е безплодна и мъртва.
И кажете ми, не са ли красиви ревящите лавини, които бързо се спускат от планините в снежни водопади, помитайки всичко по пътя си?
Да, те могат да донесат смърт, но човек си въобрази, че няма място на Земята, което да е недостъпно за него; той, сякаш провеждаше сеанс на адска акупунктура, прониза тялото на Земята с нефтени платформи, в които няма и няма да има нищо красиво. И ако човек е свободен да причинява болка на земята, тогава защо тя да не може да му плати същата монета?
Смърт и унищожение. Хората смятат, че това е ужасно, че смъртта не може да бъде красива, а разрушението винаги носи болка и страдание.
Но помнете великия японски писател Юкио Мишима и неговия може би най-известен роман „Златният храм“.
Златният храм е въплъщение на Красивото. Той е красив. Той олицетворява красотата в почти всичките й проявления. Тук красотата на природата съжителства с красотата, създадена от човека, заедно образувайки невероятен, омагьосващ ансамбъл. Наистина, без Слънцето да огрява кулите на Храма, той не би бил толкова красив, а Слънцето става още по-красиво, свирейки върху шпиловете и мозайките на Храма. Велика хармония, чието изкуство е било собственост на майстори от древността,въплътени в този шедьовър, в този химн на красивото.
Но какво да кажем за главния герой?
Той не е много красив и постоянната близост до Храма, който първоначално смята за най-прекрасното място на Земята, скоро започва да му тежи. Той чувства, че контрастът между него и Храма е неизмеримо голям и че докато Храмът съществува, той, обикновен монах, винаги ще бъде в сянката на неговата неизбежна красота.
И тогава, убеден от сакатия си приятел, той решава да разруши Храма.
И когато успее, изглежда, да направи това - да подпали Храма, да убие Красавицата, той първо усеща, че отсега нататък е свободен. Но той е наивен, защото дори и изгорен, Храмът винаги ще бъде въплъщение на Красивото.
Образът на Златния храм в романа на Мишима е не толкова образ на сграда, конструкция, а на Красотата в нейния най-чист вид. А Красотата, колкото и да се опитваш да я унищожиш, все пак е безсмъртна, защото живее не само и не толкова в предмети от физическа природа, а в паметта, в душите на хората, запечатана завинаги в очите им. Красотата принадлежи на финия свят и затова е безсмъртна и вечна.
Но обратно към смъртта. Този път – до смърт на живите.
Човек е починал. Някога живо същество с бързи крака, сръчни ръце и остър поглед се превърна в нещо бледо, неподвижно. Стана безжизнено.
Но в един мъртъв човек неговата красота умряла ли е?
Готов съм да се обзаложа, че ще кажеш „да“. "Да", казвате вие, "тя е мъртва. Тя вече не съществува."
И ще сгрешите.
Вижте това бледо лице. На неподвижността на тялото. С широко отворени очи - какво видяха в последния момент?
Някога жив човек - обект от първи вид - започна да прилича на мраморна статуя. Той е неподвижен и сърцето му не бие; но след като стана обект от втория вид, той запази красотата си. Той стана като камъкстана като сняг. Дори и мъртъв, той е красив. И въпреки че е Красотата на неживото, все пак е Красота.
Смъртта е естетична - почти всеки знае това. Смъртта е красива - не всеки може да се съгласи с това.
Спомнете си драмата "Чайка" на Антон Павлович Чехов. Красива е убита чайка, разперила снежнобели крила, изцапани с пурпурна кръв. Тя, тази застреляна чайка, прави такова впечатление на главния герой - Нина Заречная - че след това тя ще прошепне в някакъв вид екстатичен транс: "Аз съм чайка, аз съм чайка..."
Смъртта е ефективна. Жива птица не би направила такова впечатление дори на впечатлителна актриса, като мъртва чайка.
Говорейки за смъртта, имам предвид преди всичко, че живият може да умре, но красивото в него – никога. А Красивото също трансформира смъртта, превръщайки я в нещо съвсем различно.
Колко чудесно е подредено, колко майсторски замислено!
Не разбирате маниаците убийци. Отвратени сте от разчленените тела на хората. Но от гледна точка на маниак, няма нищо по-красиво от алената кръв върху белия сняг. От прекрасната симетрия на органите на човешкото тяло. От току-що извадено от гърдите сърце, още толкова дълго биещо в ръцете, като птица, уловена в примки: топло, треперещо.
Обичате ли красотата на голото тяло? Тогава защо се отвращавате от красотата на откритото тяло? Защото природата на тази красота е една и съща. Обществото ви е наложило своя морал, своите догми и закони. И за теб голото тяло е красиво, а откритото ти вдъхва отвращение и събужда ужас в теб.
Ами новородените бебета? В кръвта, в амниотичната слуз те са Чудото на новия живот. Не са ли прекрасни? Нима жестът на лекаря, който прерязва пъпната връв, не е величествен, свещен? Не е ли чудо - първият, истеричен вик на едно мъничко Създание, заявяващо пред всички светове за своетовъншен вид?
Но достатъчно. Виждам бледността на лицата ви. Все още не знаете как да приемете Красивото във всичките му проявления; не всички вие. Въпреки че се дава на мнозина.
Залези и изгреви, роса и снежинки са ви достатъчни. Брукс. И множество примери за Красота, създадена от човека.
Но не забравяйте, че дъгата е твърде многоцветна, а животът е твърде многостранен и красивото е във всеки цвят и във всеки аспект.
И няма смърт за красотата, но има красота за смъртта.
Om mani padme hum.
Посвещавам заслугите, създадени от този текст, на Живота на Всичко, Което Е.