Резюме - Ибн Сина (Авицена)
Ибн Сина (Авицена) - най-великият лекар, натуралист, философ на Средновековието. Той успя да обобщи и обедини знанията в областта на анатомията и медицината, натрупани от човечеството в продължение на много векове.
Абу Али Хюсеин ибн Абдалах ибн Хасан ибн Али ибн Сина - това е пълното име на един от най-големите учени на средновековния Изток - Ибн Сина (латинизираното име е Авицена).
Ибн Сина буквално означава "син на Сина".
Не знаем какви хора са били неговите родители, Абдала и Ситарабану - добри или зли, любящи или безчувствени; знаем само, че майка му е била красива, а баща му е бил умен и доста образован за времето си. Когато семейството се премества в Бухара, Абдалах успява да получи място в данъчния и финансов отдел (Divan mustavfi).
Не напразно Абдалах ибн Сина премести семейството си в Бухара: беше необходимо да се образоват синовете му.
Той възлага специални надежди на Хюсеин, който от ранна възраст показва изключителни способности и таланти. До петгодишна възраст Хюсеин знае наизуст на арабски почти целия Коран, свещената книга на мюсюлманите. От тази книга - колекция от учения, речи и заповеди на пророка Мохамед - всички православни мюсюлмани започнаха своето образование, но не всеки успя да го овладее дори в зряла възраст (не само да знае наизуст, но и да може да тълкува Корана).
Бухара, столицата на саманидските владения, е била голям научен център на своето време. Бащата на Хюсеин първо го изпраща в училище, управлявано от съсед зеленчуков магазин. Тук момчетата са били обучавани на аритметика. Тогава младият Хюсеин бил изпратен да учи мюсюлманско право (фикх) в училището, където бил най-младият. Но скоро дори най-старият от учениците на училището оцени ума и знанията на момчето и дойде при него за съвет, въпреки че Хюсеин самонавърши 12 години. „Как да спасите клиента си от жесток лихвар?“, „Как да осъдите виновния в съда?“, „Какви думи да кажете по време на развод, за да оставите вратичка за всеки случай, за да поискате жена обратно в къщата на съпруга си?“ - Към Хюсеин са се обръщали с подобни въпроси и всеки е получавал правилния отговор.
По-късно Хюсеин изучава логика и философия, геометрия и астрономия под ръководството на учения Абу Абдиллах Натили, който пристига в Бухара. По това време Хюсеин се интересува от астрономия, особено след като прочита книгата на Клавдий Птолемей "Великото строителство" (на арабски - "Алмагест"). И скоро, както се случи преди, ученикът надмина учителя. Все по-често по време на разговорите Натили беше само слушател.
Не знаем какво точно е накарало Хюсеин от 14-годишна възраст да се насочи към медицината с пламенна страст и отдаденост.
Но можете да си представите какъв успех постигна младият мъж в медицинската практика, ако на 16-годишна възраст беше поканен да лекува самия емир на Бухара Нух ибн Мансур! Той успя да постави правилната диагноза и да облекчи страданието на пациента.
В автобиографията си Авицена пише: „Започнах да изучавам медицина, допълвайки четенето си с наблюденията на пациентите, които ме научиха на много методи за лечение, които не могат да бъдат намерени в книгите.“
Превземането на Бухара от турците и падането на саманидската династия принудиха Ибн Сина да напусне Бухара през 1002 г., но той ще пренесе спомените за годините, прекарани в нея, през целия си бъдещ живот, в който ще има много работа, слава и злополуки. В една своя поезия той пише:
Все още виждате мечти за детството
Въпреки че младостта вече е отвъд планините.
Защо, кажи ми, поне къдрици в сива коса,
Виждате ли снимки от детството насън?
От Бухара Ибн Сина отиде в Ургенч, в двора на владетелите на Хорезм. Тук той успя да разговаря с мнозинаучени, чиито работи той е срещал преди това в библиотеката на Саманидите.
