село Бобрик
Хората се заселват по бреговете на река Wabli за дълго време. Това се доказва от археологически обекти. Едно от тях е селището на Раменската култура от 6-10 век сл. Хр. д. близо до село Бобрик. Сякаш в потвърждение на това тук е намерено съкровище от арабски дирхам монети от 10-ти век в размер на триста броя. Самото село е възникнало в пост-татарския период, върху древното благородство на Стародуб-Погар, на левия бряг на река Вабля, някога пълноводна и рибна. Обратно в Литовска Рус, жителите на тези места са били подложени на боброво мито.
Може би от онези времена легендите за произхода на името на селото се предават от поколение на поколение. Ето един от тях. Първият човек се заселил в тази гора. Беше нисък и не беше от нашата вяра. Заради способността си да плува добре, да строи езера и воденици, той получава прякора Бобър, умалително от Бобър. Може би не всеки знае, че диалектът на нашите жители има своя отличителна историческа черта. Именно тази легенда се цитира в украинската литература от средата на 19 век като пример за такъв говорим език. Ето как звучеше: „Кали тук, върви нашето стадо стада, бъв вялики хай и реката, която е търсачка на цяпер, була велми рибная. Патка, някой като чалъвек, нашият вярващ, беше близо до гората и пасеше туташки; изглежда, че той е направил много езера и живее тук, а един тиган, на когото е построил езеро, с прякор Яго Бобрик, от сега и тогава става името Бобрик, дай Бобрик.
Според преброяването (ревизията) от 1729 г., когато са разпитани и старите жители на нашите места, от техните сведения (приказки) до нас са достигнали отделни данни за селата, започвайки от 1630-те години. По време на полското управление - до 1650-те години - Бобрик принадлежи на благородника Александър Песочински, който живее в Погар, а след това на Пенски, който живее в Погар, а след това на Песочински. Преди тях тези земипринадлежал на друг благородник. А. Песочински построява и заема няколко къщи без разрешение. Той се оплаква на полския крал и по негова заповед Песочински преселва (изпреварва) тези жители в земите им близо до село Дешковичи. Защо оттогава новото село край Дешковичи получава името Перегон. Жителите на Бобрик все още са изненадани от това, което тук се нарича по полски начин "тиган", "пански двор". Всичко това е от онова далечно време. По време на управлението на Б. Хмелницки почти всички села на поляците стават „свободни“ и, както се смяташе тогава, „стават под контрола на хетмана и армията“. Земите в тях са разпределени за заслуги на казашкото дворянство (старшина). По-късно погарският магистрат постепенно подчини 17 такива села, включително Бобрик. Наложен му е паричен данък „за артилерията и военните служители“. От 1660-те години казашкото село става център на Бобрикския курен и първоначално е част от Втората Стародубска полкова сотня (центърът на Гринево), а по-късно принадлежи към Погарската сотня. Тук беше избран атаманът. В курена влязоха казаци от съседните села и чифлици.
Един от собствениците на селото беше „иконният другар“ от Стародубския полк Кирил Панюшко. Той постепенно изкупува земи тук и ги одобрява като хетмански генерал през 1735 г. Той завещава имението си на своя племенник, „бунчуков другар“, писар на Стародубския полк Степан Косач. Тук той имаше къща с осем стаи, шестнадесет слуги, двадесет и четири домакинства и дванадесет колиби без дворове. Той имаше мелница с язовир и плевня на Вабле, две таверни, дестилерия за хиляда кофи водка годишно, шест дървени парчета, сенокос за сто деветдесет и четири вагона, голяма обработваема нива. Така живееше тогава казашкият старшина. Тук са живели още трима земевладелци: И. Перегонец и неговият син Романович, Васкевич, имаше и къщата на полковник П.Горленка. Част от земите на С. Косач след това преминават към братята му казаци - Василий и Петър. Последният - по-късно благородник от Погарския окръг, през 1783 г. служи като Погарски съдия. Имаше субекти в Бобрик 55 мъже и 47 жени. В Мадеевка съответно 34 и 24.
