Ролята на символизма и подтекста в драматургията на Чехов (Чехов)
Дълбоките философски основи на размишленията на Чехов за черешовата градина и нейната съдба водят до главното в тази пиеса - до мисълта за хората, техния живот в миналото, настоящето и бъдещето. Историята на черешовата градина, отношението на героите към нея разкрива и обяснява техните характери и психология.
Миналото, настоящето и бъдещето в пиесата са олицетворени от героите от „Вишнева градина“. Всеки от тях живее в настоящето, но за някои това е последният етап от жизнения им път (пътят, по който върви България). Това са Раневская, нейният брат Гаев, техният предан стар слуга Фирс. За тези герои всичко най-добро е останало в миналото. За други (Аня, Петя Трофимова) това е само началото на едно прекрасно бъдеще, нов живот, с нови цели, ново щастие, нова държава.
В пиесата връщането от настоящето към миналото е свързано не само с някои от персонажите, но и с много детайли от творбата. Стари камъни, стогодишен шкаф, череши ни напомнят за сивокосата древност, с която не знаят какво да правят сега, но преди четиридесет или петдесет години тя носеше много доходи. Освен това в пиесата се споменава, че преди шест години съпругът й почина и синът на Раневская се удави, слепият Фирс мърмори три години и т.н. От настоящето към бъдещето в The Cherry Orchard пътят се отваря само за Аня, Вари, Петя и Лопахин. „Да, времето тиктака“, отбелязва самият Лопахин.
И така, „Вишнева градина“ е пиеса за миналото, настоящето и бъдещето на България. Бъдещето се появява пред нас под формата на красива градина. „Цяла България е нашата градина“, казва Трофимов във второ действие, а в последното действие Аня казва: „Ще посадим нова градина, по-луксозна от тази...“
Изобщо образът на черешовата градина играе голяма, многостранна роля в пиесата. На първо място, това е символ на отиващия си стар живот, отиващото си благородствокултура, напускаща България: „Да притежаваш живи души – все пак тя е преродила всички вас, които сте живели преди и сега живеете... Толкова е ясно, че за да започнете да живеете в настоящето, първо трябва да изкупите нашето минало, да му сложите край...“ – казва в монолога си Петя Трофимов. Именно в тези думи се крие идеята на пиесата. Краят на миналото е основният му смисъл. С това във „Вишнева градина” е свързан мотивът за близостта на щастието. Обръщайки се към Аня, Трофимов я призовава към красотата на бъдещето: „Предвиждам щастието, Аня, вече го виждам ... Ето го, щастието, идва, приближава се, вече чувам стъпките му. И ако не го виждаме, не го разпознаваме, тогава какъв е проблемът? Другите ще го видят!"
Всички герои във „Вишнева градина“ са ясно разделени на две групи, които сякаш не се чуват, не могат да намерят общ език. Нищо чудно: все пак някои от тях са останали в миналото, а други вървят в бъдещето. Разделя ги безмилостното време. Всъщност времето е друг персонаж, може би най-важното нещо в пиесата. То е невидимо, но толкова по-голямо е значението му. Времето не стои на едно място, то се характеризира с движение. Движението е характерно и за историческия процес, за живота. Това означава, че България ще върви напред. Във всеки случай вярата в това е очевидна в пиесата. Очевидно, тъй като A.P. Чехов осъзнава, че „всичко отдавна е остаряло, отживяло“ и всичко чака само „началото на нещо младо, свежо“.