Сергей БОДРОВ "Страхът е компас, водещ към ръба"
Известен режисьор за холивудския опит, източните империи, за сина си и страната ни
Снимка: Новая газета
Известен режисьор за холивудския опит, източните империи, за сина си и страната ни
Първоначално пише за различни издания, но след това "напуска" като сценаристи.
— Може би сте мечтали за някакъв специален филм? До каква степен тези мечти са се сбъднали?
—Но освен емоциите във вашите сюжети, често базирани на фолклор, притчи, размерът на героя е не по-малко важен. Не непременно мащабът на Чингис хан, имам предвид човешката сложност, която привлича героите от "Кавказкия затворник" ...
- "Кавказкият пленник" имаше отлично родословие. Разбира се, ние се отнасяхме към текста на Лев Николаевич доста свободно, но основата беше мощна.
— Героите на новия филм „Седмият син“ са вещици и вещици. Чели ли сте популярната детска книга от поредицата на Джоузеф Дилейни за борбата с мистичното зло, толкова ли се увлечехте от нея, че мечтаехте за филмова адаптация?
- Беше предложение от продуцентите, проект, който се разхождаше из студиата 7 години. Тим Бъртън го пое... Не се случи. Имаше и директор, който беше отстранен. Продуцентите и аз решихме да направим самата история и героя по-зрели и по-твърди. От 12-годишен тийнейджър той се превърна в младеж. Финализирането на сценария отне осем месеца. И да, сюжетът беше интригуващ. Това е историята на "Ловец на вещици" с тон на Грим. А героят на Джеф Бриджис в младостта си беше влюбен в младо момиче, което по-късно беше наречено вещица.
— Ах, Витяз, това беше Наина...
— Да, винаги ме привличат архетипните сюжети. ТукПомислих си: какво може да ме заинтригува в тази история? В края на краищата, героинята на Джулиан Мур първо беше наклеветена, наречена вещица - добре, ако е така ... тя ще се втвърди, ще се върне като вещица. Тоест ние сами създаваме злото и то се връща при нас като бумеранг като възмездие.
—Запалихте ли мегазвезди като Бриджис и Мур по тази идея? Беше ли трудно с тях?
„Ако има диктатура в Холивуд, това е диктатурата на компетентността. Те са първокласни професионалисти. Те идват с много идеи. Джеф донесе 30 страници текст на репетицията, където описа подробно предишния живот на своя герой. Казах: „Джеф, невероятно. Може би това е различен филм, но за нас е страхотно да знаем кой е вашият учител Грегъри и откъде идва. Как се запознаха с героинята Джулиан, какво се случи между тях. Това го няма на снимката, но има напрежение от отношения, които не са започнали в един кадър и не са завършили в друг.
—Струва ми се, че за вас е важен друг център на тежестта - езотериката, в много от вашите сценарии има влияние на магическия реализъм, Кастанеда. Привлича ли ви граничното състояние на съзнанието, разширяването на възприятието?
„Мисля, че нашият свят не е лесен. Има реалност, която съществува отвъд ръба на нашето зрение. Разбира се, в „Седмият син“ има течения на ирационалното, но резултатът е семеен, понякога забавен филм. А философията съществува в едва доловима връзка със сюжета. Въпреки че ми беше интересно да разсъждавам върху тези контакти.
—Казват, че сложна костюмна продукция с многомилионен бюджет за режисьора е истински прилив на адреналин, наркотик, който тогава му липсва. Снимахте снимка с бюджет от 125 милиона. Какво е?
„За мен това е голяма отговорност. Претоварване. Как впространство. Грешките струват скъпо. Трябва да си снайперист. От друга страна разбирате, че не можете да сте под постоянен стрес. Просто не вземайте нищо. И на един етап се отказваш от нервите, започваш да си вършиш работата - да снимаш спокойно филм. Все едно го наемат за 2 милиона. Но ако сте архитект, е интересно да построите нещо голямо, например олимпийски стадион. Това е задача за растеж и въпросът е дали сте я извадили или не. Но има професионална страст.
—От много години наблюдавам движенията ви по света, изглежда, че се чувствате удобно навсякъде. Вие, както никой друг, усетихте Казахстан в акварела „Сладък сок вътре в страната“, тогава имаше „източни империи“, след това Щатите ... Усещането, което имитирате, расте на мястото.
- Не на всички. Към Москва сега, с цялото желание, е трудно да се натрупа. Това е труден, неприветлив град. Азия ми е много близка. Обичам тези хора, ритъма на живот, кухнята. Но не става въпрос за мимикрия: по-лесно е да установите диалог с друга държава, като същевременно останете себе си.
—Какво може да ни даде Изтокът в разбирането на самите себе си, витаещи между византийския и западния манталитет?
- Опитвайки се да разберем какво е Китай, трябва да се отдалечим от самодоволството, комплексите, прекомерната гордост. Живеехме в пещери, когато в Китай имаше библиотеки. Подобно на Индия, това са най-старите цивилизации, основани на будизма - една от най-богатите миролюбиви религии. Трудно ни е да се съгласим, че някой е по-възрастен от нас, а понякога дори и по-мъдър. Защо българите идват в Америка и създават там Google? Но у дома не става! И това е много смущаващо. Смятам се за български режисьор. Но през цялото време си мисля: защо нямаме Бил Гейтс, Стив Джобс? Трябва да си зададете тези въпроси, дори и да са неприятни.