До 1760 г. в Бобрик има 32 казашки домакинства. Това е четвъртото място сред казашките села на Погарската сотня. В тях са настанени 140 мъже и 135 жени. Те живеели в изобилие: имали 220 коня, 100 крави, 255 овце, 140 прасета, както и кози и бикове. Сенокос за 650 вагона, големи обработваеми ниви. Отглеждаха коноп. Коноп и масло се продаваха в Погар и Стародуб. Около селото имаше много гори. Земите се смятали за плодородни и високо ценени.
Краеведите се опитаха да допълнят историята на своето село. През 1856 г. тук са открити ръкописни дневници, които са написани през 1750-те години. Те описваха ежедневието от местно значение. Например „синът на Михаил е роден от свещеника Бобрик“, „синът на Николай е роден от ковача на Бобрицки“ и т.н.
От 1868 г. основният собственик на селото е голям земевладелец Александър Василиевич Соломко, след това неговите синове. Отглеждаха елда, тютюн, развъждаха добри коне, голяма печалба носеше воденица. Селото беше част от Гриневската волост и непрекъснато растеше, въпреки че имаше упадък. Така например през 1850 г. тук са живели до 800 души, а през 1875 г. - до 550. През 1892 г. има вече 158 домакинства и 971 жители. През 1957 г.”; 270 ярда.
В съветско време е отварян и затварян три пъти. С кратки прекъсвания службата се провежда до края на Великата отечествена война. Но след това, при председателя Щербенко, той беше напълно затворен и, по думите на селяните, те просто го разбиха. Църковният надзирател се опитал да се намеси, но бил арестуван. Дълги години свещеник в него е Овсей Иванович Боровик.Жителите на Бобрик са първите в района, които започват реставрацията на църквата през 1988 г. с помощта на майстора Евгений Михайлович Кайдошко.
Докато реквизитите крепяха тавана на къщата на собственика на земя, екипът на училището в Бобрик очакваше събитие от регионален мащаб - откриването на типично двуетажно училище. И сега тържественото откриване е мечтата на миналите поколения.
Още през 60-те години на 19 век Кирил Сосек, дякон от казаците, обучаваше деца в къщата на църквата "Св. Михаил". Според справка от 15 май 1875 г. енорийското училище са посещавали 12 момчета. През 1872 г. (сред първите пет села на нашия край) в Бобрик е открито народно начално училище. От 1890 г. преподава Антон Иванович Кайструков. Така например през 1913 г. има 35 момчета и 5 момичета. През 1910 г. към училището е открита първата обществена библиотека. Жителите помнят уважавания учител от 1920 г. Андрей Василиевич Мелехов. Помнят и времето, когато откриха седемгодишния план, а през 1938 г. и осемгодишния план. С уважение си спомнят починалия директор на средното училище Трофим Федорович Косицки, Алевтина Ивановна и Иван Андреевич Тубанов, които сега живеят в Погар. Традицията на семейното преподаване е продължена тук, например, от такава двойка като Наталия Федоровна и Василий Владимирович Стрижаков.
От 1918 г. животът на селото е съобразен с общите дела на района. Война, опустошение, мъртви селяни, комедианти, искания за храна. През 1919 г. се образува Бобрикският селски съвет. В началото на 1930 г. е организирано колективно стопанство. Първите председатели са неговите жители Ф. Ткаченко и В. Пискун. В гладните години 1932-33 те успяха да спасят добитъка, активно помогнаха на Московска област със семена и изпълниха плана за доставка на месо. Но с преселването на фермите нещата вървяха бавно. Например през 1939 г. от 17 селски съвета, според плана, само пет са преселени.
Десет председатели застанаха начело.Иля Григориевич Максюто два пъти оглавяваше фермата, сега колективната ферма "Родина". След няколко години пауза той отново е избран на този пост.
. Разказ за историята на селото през всяко негово поколение. Днес има много причини историческата памет да се възроди. Тя е в диалекта и занаятите, сградите и старите имена на околните места: Ржавец, Орловщина, Гайовище, Езера, Малахови гащи. Много от селата, изброени в тази статия, са отдавна изчезнали, но не трябва да забравяме историята на нашия край. В края на краищата, само така можем да го запазим за нашите потомци.