Ще отидат ли кучета и жени в рая
В Германия и Австрия са широко разпространени така наречените народни институции - "Volkshohshule".
Това са образователни институции, където всеки може понякога, срещу символична такса, да разшири хоризонтите си, да научи нещо ново, да се заеме с необичайно хоби или просто да научи езици. В такива „народни институти“ понякога изнасям лекции за ролята на жената в исляма. Понякога лекцията протича като дискусия, която прераства в оживен спор. Забавна и трудна работа е, казвам ви, да разказваш на местните бюргери, преситени с медийно бързо хранене, ужасни истории за „поробените жени на Изтока“, за това каква е ролята на жената в исляма на самото място.
Скоро това "търсене" на мюсюлмански клишета се превръща в занимателна игра, в която усърдно развеселявам моите "ученици". „Хайде“, казвам аз, „не четеш ли вестниците? Какво ще кажете за изключването на жените по въпросите на наследството? И не сте ли чували нищо за това, че мюсюлманките трябва да се подчиняват на мъжете си във всичко? В края на краищата, не може да бъде, че никой от вас не е видял жена в наметало? Тези странни, мистериозни, зловещи жени, които вероятно ще бъдат бити и увити с воали от съпрузите си, на които не им е позволено да разкрият лицата си дори под заплахата от глоба от 240 долара?
След това стъпка по стъпка анализираме всички тези клишета, които са вкоренени не само в европейските мозъци.
Понякога идват мюсюлмани. Жените обикновено са повече, но има и мъже мюсюлмани. И така, на една от лекциите за мюсюлманския дрескод се появи около петдесетгодишен египтянин. Съпругата му, покръстена австрийка, присъстваше активно на всички лекции и го завлече на следващата лекция. Още в началото на „урока” се оказа, че един от обявените за тази вечер слушатели не е дошъл. „Няма значение“, заяви той със самодоволна усмивка.египтянин, който онази вечер се озова в прекрасна изолация сред дванадесет жени - все пак вече съм за две.
- Ето защо - искаше да знае млад абориген с пурпурни дредове. „Защото в исляма един мъж се брои за две жени“, спокойно отговаря брат ми мюсюлманин. Събраните жени изреваха от недоволство, а аз се опитах да спася положението, като отбелязах, че в този случай той ще трябва да плати два пъти на касата на Volkshohschule. „Да ви дам ли формуляр за двойна такса?“ Питам учтиво, но и съвсем сериозно. Той изглеждаше обиден: „Защо трябва да плащам два пъти за привилегията, дадена ми от самия Бог?“ Не продължих дискусията, като му предложих да обсъди въпросите за привилегиите на следващата лекция, посветена конкретно на половото разделение на правата и задълженията в исляма.
На една от лекциите местен жител, който редовно посещава моите лекции, попита защо в Корана се казва, че жените и кучетата не могат да отидат в рая? Бях изненадан, въпреки че за няколко години от моите изпълнения в немскоговорящите страни чух много неща, които щеше да е време да се изненадам и да се откажа.
- Сигурен ли си, че в Корана се казва така директно? - зададох контра въпрос.
- Да - отговаря. - Сигурен. Прочетох го сам.
Вече се замислих дали да не се заблуждавам в този момент, тъй като след като самият човек е прочел, то тук всички аргументи изглеждат излишни. Но реших да изчакам малко.
„Ами не съм чел такова нещо в Корана“, отговарям. „Нещо повече, аз потвърждавам, че в Корана няма такова нещо и не може да има.
Разбрахме се австриецът да донесе собствен екземпляр от Корана на следващата лекция. Занапред ще кажа, че на следващата лекция нямаше нито австриец, нито дори споменатия от него „Коран“, както и на трета, четвърта или там.Въпреки това, преди да изчезне завинаги, аз все пак се опитах да му обясня, че ние, жените и кучетата, можем да разчитаме на рая, освен ако не говорим за особено зло сред нас.
Един ден Карин, една от лекторките, австрийка на около петдесет години, наскоро приела исляма, попитала дали може да плува в басейна. „Лекарят ми предписа курс на водна гимнастика, но приятелите ми ме уверяват, че мюсюлманките не трябва да плуват в басейна.“ Попитах дали приятелите й позволяват да плува в открито море или поне в домашна баня. И откога „приятелите“ са упълномощени да издават фетви? Както се оказа, строгите приятели на австриеца, който прие исляма няколко години по-рано от моя слушател, увериха Карин, че мюсюлманка, която посещава басейна, както и мюсюлманка, която свири на музикален инструмент, неизбежно ще отиде в ада. А бедната Карин, която прекара трийсет години с цигулка в един от виенските оркестри и в същото време спечели изкривен болезнен гръб, поради което й бяха препоръчани групови уроци по вода, се измъчва от съвестта си и съзнанието за своята „мюсюлманска малоценност“. Друг пример за това как понякога самите мюсюлмани усложняват живота си, като си измислят несъществуващи проблеми и смело хвърлят цялата си сила и енергия в борбата срещу тях.
Не знам дали успях да убедя Карин, че здравето на гърба й е по-важно от клюките на приятелите й. Просто я посъветвах да си спомня по-често какво всъщност означава формулата, която тя, като мюсюлманка, казва много пъти на ден.