—АлексейЮриевич говори топло за вас.
—Навършват се 12 години от смъртта на Сергей Бодров младши. И вие, и семейството му, и продуцентът Сергей Селянов избягват шума около името му, не участват в телевизионни програми, документални филми.
„На него се падна да стане герой, образ на своето време. „Брат“ ме изненада.
Трудно ми е да преценя какъв е той в моята картина „Мечка целувка“ ... Той беше твърде близо до мен, до неговия герой ... Разбрах добре: как и какво ще направи.
—Наскоро гледах отново "Мечешката целувка" - това е една от най-нежните езотерични приказки. В ретроспекция ми се стори като прощален филм. И сцената, когато гадателката предсказва съдбата на героя, който възсядате с тъмна вода. И финалът, където той, под формата на мечка, е отнесен в гората ...
- Кой би могъл да предположи, че това е последният филм. Поканих го да снимаме, просто защото исках да съм с него. Говорете, чатете. Често си мисля как би се държал той в настоящата трудна ситуация. Той също беше безкомпромисен. И узря бързо. Мигновено. А The Messenger, неговият незавършен филм, обещаваше да бъде силно зряло произведение.
—Мислили ли сте да завършите плана му и да заснемете The Messenger?
- Предложиха ми... Но това е неговият план. Неговата. Не е нужно да го поемате. Не знам дали ви казах: тогава отидох да застрелям Монгол, знаейки колко трудно ще бъде. Но имах нужда да се откъсна, да се разсея ... И също се надявах, че ще направя приличен филм. Вярвам, че хората се срещат някъде някъде... Винаги се гордееше, ако направих нещо добро. Той се гордееше с мен, както и аз с него. Помислих си: "Би било хубаво да направя прилична снимка - той отново ще бъде доволен от мен."
—Защо филмите за настоящето рядко имат успех в България? Каква е причината за провинциализма,неконвертируемост на масовия филм?
—Но сред депутатите е широко разпространена следната гледна точка: казват, че киното е длъжно да призовава „в светлата далечина“, да издига, така да се каже. И ти ни разочарова...
Цялото това лицемерие и глупост. Те сами свалят хората, защото не могат да измислят нищо иновативно, разумно, освен забрани. Друго е, че и най-добрите съвременни български филми нямат публика, нямат зали.
—Но това не е само защото снимките се пускат в малък брой или изобщо не се пускат. Няма зрител, защото малък брой хора искат да гледат истинско кино, а не забавление, избягвайки красивите души.
—Има още една съществена разлика от други страни: вече сме преживели такова „продуктивно“ опрашване от телевизора, че „заявката“ се промени значително. Говорим за умен зрител, който умее да разграничава занаятите от изкуството. Зрителят, който ентусиазирано подкрепя всяко решение на партията и правителството и иска да гледа вдъхновяващи или "ржачни" филми, някои нови весели "Кубански казаци".
- Наистина е проблем. Политиците трябва да се замислят какви хора искат да видят в държавата. Всичко върви към изолация, към изолация от глобалните културни ценности. И това не е смешно: в съвременния високотехнологичен свят превръщането на страната в Северна Корея.
—Е, ние сме в тази фуния. Отново сме войнствени и плашим целия свят, а съветското минало наднича напрегнато в настоящето. Защо се втурваме в този порочен кръг, без да поглеждаме назад към уроците на историята?
- Много причини. Но преди всичко проблемът е свободата. Този, за който сме мечтали от десетилетия. Свобода на словото, движението, творчеството. Получихме го. Дадоха ни го като хранителна дажба. И засвободата трябва да умре. Цени се, когато е спечелено чрез страдание, когато е завоювано. Тежестта на дадената ни свобода беше пазарът, първоначално смътно неразбираем. Ето защо, на първо място, рискови хора се втурнаха там с главите си, както и авантюристи, измамници. И получихме общество с изкривена икономика и унищожен морал. Спомням си, че имах дълъг разговор с Михаил Сергеевич Горбачов, вече бивш президент. На въпроса: "Как се случи всичко това?" - той отговори: „Серьожа, дори не можеш да си представиш как аз - най-могъщият човек в света с ядрени ракети, армия ... се страхувах. Включително го беше страх да направи нещо радикално. С Шеварднадзе говорихме в една дача в градината - шепнешком. Страхът беше толкова неизмерим." Антон Павлович заповяда да се изцеди робската кръв, но освен робството в кръвта ни има страх, който парализира волята. С такава осакатена генеалогия е трудно, защото страхът е компасът, който води до ръба. И чувството, че отново сме на ръба. Пропуснати шансове. Всичко е извън смисъла, причините - включително и политическите... От друга страна, за съжаление, но от гледна точка на логиката, една система, основана на порочни методи, трябваше да излезе извън контрол. Ето как стана катастрофата...
Познавам страната, пътувах много, дори когато работех в Crocodile, тогава показвах снимки. Навсякъде срещах умни хора. Опияняващ. Обяснителна. Обичащи родината, тези, които искаха да живеят в собствената си страна. Но винаги не се изисква от системата. Сега повечето са или по куфари, или вече на запад.