Шокан Чингисович Уалиханов е това

„Никога не съм изпитвал такова влечение към никого, без да изключвам дори собствения си брат, както към вас“ (от писмо на Достоевски до Валиханов).

Киргизки епос "Манас"

При първото си пътуване до Исик-Кул през 1856 г. Валиханов събира голямо количество материали за речника на киргизкия език, записва и превежда много местни епоси и песни. Важен резултат от пътуването му беше откриването на научния свят и широката общественост на най-големия паметник на киргизкото устно изкуство, наброяващ половин милион реда - епоса "Манас". Той е първият изследовател, който записва (26 май 1856 г.), а впоследствие и превежда на български отделни глави от епоса. Валиханов го оцени като изключително произведение на източната устна традиция, киргизкия фолклор. Той нарича "Манас" "степната Илиада". И той описа продължението на "Манас" - поемата "Семетей" като ориенталска "Одисея". В резултат на тези пътувания той написва "Дневник на пътуване до Исик-Кул", "Бележки за киргизите", "Очерци за Джунгария", "Западният край на Китайската империя и град Гуля".

Валиханов като художник

Чокан Валиханов е първият казахски художник в западния смисъл. Прави голям брой етнографски точни жанрови, портретни и пейзажни скици, илюстриращи научните и пътеписните му дневници. Той също така създава стативни рисунки и акварели („Казахите от Великата орда“, „Сартай от клана на Сари Багиш“ и др.).

Експедиция до Кашгария

Само четирима европейци са били там преди Валиханов: през 13 век известният Марко Поло, през 17 век известен йезуитски монах Гаес, а през втората половина на 19 век англичанин, чието име и съдба остават неизвестни, и немски пътешественик, ученик на великия Хумболт, Адолф Шлагинтвайт, изчезнал безследно впо време на смелата си експедиция в Централна Азия. Китайските власти по всякакъв възможен начин предотвратяват проникването на чужденци в южната част на Джунгария. Всеки европеец, който попадаше в Кашгар, се смяташе от тях за шпионин и подлежеше на смъртно наказание.

По време на престоя си в Кашгар Валиханов се срещна с много търговци, служители и други местни жители. Той успява да събере информация за населението и пътищата на "страната на шестте града" (Алтишахар), както уйгурите наричат Кашгария. Изследователят записва и данни за климата и природата на страната, нейната икономика. Той установява подробности за смъртта в Кашгар на Шлагинтвейт, който е обезглавен при градската стена.

Живот в Петербург

Трудните условия на пътуване, нервното напрежение и трудностите по пътя се отразяват на здравето на младия учен. При завръщането си у дома Чокан Валиханов се разболява. През 1860 г. по повикване на военния министър изследователят на Кашгария пристига в Санкт Петербург, където е посрещнат като смел пътешественик и познавач на живота на народите от Средна Азия и Казахстан, награден с орден "Св. Владимир" и произведен в чин капитан.

Влажният петербургски климат се отразява пагубно на здравето на Чокан и той скоро е принуден да напусне столицата и да се върне в родината си.

Дейности в Омск

След като се премести в Омск, Валиханов взе пряко участие в мерките на правителството за реорганизация на местното управление на степта, направи редица практически предложения и препоръки. Основните идеи са изложени от него в редица "Бележки", подадени от името на властите: "За мюсюлманите в степта", "За номадските киргизи", "Бележка за съдебната реформа" и др.

Участие в кампанията на Черняев

Град Верни е бил крепост на Българското царство в Семиречието. Но южната част на съвременния Казахстан тогава е била под управлението на Кокандското ханство.България продължи завладяването на Туркестан, като изпрати свои войски в тези земи, населени с казахи. Чокан Валиханов участва в тази кампания, за да помогне на своите съплеменници да бъдат освободени от кокандското иго.

В чин щаб-капитан той служи като преводач в главното командване, където, изпълнявайки служебни задължения, допринася за установяването на приятелски отношения между българските власти и местното население, както и за справедливото разрешаване на спорове за пасища между казахи и киргизи и др.

Но избиването на войските над цивилното население по време на превземането на крепостите Пишпек и Аули-Ата през 1864 г. толкова дълбоко възмути Валиханов, че след няколко разгорещени спора с полковник Черняев, не виждайки друг изход, той подаде оставка и се върна в Семиречие.

Разочарован и депресиран, в дълбока депресия, Чокан отиде да прекара зимата в далечно село в планината Алтън-Емел. Там се жени за Айсара, сестрата на султан Тезек. Чокан успява да напише последната статия за дунганското въстание в Синцзян („Български инвалид”, бр. 51, 1865 г.), но хроничната му болест се обостря и скоро умира. В писмо до баща си от село Тезек Чокан пише: „Уморен съм, нямам сили, целият съм сух, само кости останаха, няма да видя скоро светлина. Вече не ми е писано да видя скъпите си роднини и приятели, няма средства за това. Това ще е последното ми писмо. Сбогом, прегръдки на всички.

