Риболовци на омари от островите Кайкос

Ако има нещо на света, което бих направил различно от апнея, това без съмнение е подводният риболов на омари. Признавам, че благодарение на нея (без да броим, разбира се, делфините) избрах пътя, който стана моята съдба: търсенето на рефлекс на потапяне в човек. Ако мога, един кратък поглед в миналото, обратно в живота ми през периода, когато работех (или по-скоро просто се забавлявах) с делфините от аквариума в Маями.

Беше 1959 г. Двама от моите колеги по гмуркане, американец и корсиканец, на ветроход, командван от Александър Римиалди, се върнаха от круиз на Бахамските и Антилските острови. По време на пътуването си те откриха група безводни и почти забравени от останалия свят острови на север от Хаити, които в географско отношение бяха част от Бахамската верига. Това бяха Търкс и Кайкос, разположени между 21 и 22° с.ш. ш. и 71 и 72°W 90 морски мили северно от Хаити, 720 мили югозападно от Бермудите и 600 мили от въздушния път на Маями. От тридесетте острова само осем са били населени. 5,5 хиляди души бяха представени предимно от чернокожи и, освен в главния град на Гранд Търкс, никъде нямаше нито един хотел. Но морското дъно беше чудо на красота, прозрачност и невъобразимо изобилие от фауна, особено омари, чийто улов все още не беше основната индустрия по това време, въпреки че бяха събрани от хиляди с помощта на върхове и мрежи и само рядък местен жител, по-смел от другите, слизаше под водата, за да ги вземе с кука, закрепена на дървен прът.

Има какво да правя там”, казаха ми другарите. Така в края на 1959 г. се сбогувах с клоуна и други сухоземни и морски приятели на аквариума в Маями и тръгнах с американски спътник на най-новиякораб за „завладяване“ на островите Кайкос. Но би било правилно да призная, че те ме завладяха. защото не спирам да говоря за тях. Партньорът ми, Бъди Клайн, и аз сме се заели с подводния риболов на омари. За няколко години всички млади хора от село Кокбърн Харбър станаха отлични апноисти. Трябва да има около петдесет от тях в най-лошите дни, все още черпейки от този естествен, привидно неизчерпаем резервоар, хиляди омари дневно, които са основното богатство на тези изгубени острови. Тук изживях незабравими моменти. От това се появиха в двата ми документални филма и станаха главни герои на романа „Синята бездна“ такива герои като най-скъпия ми морски брат Бул Джон и самата сцена - гигантска и мистериозна синя кухина.

Японска ама

В днешно време цял малък свят от гмуркачи и гмуркачи е разпръснат по крайбрежието на Япония, чието традиционно и единствено занимание е подводното събиране на стриди, черупки, морски таралежи и водорасли, предназначени за производството на перли, храна и различни други цели. Тези гмуркачи се наричат ама. За един европеец от тези думи лъха нещо екзотично и мелодично. Но за мен, който съм роден в Далечния изток, живял съм там до 12-годишна възраст и постоянно се връщам там (особено в Япония) в зряла възраст, този термин е двойно близък, възприемам го съвсем у дома. Гувернантките, които работят с европейски деца в Китай, а в нашата къща имаше няколко от тях, се наричат „ах-мах“. Също така, по плажовете на Япония, моите приятели често бяха деца на ама водолази. Въпреки че думата "ама" се използва както за гмуркач, така и за гмуркач, тя по-скоро предизвиква образа на жена. Мисълта за жена водолаз, особено гола, бешевинаги съблазнителна и поетична. Невъзможно е да не си спомним сирените. По време на последните ми посещения в Япония многократно съм бил в обществото на ама и съм се гмуркал с много от тях. Те са очарователни, макар и не непременно красиви. Никога няма да забравя изненадващото им посещение в крехки, цветни лодки по време на моя опит за гмуркане на 75 метра в езерото Футо, на полуостров Изу, южно от Токио през 1970 г. Осемнадесет хиляди японски ама, официално регистрирани и обложени с данък, живеят днес в общността в своите села и практикуват професионално гмуркане на апнея, използвайки традиционни методи, чийто произход датира от дълбока древност. Някои японски хроники, например Gishi Wajin Den, датирана от 268 г. пр.н.е. д., те вече са споменати. За значителното разпространение на тази дейност в миналото свидетелстват множество градове и села, чиито имена се свързват с думата "ама". И съществуването на купища черупки, идентични на об-

а) Койзодо, или какидо, е най-простото, практикува се от най-младите ама, ученици, както и възрастни жени. Гмуркането на койзодо не изисква използването на лодка и се извършва директно от брега в местата за риболов, поради което не надвишава 4 - 5 м. Жената влачи плувка с мрежа, в която се поставя плячката и за която е вързано въже, за да не изплува. Времето за гмуркане е кратко - от 15 до 20 секунди.

