Розов храст - есе - Гилбърт Кийт Честъртън
Ето как образованите хора възприемаха мистичната роза на Палестинското послание, когато неверието на Епохата на разума изглеждаше потвърдено от науката. Това не означава, че не харесваха розата - те бяха трогнати от миризмата й, въпреки че бяха донякъде обезпокоени от слуховете за тръни. Но какъв е смисълът да миришеш цветя или да се страхуваш от тръни, ако със сигурност се знае, че просто не може да има розов храст?
И не можеше да бъде, защото не се вписваше в всичко останало. Той беше нелепо изключение от неизменното правило. Науката не каза, че чудесата се случват рядко - тя знаеше със сигурност, че чудеса няма; защо трябва да посещават Палестина през 1 век? Само тези няколко години се открояваха от приличния, подреден свят.
Всичко се събра, мебелите стояха здраво, стаята ставаше все по-удобна. На бюрото имаше портрет; флакони с лекарства бяха под ръка, на масата. И науката изчисти всичко, постави всичко в ред - измери стените, пода, тавана; спретнато, като столове, тя подреди животните; поставете елементите на местата им. От втората половина на 18 век почти до края на 19 век всички открития наливат вода на една мелница. И сега има разкрития, но мелницата е рухнала.
Приблизително това се е случило в естествените науки през последните 20-30 години (забележка - писано през 1920 г.). В този случай няма значение дали ще кажем, че в науката са се отворили най-дълбоките дълбини или че подът е пропаднал в нея. От само себе си се разбира, че много учени се борят с чудовища, по-страшни от печатите от времето на Томас Хъксли. Няма да споря с нито едно откритие, интересува ме друго: как всички открития заедно влияят на здравия разум.
Стените наистина бяха изкривени - пространството беше изкривено; и къде, ако не в кошмар, сме виждали обект, който е по-дълъг в едната посока, отколкото в другата? Часовникът се обърка - времето вече не е простовреме, зависи от скоростта, или може би от нещо друго. Телефонът дава път на невидимите течения на телепатията. И моделът на тапета не е същият - моделът на света се е променил, надеждните топки от атоми са заменени с неправилни топки.
Най-големите учени са виждали как масата се движи; няма значение дали духовете са го преместили, важното е, че учените вече не вярват, че шарлатаните са го преместили. Много хора захвърлят лекарствата в полза на психологическите методи, които в миналото несъмнено биха били наречени чудотворни лечения. Не искам да кажа, че знаем уликите - фактът е, че не знаем; че сме навлезли в царство от явления, за които знаем много малко.
И нещо друго е още по-важно - науката разклаща всичко, което уж сме знаели. Почти всички „последни думи на науката” разклащат не древните догми на вярата, а сравнително новите догми на разума. Когато човек погледне портрета си, той буквално не се позна. Той видя Подсъзнанието, което според слуховете не прилича толкова на него; той видя своите комплекси, страхове, потиснати желания или дори просто още едно „Аз“ от раздвоението на личността си.
В тази връзка нямам намерение да обсъждам тези хипотези и да решавам дали те лекуват или вълнуват душата. Искам само да засвидетелствам факта, че ако един учен рационалист ви каже: „Вървете накъдето ви води вашият рационален егоизъм“, а вие му отговорите: „Извинете, какво „его“ имате предвид – съзнателно, подсъзнателно, потиснато, престъпно? Сега имаме много от тях ”, би бил, меко казано, изненадан.
Когато днес човек се погледне в огледалото, той вижда смътните черти на непознат или мерзките черти на врага. Колкото по-дълго гледаме стаята, толкова по-болезнено здрави, стабилни неща се изкривяват. И стените, и мебелите станаха нестабилни, като спомен или сън. Но внезапно до нас достига миризмата на рози и ние обръщаме очикъм грешния храст.
Храстът, колкото и да е странно, е тук; протягаме ръката си, има кръв по пръста - убождаме се на тръна. И не бих се учудил, ако дойдем на себе си, установим, че се връщаме към живот в розова градина.