Развитие на телесното Аз на индивида
Телесният Аз на човек е един от най-важните компоненти на целия Аз-образ, тъй като можем постоянно да наблюдаваме и оценяваме тялото. Възприемането на тялото се състои от ментални, емоционални, физически, исторически аспекти. Според изследователите в областта на физиката, здравото тяло предполага подвижността на телесния аз с непроменена телесна схема, вътрешно ядро, реализъм на собствения телесен образ и обем на тялото, виждайки го в три измерения. В психологията има различни подходи за определяне на мястото и ролята на Аз-а на тялото в структурата на личността - от почти пълното му изключване от структурата на самосъзнанието до разглеждането на Аз-а на тялото като един от водещите фактори в организацията на психиката (въпреки че превесът към първия подход е очевиден). Идеите за развитието на телесния аз са още по-разпръснати, така че основната задача на нашето изследване беше да идентифицираме етапите на този процес.
М. Малер специално подчерта значението на адекватното поведение на майката за нормалното протичане на процеса на отделяне на детето и формирането на неговата индивидуалност. Нарушенията на майчиното поведение, по-специално пречка за детето в желанието му за отделяне, могат да доведат до фиксиране на симбиотичния етап в отношенията между тях, в резултат на което образът на тялото на детето е недостатъчно и неправилно формиран [1].
Н. Лихтенщайн подробно разглежда аспекта на идентичността на ранното развитие на Аза в отношенията между майка и дете [2]. Той е на мнение, че майката в ситуация на ранна симбиоза има функцията да отразява потребностите, фантазиите и действията на детето преди всичко на ниво не зрително, а тактилно и обонятелно възприятие. Азът на тялото по-скоро изразява идентичността на организма, уникалността на усещанията на детето за своето тяло ичувствата на майка си. Следователно нарушенията на ранното развитие на соматичния аз, причинени от неправилен и недостатъчно афективен телесен контакт между майка и дете, са не само нарушение на функционалната структура, но винаги нарушения на идентичността.
За разлика от схемата на тялото, понятието образ на тялото е по-обемно и включва целия набор от човешки прояви. Върху него се проектира самочувствието на човек. Важна характеристика на образа на тялото е, че той се състои от цяла поредица от частични образи, всеки от които отговаря на някакво качество на реалното тяло и се възприема от един или друг сетивен орган. Образът на тялото винаги се изгражда чрез усещания. Образът на тялото не е съзнателен именно защото се формира от възприятия – възприятия на сетивните органи [3].
Централното място на културно-историческия подход към телесността е и в това, че телесността на човека не е равна на физическото тяло. В процеса на въвеждане на детето в човешкия свят се формира "културно тяло", което се различава по своите характеристики от естественото тяло, присъщо на човека като индивид - представител на животинската природа. В този контекст телесността се схваща като аналог на най-висшата психична функция. По този начин развитието на телесния Аз трябва да се разглежда като процес, включен в онтогенезата на човек, подчинен на централните психологически закони на развитие и функциониране. В този смисъл формирането на представи за собственото тяло също трябва да се разглежда като етап от формирането на самоидентичността.
Л. Бърнщайн и П. Бърнщайн предполагат, че формирането на образа на тялото става чрез последователна промяна на етапите на развитие, успоредно с които се формира Аз-образът. Всеки етап от развитието има поредица от двигателни задачи, коитосъответстват на задачите на психологическото развитие. Следващите стъпки се основават на опита и овладяването на предишните задачи, въпреки факта, че тези теми продължават да съществуват през следващите години [4]. Нека разгледаме тези етапи в съответствие с концепцията на Маргарет Малер, която се развива в пресечната точка на психологията на обектните отношения и психологията на егото. Процесът на развитие на себепредставянето се представя от нея като взаимна връзка между процеса на отделяне и процеса на индивидуализация. И така, първият етап - даряването на тялото с положителен ефект - започва в ранна детска възраст. Инфантилното усещане за телесна наслада идва от родителските нагласи към тялото на детето, което то усеща на физическо ниво. Този етап е паралелен на събитията на симбиоза в концепцията на Малер М., по време на които детето постепенно диференцира усещанията за удоволствие и болка. Все още не са разграничени вътрешните и външните преживявания, преживяванията на себе си и на другия.
Установяването на граници между тялото и околната среда е вторият етап, когато се извършва диференциацията на собственото тяло от външния свят. Това е свързано с развитието на границите и усещането за телесно пространство, обсъдени по-рано. Тези задачи са успоредни на първоначалните задачи на етапа на отделяне - индивидуация (Mahler M.), по време на който детето започва да се разграничава от другото.
Осъзнаването на частите на тялото и тяхната връзка е третият етап и е необходим предшественик на способността за движение в пространството. По това време детето осъзнава, че частите на тялото му работят заедно и действат по определен начин.
Движението на тялото в пространството е четвъртият етап, важен за индивидуацията, и е паралелен на практическия (практикуващ) подетап на М. Малер. Това постижение дава на бебето усещането, че може успешнорегулират собствените си взаимодействия. През това време способността на детето да спира, както и да започва собствените си действия, помага за постигане и укрепване на здравословно чувство за контрол и владеене.