б) Nakaizodo, или funado, по-сложен вид гмуркане, използван от момичета, които са практикували koizodo от няколко години, възрастта им варира между 17 и 20, и те работят в група от 10-15 души от лодка, водена от двама ловци. Последните също имат ролята на наблюдатели за безопасността на ама-водолазите. Apnea nakaizodo е 30 до 45 секунди.Гмурканията вече са по-дълбоки и достигат 6-8 м. Всяко момиче напуска лодката с буй-поплавък, който й служи като контейнер за плячка. Когато студът стане сериозен, гмуркачите се връщат на плажа, където силен огън ги стопля за последващи епизоди на апнея.

Новата техника за гмуркане със сгъстен въздух, изотермични костюми, плавници и други трикове, които позволяват на всяко земно същество да се маскира като морски бозайник, свежда до минимум тази благородна и здравословна дейност на хората, които от древни времена са живели с морски дарове. Постепенно ама става част от местния туристически колорит. На Hekurs доста често някой от тях се съгласява да се гмурне гол, което е пикантен детайл за фотографите и атракция за туристите. Единствената отстъпка за прогреса беше използването на очила, издълбани за първи път от бамбук преди сто години. В противен случай липсата на технология установи естествен екологичен баланс между водолаза, ограничен от средствата за събиране, и подводната флора и фауна.

Итомен ловци

Други държави, други обичаи!

Баджао

Между моретата Южнокитайско, Сулу и Сулавеси, югоизточно от азиатския бряг, южно от Тайван и северно от Калимантан, има „мъниста“ от 7100 острова, от които 90% са необитаеми, а 60% дори нямат име. This fantastic collection of small tropical paradises, discovered by me a few years ago, when I returned from Japan, forms the Philippines: a mixture of cultures, religions and languages \u200b\u200b(there are 80 different dialects), where modern cities like Manila or Asian Miami are within gunshot of the most abandoned and lonely regions on Earth, where they live in trees and in grottoes.може би най-примитивното от известните същества. Необходими са години, за да се изследва задълбочено този регион на земното кълбо и очаквам скоро да се върна там.

Най-силният спомен от тези места е свързан с гмуркането ми с баджао - последните истински скитници, "номади на морето", свободни хора, поети. Благодарение на двама мои приятели – Рикардо Палома, вицепрезидент на регионалния офис на Philippine Airlines, и Майкъл Джоунс, музикант и поет, директор на голямата организация за гмуркане Sequesta в Манила – успях да се срещна с няколко семейства Bajao и по-специално с един стар лаврак, чийто съвет ми помогна да достигна моите известни 100 метра. I. Isabella”, превърната в отлична платформа за гмуркане, и плуваше в широк коридор южно от големия остров Миндоро. Мястото, което избрахме за гмуркане, все още беше девственият атол Апо: кристално чисти води, изобилие от морски живот - място, което е наистина изключително. Няколко лодки с баджао, живеещи на тях, се приближиха, обикновено те ловуваха много по на юг, в морето и в архипелага Сулу. Майкъл ми разказа много за тази малка нация от моряци и рибари, горд, достоен народ, изключително сектантски, живеещ от векове както „над“ така и „под“ вода, но винаги извън обществото.

Полинезийски гмуркачи

Ако някой филм остави отпечатък не само върху младостта ми, но и върху подсъзнанието ми на възрастни, то това определено беше Табу, изключителен ням филм на Робърт Флахърти. Заснет през 1927 г. в Бора Бора, той разказва за живота и приключенията на ловец на перли в простия стил на разказ на съвременна филмова хроника. Гледах този филм през мрачните години на фашистката окупация и въпреки че ниетогава брат ми се гмурна на 10 и дори 15 метра в малките заливи на Самена и Мойе-Па близо до Марсилия в търсене на допълнителна храна в този жесток период, със сигурност не мислех, че един ден мога да се сравня с тези мъже, които в моите очи символизираха границата на гмуркането и бяха идентифицирани с онзи далечен подводен рай, какъвто изглеждаха Южните морета. Трябваше да отида там, за да се убедя на място в Тихия океан, че гмуркачите на перли в Полинезия и особено на островите Туамоту са различни от другите гмуркачи. И ако някой някъде поотделно и преодолее дълбочина от 35 - 40 м, никой освен маорите (хората, коренното население на Нова Зеландия. Маори също често се нарича местното население на островите Кук, което не представлява една етническа група), не може да осигури стабилност на такива гмуркания през целия сезон, продължаващ няколко месеца. Именно това е общ фактор за всички народи (освен маори, хавайци, таитяни, туамотуанци и др.), живеещи на множество острови, принадлежащи към етническите групи в тази област.