Изключителният български ориенталист академик Н. И. Веселовски пише за него: „Като блестящ метеор, потомъкът на киргизките ханове и същевременно офицер от българската армия, Чокан Чингисович Валиханов, блесна над полето на изтокознанието. Българските ориенталисти единодушно признават в лицето му феноменален феномен и очакват от него големи и важни разкрития за съдбата на тюркските народи, но преждевременноСмъртта на Чокан ни лиши от тези надежди. За по-малко от тридесет години той направи това, което другите не можаха да направят през целия си живот.

„Името му няма да изчезне в историята на киргиз-кайсаците и кара-киргизите, името му ще бъде в паметта на двата народа“ (Ф. М. Достоевски).

На мястото на погребението на Чокан Валиханов (бивш район Кербулак на Талдикорганска област) през 1988 г. е построен мемориалният комплекс „Алтън-Емел“ с мемориалния музей на Валиханов.
В Казахстан има три негови паметника. Единият е в Алма-Ата пред сградата на Академията на науките на Казахската ССР, открит е през 1969 г. и увенчава улицата, кръстена на него.[1] Друг паметник стои в Кокчетав (1971).[2]. В Семипалатинск, близо до Музея на Достоевски, е инсталирана двойка бронзови скулптури Чокан Валиханов и Ф. М. Достоевски. [3]
Освен това му е издигнат паметник с група манаски в киргизката столица Бишкек през 2002 г.
В Омск, където Валиханов учи в кадетския корпус, през 2004 г. му е издигнат паметник [4] на улица Валиханов, в негова чест е издигната паметна плоча на сградата на кадетския корпус, разположена наблизо.
През 2005 г. в Петропавловск, в Регионалния краеведски музей, в рамките на Годината на България в Казахстан, президентът Назарбаев откри паметна плоча с бронзов барелеф на Шокан Валиханов и Фьодор Достоевски.

„Китайски Туркестан и Джунгария” от кап. Валиханов и други руски пътешественици, "Руснаците в Централна Азия", Лондон, Едуард Станфорд, 1865 г.
„Произведения на Чокан Чингисович Валиханов“. (Записки на Императорското българско географско дружество за отдела по етнография, том XXIX). Санкт Петербург, 1904 г. Налично в Google Books.
Валиханов Ч. Ч. Събрани съчинения в пет тома. Алма-Ата, 1961-1972.
Валиханов Ч. Ч. Избрани произведения.Москва, Наука, 1986 г.
Валиханов гл. Казахско етнографско наследство. Астана, Златна книга, 2007 г.

Литература

Ядринцев Н. М. Чокан Чингисович Валиханов. — Доклад на РГО за 1865 г., СПб, 1866 г.
Потанин Г. Н. В страната на последния киргизки царевич. — „Българско богатство“, 1896, бр. 8.
Сабит Муканов. Чокан Валиханов (Них Ариадни). Историческа драма в 4 части. Алма-Ата, 1948 г.
Сабит Муканов. Чокан Валиханов. Алма-Ата, 1953 г.
Забелин И. М. Чокан Валиханов, Москва, 1956 г.
Ауезов М. О. Е. М. Достоевски и Чокан Валиханов, Алма-Ата, 1961 г.
Хасанов К. Чокан Валиханов като уйгурски поет, Алма-Ата, 1963 г.
Марков С. Н. Отиване на върха (историко-биографичен разказ), Москва, 1963 г.
Сабит Муканов. Мигащ метеор. Роман-трилогия. Алма-Ата, 1967.
Бегалин С. Чокан Валиханов (разказ), Москва, 1976 г.
Стрелкова И. аз Валиханов (серия ZZL), Москва, 1983 г.

1. Игрален филм "Ще дойде и неговото време", "Казахфилм", 1956 г. Режисьор: Маджит Бегалин, с участието на Нурмухан Жантурин.
2. Многосериен игрален телевизионен филм "Чокан Валиханов" за бележития ученик, пътешественик и просветител на 19 век (150 години от рождението му). "Казахфилм", 1985 г. Режисьор Асанали Ашимов, с участието на Саги Ашимов (1961-1999).
3. Документален филм "Човек в униформа" (реж. Игор Гонополски) е географ, етнограф, изследовател на историята и културата на азиатските народи Чокан Чингисович Валиханов (1835-1865), 2006 г.