На петия етап в образа на тялото се включват елементи от собствената полова идентичност. Тялото става ценно вече на друго ниво - нивото на възпроизводство. Включването на елементи на полова идентичност в образа на тялото също влияе върху способността за изграждане на интимни отношения с другите. Тези задачи изглеждат паралелни на концепцията на Малер за консолидирането на индивидуалността, която тя разглежда като задача на четвъртия подетап от периода на раздяла - индивидуацията: този подетап няма определена крайна точка.
И накрая, етапът на стареене, свързан с преживяванията на смъртността, които са интегрирани в образа на тялото. Тези преживявания включват осъзнаване на промените, които настъпват в тялото по време на естествения процес на стареене, както и отношение (например приемане) към тези процеси. Задачите на последните два етапа, по-специално, могат да запълнят много години от нечий живот и могат да повлияят на образа на тялото по различни начини, в зависимост от жизнените обстоятелства.
Въз основа на изследването на S. L. Rubinshtein [6] отбелязваме, че образът на телесния Аз на детето се отразява в двигателния процес, основан на усещанията. Този факт се обяснява с факта, че усещането, сетивността винаги са свързани с двигателните умения, с действието. Усещането за образа на телесния Аз е началният момент на сензомоторната реакция и резултат от съзнателна дейност, диференциация и разпределяне на индивидуалните сетивни качества в рамките на възприемането на този образ. Възприемането на образа на телесния Аз се основава на сетивното отражение на обективна реалност, която съществува независимо от съзнанието, въз основа на въздействиетокъм сетивните органи. При възприемане на образа на телесния Аз възниква неговото осъзнаване, а усещането за образа на телесния Аз отразява отделно сетивно качество (образ) или недиференцирани и необективирани впечатления от околната среда.
Изобщо усещането на образа на телесния Аз предшества неговото възприятие, а неговото възприятие предшества неговото усещане. Този факт се обяснява с факта, че усещането, като компонент на сензомоторната реакция, предхожда възприятието: то е генетично първично; съществува там, където все още няма възприятие, т.е. осъзнаване на сетивно даден обект. От тази мисъл следва, че възприемането и усещането на образа на телесния Аз по своето съдържание може да бъде както чувствено, така и рационално. Самият процес на възприемане на образа на телесния Аз включва когнитивната двигателна активност на „сондиране“, изследване, разпознаване на този образ чрез други образи, възникването на които е свързано със сетивно съдържание [6]. В резултат на това двигателната активност на детето допринася за овладяването на тялото, което води до формирането у детето на образа на неговото телесно Аз.
След като постави S.L. Рубинщайн, Агарев М.В. представи онтогенезата на развитието на образа на телесния аз, както следва: 1) възприемането на собственото тяло; 2) разбиране от детето за себе си на границите на тялото, неговите възможни позиции и съотношението на неговите части; 3) въз основа на мускулни, тактилни и кинестетични (моторни) усещания се формира усещане за телесното "аз"; 4) разграничаването на Аза от не-Аза и укрепването на границите на Аза, съпроводено с постепенно формиране на схемата на собственото тяло; 5) е свързано с фантазии и идеи за собственото тяло, които са привлечени от образа на тялото; 6) знанието за тялото води до разбиране на концепцията за тялото; 7) действителното проявление на образа на тялото I [7].
Обобщавайки резултатите от различниизследвания в областта на развитието на телесното аз на индивида, е възможно да се проследят някои общи етапи на този процес (виж таблица 1).
Етапи на развитие на тялото I на личността
След като анализираме данните в таблицата, можем да заключим, че развитието на телесния Аз не спира в ранна възраст, то се коригира, допълва и трансформира през целия живот на човека.
1. Малер М., Пайн Ф., Бергман А. Психологическото раждане на човешкото бебе. - Ню Йорк: Basic Books, 1975. - P. 132.
2. Авдеева Н.Н. Привързаността на детето към майка му и представата за себе си в ранна детска възраст // Въпроси на психологията. - № 4 - 1997. - С. 3 - 13.
3. Казанцева О.В. Влиянието на съвременните митове върху образа на тялото на подрастващите // Семейна психология и семейна терапия, 2000. - № 1. - С. 14 - 33.
4. Рудестам К.Е. Групова психотерапия.-Санкт Петербург: Издателство CJSC Piter, 2000. - 384 с.
5. Кочкина Л.В. Формирането на физическото аз в предучилищна възраст: дисертация. канд. психол. Науки: 19.00.13 Москва, 2007. - С. 6 - 8.
6. Рубинштейн, S.L. Основи на общата психология: В 2 тома - Т. I. - М .: Педагогика, 1989. - С. 208 - 268.
7. Агарева М. В. Соматичен аспект на съдържанието на учебния процес // Млад учен. - 2012. - № 1. Т.2. - С. 57 - 59.