Древните легенди за Му, потънал земен рай в бездънните падини на Тихия океан още преди Атлантида, разказват за съществуването на народи, които са живели в красива симбиоза с подводния свят. Не са ли полинезийците с радостта си от живота, инстинктивната си деликатност и най-вече вродената си лекота, характерна за мъже и жени, млади и стари, да се справят с водата, далечни и може би последни потомци на тези народи? Със сигурност би било интересно да проследим тази хипотеза докрай, но засега нека просто видим как може да се развие един ден на ловец на перли.

Намираме се в лагуната Хикуру на един от островите Туамоту. Пасатите са силни и температурата не е толкова приятна, колкото ни беше обещано. седем часа сутринта игмуркачите на перли напускат селото в пироги за балансиране, на които древни гребла играят ролята на извънбордов двигател. Във всеки пай има само двама души: водолазът и неговият помощник, тете. След по-малко от час вече са на мястото за риболов и се залавят за работа. Млади и стари, всички имат същата физическа структура на маорите: костите и мускулите са изключително мощни, силно развит торс, растежът е над средния. По време на 5 до 10 минути, които предшестват първото гмуркане или след дълга пауза, водолазът хипервентилира, следвайки много характерна техника: продължително вдишване, задържане на дъха за 2 до 3 секунди и издишване дълбоко, придружено от продължително свирене през устните, сгънати в буквата "о". В същото време се правят приготовления: поставя се маска или очила (които, въпреки склонността към забрава, все пак са изобретени под тези небеса), направени от бамбук или мед, което има предимството на ковкостта; на дясната ръка се поставя тежка работна ръкавица - първоначално само парче здрав плат - която служи за защита от порязвания при късане на перлени миди от скални отпадъци. Когато водолазът е готов, той се спуска във водата до пирогата, като продължава да хипервентилира и освен това я усилва до момента, в който, след като пое последно дълбоко глътка въздух, изчезва от повърхността с крака надолу. Спускането се ускорява от баласт, който той държи с краката си и който е свързан с лодката чрез въже, което се плъзга, но с дясната му ръка. Със свободната си ръка, ако е необходимо, водолазът регулира налягането чрез затваряне на ноздрите. Спускането продължава от 30 до 45 секунди до дълбочина 30-40 м. Едва на дъното ловецът започва да събира, поставяйки стриди в кръгла кошница с две дръжки, спуснати отделно от помощник. Всеки момент може и да я измъкне на въже. Гмуркачът започва да издухва останалия въздухмалко по-рано, отколкото се навежда към повърхността, и след като я достигне, веднага прави бърза хипервентилация с продължителност от 2 до 3 минути, след което отново се скрива под водата. За дълбоко гмуркане на 30 м, общото време на апнея е 2 - 2,5 минути. И тъй като тази дейност продължава шест часа, не е трудно да се разбере, че от честотата, с която се извършва апнея, могат да възникнат множество нарушения в тялото - от обикновена глухота до частична и дори обща парализа. Полинезийските гмуркачи на перли страдат от заблуди за преследване от това, което те наричат "таравана", нещо подобно се случва при гмуркачите, така наречената декомпресионна фобия - страх от декомпресионна болест. Причините са еднакви навсякъде: твърде краткото време за бързо издигане на повърхността не позволява на кръвта напълно да се отърве от натрупания в нея азот. „Балон“, т.е. газова емболия (Емболия - запушване на кръвоносни съдове от чужди частици, донесени с кръв.), Може да се появи и при опитен водолаз, който се гмурка с водолазно оборудване и не спира на различни нива на изкачване; но честите серии от дълги гмуркания на апнея на твърде кратки интервали са много опасни. По този начин се забелязва, че тарауана не засяга търсачите, които запълват времето между гмурканията с песни, молитви или дълги паузи и вентилират белите дробове добре, но без напрежение. Такъв е начинът например на ловците от Мангарева, които се гмуркат само на всеки 15 минути след бавна и продължителна хипервентилация, предхождаща традиционното пеене, и практически не познават мъките на тарауаната. Напротив, техните събратя туамоту, които правят своите гмуркания на всеки 4 до 8 минути, често са подложени на това заболяване. До последните години непознаването на основните закони на потапянето доведе до голям бройболести и смърт сред многобройната армия от ловци. Важно е да се отбележи, че сред Ама, които много рядко пресичат линията от 25 м, инциденти от този вид са рядко явление. Тук обаче, както и на други места, използването на самостоятелен скафандър бързо измества свободното гмуркане в апнея и ловците на перли от свободни хора, каквито са били, намирайки се в тясно и живо единство със света на лагуната, се превръщат в морски работници, анонимно и стереотипно стържещи по дъното.