Ролята на жреците в древните цивилизации

Автор: Ирина Нестерова

Нестерова И.А. Ролята на свещениците в древните цивилизации [Електронен ресурс] // Образователна енциклопедия ODiplom.ru

В древните цивилизации религиозните култове са играли огромна роля както в обществения, така и в политическия живот. Свещеничеството е в основата на образованието и науката в редица държави от Изтока, Азия и Латинска Америка.

Понятие и възникване на свещеничеството

Стремежът на човека да намери помощ и разбиране от природните сили довежда до появата на първите религиозни култове и вярвания. Свещеничеството има огромно влияние върху развитието и формирането на културата, образованието и медицината. Свещениците в първобитното общество често заменят лекарите. Освен т. нар. "общуване с духовете" приготвяли и различни лечебни отвари. Тогава се формира възприемането на свещеника не само като религиозен лидер на общността, но и като пазител на свещените традиции и майстор на свещените техники.

Свещеникът изпълняваше функцията на посредник между висшите сили и общността. Наред с вдъхновените излъчвания на пророка имаше свещени формули и ритуали, които бяха част от сферата на свещеника.

Такива формули и ритуали могат да бъдат открити в най-примитивните форми на културата, познати ни, и с напредването на цивилизацията те нарастваха по брой и сложност, докато накрая образуваха съдържанието на огромен систематичен корпус от знания, което беше единственото занимание на една образована и могъща класа.

Съществуването на свещеничеството като клас става известно от историята на Месопотамия и Египет. Тези държави вече имаха могъщо и високо организирано свещеничество. Същото е често срещано в Полинезия, Западна Африка, Ню Мексико и Флорида, но в същото време свещеничеството е развито тук на по-ниско ниво.

Свещенически тип култура трябвасе счита за основна традиция на световната цивилизация, от която зависят или от която произлизат всички съществуващи форми на висша култура [1].

В древни времена центровете на културата на жречеството са били в тясна връзка помежду си. Още през III хилядолетие пр. н. е. цялото това пространство се цивилизовало, в което различни цивилизационни центрове били взаимосвързани, влияли си взаимно и взаимно стимулирали развитие – както материално, така и интелектуално.

Свещенство и жертва в древните култури

Свещеничеството се свързва с жертвоприношението от древни времена. Боговете и духовете винаги са изисквали дарове или жертви. На това са изградени много култове от древността.

Жертвата е нишка, която свързва духове/богове, свещеници и простосмъртни. Форма на изразяване на подчинение и преданост към определена религия.

Свещеничеството и жертвоприношението са запазени във всички съвременни религии. Промени формата си и промени ореола си, но същността си остана същата.

Пример за развитие на жертвени и ритуални техники може да се намери в религиозната култура на Индия. Преди хиляди години тази жреческа традиция е била въведена в сложна система, която дори в най-ранните си писмени форми придобива аура на древни времена. И той е надарен с такова изключително значение, не само поради своята древност и богатството от документация, която притежаваме, но още повече поради интензивността и постоянството, с които беше следвана тази конкретна линия на развитие. Никъде тази концепция за свещеника като специалист по жертвоприношенията не е била развита с толкова внимание в детайли и с такава изобретателност в спекулативната теория.

Жреци в древен Египет

Свещеничеството беше основата за запазване на културните иисторически съкровища на древен Египет. До голяма степен благодарение на свещеничеството държавата просперира.

Свещеничеството в древен Египет има свои собствени характеристики. Те са показани на фигурата по-долу.

Характеристики на жречеството в древен Египет

Една от характеристиките беше женското свещеничество. Имаше следните разлики от мъжкото свещеничество:

1. Хартата беше много по-„гъвкава“;
2. Участието на жената в определен ритуал често зависи от нейното семейно положение.

От началото на Старото царство текстовете съдържат титлата „Heneretet“, традиционно превеждана като „отшелница“ или „жрица“, която обозначава жена, служеща в храма на един или друг бог, обитателка на „божествения харем“. Тези жени, уважавани от всички египтяни, живееха според същите закони за чистота, непорочност и целомъдрие като останалата част от жречеството. Те винаги са били украсени със скъпоценни камъни, широка огърлица, множество висулки и гривни. На главите си генерететът носеше големи пухкави перуки. Тези жрици са служили в храмовете на Хатор, Хор, Амон и са участвали в погребални церемонии [2].