Първите години от престоя му в Ургенч бяха най-спокойните и щастливи в целия по-късен живот на Ибн Сина. Той посвещава голяма част от енергията си на работата по изготвянето на държавни закони. Но не юриспруденцията заемаше всичките му мисли и щом му се предостави възможност, той с радост се върна към философията и медицината.
Започнаха да го наричат „принца на лекарите“. Болните посещавали с охота известния лечител, а след тях идвали и здравите, които искали да бъдат ученици на Хюсеин. Те му помагаха при посещения на болни, слушаха лекциите му. Авицена беше отличен учител. Някои той преподава медицина, други показва как се приготвят лекарства от растения и минерали.
През 1012 г. обстоятелствата принуждават Ибн Сина да предприеме ново пътуване - да напусне Хорезм и да се премести в Иран. Тук той създава основните научни трудове на живота си. Общо Ибн Сина е написал повече от 450 произведения, от които само 274 са оцелели до днес.
Най-голяма слава му носи многотомното произведение "Канонът на медицината". От 12 до 17 век бъдещите лекари от много страни на Изтока и Запада изучаваха основите на своята наука според "Канона".
През XII век. той е преведен в Толедо (Испания) от арабски на латински, международният език на науката по това време. Един от внимателните читатели на "Канон" беше великият Леонардо да Винчи.
В началото на своята работа Ибн Сина подчертава, че подхожда към медицината като към наука, която познава състоянието на човешкото тяло. Тя учи как да поддържаме здравето и да лекуваме болести. В първата книга на Канона Ибн Сина дава общи сведения за анатомията и причините за болестите. Отделен раздел в книгата е посветен на пулса. Ибн Сина се връща към въпроса за значението на пулса в тялото повече от веднъж. В „Поема за медицината“, която по значимост на съдържаниетои покритието на материала се нарежда на второ място в неговото наследство след „Канона“, той пише:
Знайте, че пулсът се променя през цялата година
телесна и външна природа.
Пулс при мъжете по пътя на живота
По-бърз от жените и по-силен.
Пулсът в младостта ускорява бягането си,
Той се забавя, тъй като човекът е пълен.
През зимата обикновено е по-спокойно,
Балансиран в началото на пролетта.
Следвайки традицията, Ибн Сина използва поетичната форма, за да представи своите научни възгледи.
Първата книга на Канона се фокусира върху режима, упражненията и значението на правилната диета. Ибн Сина дава съвети, които не са загубили значението си в наше време, пише за хигиената, за лечението на болните. Един от неговите съвети е следният:
В гимнастиката е необходима умереност,
Нека това е основното правило.
Умереността не изтощава тялото,
Но прочиства цялото тяло.
Безцелна дълга почивка и спокойствие:
От излишъка няма полза.
Ако човек е неподвижен, вреден сок
Ще запълни тялото, а храната не е за бъдещето.
Във втората книга на Канона Ибн Сина описва „простите“ лекарства. Той дава имената на 785 лекарства от растителен, животински и минерален произход. Много от тях не са били известни на учените от древността.
В третата книга бяха внимателно разгледани отделните заболявания и методите за тяхното лечение.
Четвъртата книга на "Канона" описва общите заболявания на тялото, лечението на различни трески и въпроси, свързани с хирургията.
Петата книга съдържа описания на различни "трудни" лекарства.
В „Канонът на медицината“ Ибн Сина предполага, че болестите могат да бъдат причинени от някои малки същества. Те развалят водата, пренасят болестта. Той пръв обърна внимание на заразността на едрата шарка,дефинира разликата между холера и чума, описва проказата, отделяйки я от други болести, изучава редица други болести.
Ибн Сина умира през 1037 г., след като е живял по-малко от петдесет и седем години.
Преди смъртта си той заповяда да освободи всичките си роби, като ги възнагради и раздаде цялото си имущество на бедните. Последните му стихове бяха: