С молитва към Пламенните младенци
Ужасната история на три хлапета от Починка Подгорски е известна на мнозина в България. В това селище живее семейството на Георги и Марина Воронин с шест деца. Сред най-бедните не бяха изброени - все пак фермата имаше кон и крава. Но през 1883 г. бащата, или полудял, или в жестока мания, в момент, когато няма жена и по-големи деца вкъщи, посече до смърт и хвърли по-малките си синове в горяща пещ - Димитрий (7 години), Илия (4 години) и Василий (2 години). Черен дим от комина видяха всички селяни. Видяхме и три бели гълъба да пърхат оттам.
Тогава Джордж „успокои“ жена си и по-големите си деца: „Сега ще ни бъде по-лесно - сега имаме малко семейство.“ Той не се разкая и по-късно, в болницата за психично болни във Вятка. Явно това беше една от първите - безмилостно конкретни - прояви в България на семейното планиране, което така безсрамно и напълно навлезе в живота ни в съветските години, а още повече в 21 век.
. Шокираните жители на ремонта, а след тях и всички останали започнаха да наричат невинните мъченици Огнени. Още преди революцията хората започнаха да ходят в процесия до мястото на смъртта на тези страдащи. Тук е изкопан кладенец, лечебната вода от който се нарича „Сълзите на бебета“, издигнати са два параклиса - в Подгорски и в село Климковка, където неутешимата майка се премества след трагедията с останалите си деца и където са погребани останките на бебета. Изписана е икона на техните светци-именници - Св. Василий Велики, Великомъченик ДимитърСолун и пророк Илия. Тази икона се наричаше още "Огнени бебета".
Потокът от поклонници от далечните краища на провинциите Вятка, Северна Двина, от Уралския окръг, от Украйна до мястото на смъртта на момчетата не отслабва дори след революцията до 60-те години. Огнените бебета бяха помолени за ходатайство пред Господа за опрощението на различни грехове и особено на греха на аборта и блудството. Чрез молитви към децата-страдалци, прославени от народа, се помагаше в беди, скърби, големи и малки светски нужди, в изцелението на тежко болни хора.
По време на борбата на Хрушчов с Църквата, след Великорецката процесия, скромният му по-малък брат, Климковската процесия, също беше забранен.
Той е възроден (според точното предсказание на блажена Власушка от Слободской) през 2000 г. с благословението на тогавашния архиепископ на Вятка и Слобода Хрисант.
Тази година, въпреки жаркото слънце, напичащо българската земя, покрай шествието преминаха над две хиляди поклонници от Чувашия и Удмуртия, Марий Ел и Украйна, Москва и Рязан. По правило хората идват от почти четиридесет региона на нашата страна и дори от Якутия. След такава – и лична, и силна обща – молитва към Огнените младенци, Всемилостивият Господ изпраща различни утешения. От кръста на облаците в небето и играещото слънце - за всички участници в шествието. Преди изчезването на привидно нелечими болести, изцелението на алкохолици и наркомани, раждането, накрая, в продължение на много години просене на деца.
Изглежда, че се оформя една удивителна традиция на шествието към Огнените младенци. Често те отиват при малките мъченици за следващата година с изпросени, наскоро родени деца. Това е семейно шествие - има много тийнейджъри и деца на различна възраст, които с радост понасят трудноститетридневно пътуване.
Веднъж Григорий Романов, член-кореспондент на Академията за архитектурно наследство, каза прекрасни думи: „От времето на Светия равноапостолен велик княз Владимир децата винаги са били водени на религиозни процесии, бебета са носени на ръце. Народната съборна молитва, църковното пение, красотата на благоговейно носените икони, хоругви – всичко това остави незаличима следа в душите на децата. И за селските деца, и за принцовете, и за принцовете, процесиите станаха първите, най-ярки впечатления от картини на национален триумф и народно покаяние. Така са възпитани патриотите на православното отечество, мъдрите стопани на българската земя.
Със светите икони да се разхождаш из светите места на родния си край е голямо щастие. Докато децата ходят на шествието, Света Рус е жива” (http://artglagol.itkm.ru/t_000000.htm).
Нека добавим, че ако малки молитвеници и измолени деца отиват при светите деца-мъченици в шествието, това означава, че Света Рус по Божие наставление и с Божията помощ се възражда и укрепва.