"Мут Нехер" - "божествена майка" - чиято титла е засвидетелствана за първи път от началото на Новото царство, също играе важна роля в храмовите ритуали. Най-често тези функции са изпълнявани от кралицата, която е родила управляващия фараон и затова е почитана като въплъщение на богините, великите небесни майки - Изида и Мут.

Освен това фараонът се смяташе за върха на култовата йерархия, а култовата практика имаше таен характер, тъй като само монархът имаше право на достъп до целата, където се намираше статуята на божеството. Тъй като не можеше да ръководи службата във всички храмове, първосвещеникът действаше като негов представител и извършваше служби от негово име.

Свещенството в културитеМесопотамия

Шумерското жречество имало редица черти, които го отличавали от египетското. На първо място, шумерските жреци са били отделно затворено имение, което произхожда от благородни семейства. Сериозни изисквания бяха наложени на кандидатите за свещеник:

1. образование
2. добро здраве
3. липса на осакатявания и отклонения.

Владетелят на Месопотамия бил първосвещеникът. ТОЙ лично е присъствал на много ритуали, включително и по време на жертвоприношението.

Развито е и женското свещеничество. Жриците обикновено почитали богинята Ищар. Една от практиките на женското свещеничество в Месопотамия включва храмовата проституция. Богинята Ищар била обслужвана и от евнуси, които носели женски тоалети.

В допълнение към ритуалната страна на задълженията на свещениците трябва да се подчертае фактът, че свещениците са се занимавали активно с наука. Много от тях бяха талантливи учени, помагащи за развитието на медицината. Досега мистичните произведения на халдейците, записани на клинописни плочи, са запазени в различни музеи по света, това са заклинания срещу зли демони, астрологични изчисления и различни лечебни и магически инструкции.

Жреците на Месопотамия разработили сложна схема за устройство на света. Според техните идеи Ану създава анунаки (подземни духове), зърнени култури, добитък. Боговете яли и пили, но не могли да се наситят. Тогава Еа посъветвал Енлил да създаде хора, които да принасят жертви на боговете. Но в началото хората бяха диви, така че боговете трябваше да заповядат хората да станат истински хора. Ану, Енлил и Еа създали хора и животни, след което Енлил основал пет града, установявайки в един от тях цар, който бил наследен от останалите девет царе. При последния от тях Енлил се разгневи на хората и предизвика наводнение[3].

Свещенството като етап от еволюциятаразвитието е много по-влиятелно, отколкото в древен Египет. Като доказателство може да се посочи, че по време на религиозни празници, посветени на божество с името Мадук, царят трябваше да коленичи пред статуята на бога по заповед на главния жрец, който отнемаше знаците на царската власт от господаря, биеше го по бузите и го дърпаше за косата, а той послушно говореше за своята невинност и любов към боговете [3].

Жреците в Древна Америка

Свещеничеството е развито както в Южна, така и в Северна Америка. Най-значими бяха културите

Жреците в древна Америка са били високо образовани. Те познаваха йероглифното писмо, астрономията, поддържаха сложна хронология и познаваха календара. Те са били основните носители на науката, историята и културата. Авторитетът на свещениците бил голям. Те идват в по-голямата си част от знатни семейства и са надарени със значително богатство.

Бъдещите свещеници са били възпитавани и обучавани в специални училища, те са били дисциплинирани, добре образовани и многостранни. Имаше строга йерархия в официалната позиция на свещениците в даден храм.

Древните индийци са вярвали, че всеки човек има мистичен двойник под формата на животни (нагуал), чиято смърт причинява смъртта на човек - това вярване в транс се нарича нагуализъм. Много племена и народи вярваха в посмъртното съществуване на душите, така че имаше силен мистичен култ към предците (huaca). Изкуството на транса при древните индианци се изразявало в умението да гадаят.Трябва да се отбележи, че изкуството на черната магия преобладавало в цивилизациите на Централна и Южна Америка.заклинания. Индианските магьосници са умеели да създават човешки говорещи фетиши.

В древните цивилизации жречеството е заемало значително място в развитието на държавите. Като много влиятелни, в разцвета на културата на жречеството, цивилизациите достигат значителни висоти в науката, изкуството и ритуалната част на религиите.

Свещениците винаги са били смятани за преки посредници между хората и боговете, които притежават тайните на знанието. Смъртта и задгробният живот на свещеник и простосмъртен има различни религиозни и духовни конотации. Жреците излязоха със сложни системи от другия свят и твърдяха, че без тяхното посредничество човешката душа не би могла да се движи там и да заеме своето законно място.

---